Sqarimi i Thjeshte Jep Rezultate te Medha
Sqarimi i Thjeshte Jep Rezultate te Medha
Nje argument interesante per te verrtetuar existencen e Zotit eshte i konstruktuar nga Anselm ne kohen e mesjetes. Argumenti i Anselm-it eshte me i gjere, por une po ndalem te nje pjese e vizionit te Anselm-it kur thot," Nese existon nje fjale per dicka, ajo/ai (dicka) existon edhe realisht. Meqene se fjala per Zotin ( si nje qenje me madheshtore) existon, atehere Ai medoemos duhet edhe te existoje. Me kete argument nuk pajtohen Aquinas dhe Guiliano, te cilet me pas e kritikojne kete argument. Guiliano eshte me direkte, ai thote," Existon nje ishull ne bote, ku behet nje jete jashtezakonisht e mire dhe askund nuk ka jete me te mire." Me pas pyet Guiliano se a existon nje ishull i tille apo jo. Sipas Guilianos fjalet per ishullin existojne, por dyshohet se existon edhe praktikisht nje ishull i tille.
Une pajtohem me iden e Anselm-it sepse ne shumicen e rasteve ku existojne fjale per nje kohe te gjate per dicka ateher ajo/ai (dicka) existon. Ishulli i Guilianos mund te jete i verrtete sepse nese mund te observojm te kaluaren objektivishte, me siguri se nje ishull perafersishte i tille ka existuar.
Sqarimi i Anselm-it eshte i thjeshte, por ka rezultate te medha te cilat jane ne perputhje me te verrteten. Me lejoni te marre nje shembull praktike. Ne librin, Little People ( Njerzit e Vegjel ) nga autoret Midget, Dwarves & Others, shkruan per njerzit e vegjel qe kane nje madhesi prej gjashte inch ( pesembdhjete centimetra ). Kjo duket paradoxale, por antropologet e verrtetojne sipas fosileve qe ky lloje njerzimi ka jetuar para 80000 vitesh.
Sado komplex te jete dicka, ate mund ta ndajme ne dy apo me shume gjera te thjeshta dhe pastaj te analizojme si nje ceshtje te thjeshte. Me siguri se po ta studijojm - sqarojme kete moster nepermes komponentave te thjeshta, rezultatet me doemos do te jene ne nivelin e duhur.
Kjo eshte e kjarte per shumicen e njerzve. Per personalitetet publike kjo gje eshte shqetsuese sepse ky fakte i tregone masave te gjera se keto personalitete jane sikurse edhe njerzit tjere te rendomte, por posedojne me shume ide te thjeshta se sa njerzit e zakonshem. Ne verejme fare lehte se disa personalitete publike mundohen te dhene sa ma pake deklarata sepse frigohen se zbulohet pozita e tyre reale. Pra dikush i frigohet sqarimeve te thjeshta sepse nuk i dojne rezultatet, ndersa disa i gezohen sqarimeve te thjeshta sepse kane nevoje te posedojn rezultatet e sakta.
Ne natyre zhvillohen procese komplekse, te cilat eshte veshtire te examinohen pa u zberthyer ne komponenta te thjeshta. Kur veshtrohen keto procese, njeriu zakonishte pret nje pergjigjeje te nderlikuar. Mirpo, pervoja tregon se shkenctari i mire i spjegon keto fenomene me sqarime te thjeshta; pastaj, per njerzit qe kane durim per ti degjuar te gjitha sqarimet e thjeshta deri ne funde, nuk do te jete veshtire per ta kompletuar fotografine e plote.
Shkenctaret nuk i frigohen sqarimeve te thjeshta sepse shkenctaret kane respekte te vecante per te verrteten. Ne nje program televiziv te New Jerseye ne kanalin e 13, Chrles Rose kishte mysafire njerin nga tre zbuluesit e ADN (NDA deoxyribonucleic acid ), James D. Watson. Ne kete emision merren ne shqyrtim tema te ndryshme shkencore, bile flitetet edhe per pengesat e zbulimit te smundjes se kancerit. Charles Rose deshironte qe Watsoni te jepe ndonje thenje te madhe, dhe e pyet Watsonin te thote dicka interesante per ne fund. James Watson thote, " Thuaje te verrteten." Charles Rose nuk ishte i knaqur me kete shprehje, dhe e drejton biseden ne nje drejtim tjeter. Pas nje kohe te shkurter Charles e bene pyetjen e njejte per Watsonin. Kesaj rradhe Watson e shtone nje ndajfolje me shume dhe thote, " Gjithmon thuaje te verrteten."
Si shihet Charles Rose nuk pajtohet me nje shprehje te thjeshte te shprehur nga Watsoni. Per ta shprehur kete kuptim me fjale tjera Charles Rose e keqe kupton Watsonin. Kjo korrespondon me shprehjen e Ralph Valdo Emerson, " Te jesh madheshtore, eshte te jesh i keqekuptuar." Ndoshta gaboj, por jame i bindur se njerzit presin nga madheshtoret te shprehin ceshtjet komplexe ne menyre komplexe.
Ne harrojme se eshte pune e madhe te paraqesim ne menyre te drejte sqarimet e thjeshta. Nje artiste thote," Sa do e thjeshte te jete dicka ne natyre kur e vizatoje ajo gjithmon me duket komplexe." Kur gjerat e thjeshta jane kaq komplexe per nje artiste, sa te komplikuara jane gjerat e komlikuara per njeriun e zakonshem?
Sido qofte te gjitha ligjet e natyres, njeriu mundohet ti shprehe nepermes sqarimeve te thjeshta. Po te shiqojme Ligjet e Njutnit, Ligjin e Xhulit, Prustit, etj shprehen ne menyre te thjeshte dhe me dy tre fjali me qellime qe te rezultoj me nje kuptim me te qarte.
Nje raste interesante me kujtohet si femije kur prinderit na thoshin, " Zoti ka than me nderu baben edhe nanen." Kjo eshte shprehje e thjeshte dhe qarte qe nuk lejon per te manipuluar me kete kuptim. Me vone mendojsha se ndoshta kete po e thojne me arsye qe prinderit te gezojne nje respekte me te madhe, dhe kjo nuk eshte e lidhur me religjion. Mirpo kur fillova te lexoje pake me shume literature, shprehjen, " Ndero baben dhe nenen tuaj." e takova ne Dhjete Ligjet e Zotit qe ju dhane pengamerit Musa. Me konkretishte kjo shrehje eshte Ligji i Peste ( The Tenth Comandmments - Exodus 20 : 1 - 17 Honor thy father and thy mother.") Edhe keto ligje te Zotit u dhane ne menyre te thjeshte sepse sqarimi i thjeshte eshte nje mjete i fuqishem ne arritjen e c'faredo marreveshje.
Nje argument interesante per te verrtetuar existencen e Zotit eshte i konstruktuar nga Anselm ne kohen e mesjetes. Argumenti i Anselm-it eshte me i gjere, por une po ndalem te nje pjese e vizionit te Anselm-it kur thot," Nese existon nje fjale per dicka, ajo/ai (dicka) existon edhe realisht. Meqene se fjala per Zotin ( si nje qenje me madheshtore) existon, atehere Ai medoemos duhet edhe te existoje. Me kete argument nuk pajtohen Aquinas dhe Guiliano, te cilet me pas e kritikojne kete argument. Guiliano eshte me direkte, ai thote," Existon nje ishull ne bote, ku behet nje jete jashtezakonisht e mire dhe askund nuk ka jete me te mire." Me pas pyet Guiliano se a existon nje ishull i tille apo jo. Sipas Guilianos fjalet per ishullin existojne, por dyshohet se existon edhe praktikisht nje ishull i tille.
Une pajtohem me iden e Anselm-it sepse ne shumicen e rasteve ku existojne fjale per nje kohe te gjate per dicka ateher ajo/ai (dicka) existon. Ishulli i Guilianos mund te jete i verrtete sepse nese mund te observojm te kaluaren objektivishte, me siguri se nje ishull perafersishte i tille ka existuar.
Sqarimi i Anselm-it eshte i thjeshte, por ka rezultate te medha te cilat jane ne perputhje me te verrteten. Me lejoni te marre nje shembull praktike. Ne librin, Little People ( Njerzit e Vegjel ) nga autoret Midget, Dwarves & Others, shkruan per njerzit e vegjel qe kane nje madhesi prej gjashte inch ( pesembdhjete centimetra ). Kjo duket paradoxale, por antropologet e verrtetojne sipas fosileve qe ky lloje njerzimi ka jetuar para 80000 vitesh.
Sado komplex te jete dicka, ate mund ta ndajme ne dy apo me shume gjera te thjeshta dhe pastaj te analizojme si nje ceshtje te thjeshte. Me siguri se po ta studijojm - sqarojme kete moster nepermes komponentave te thjeshta, rezultatet me doemos do te jene ne nivelin e duhur.
Kjo eshte e kjarte per shumicen e njerzve. Per personalitetet publike kjo gje eshte shqetsuese sepse ky fakte i tregone masave te gjera se keto personalitete jane sikurse edhe njerzit tjere te rendomte, por posedojne me shume ide te thjeshta se sa njerzit e zakonshem. Ne verejme fare lehte se disa personalitete publike mundohen te dhene sa ma pake deklarata sepse frigohen se zbulohet pozita e tyre reale. Pra dikush i frigohet sqarimeve te thjeshta sepse nuk i dojne rezultatet, ndersa disa i gezohen sqarimeve te thjeshta sepse kane nevoje te posedojn rezultatet e sakta.
Ne natyre zhvillohen procese komplekse, te cilat eshte veshtire te examinohen pa u zberthyer ne komponenta te thjeshta. Kur veshtrohen keto procese, njeriu zakonishte pret nje pergjigjeje te nderlikuar. Mirpo, pervoja tregon se shkenctari i mire i spjegon keto fenomene me sqarime te thjeshta; pastaj, per njerzit qe kane durim per ti degjuar te gjitha sqarimet e thjeshta deri ne funde, nuk do te jete veshtire per ta kompletuar fotografine e plote.
Shkenctaret nuk i frigohen sqarimeve te thjeshta sepse shkenctaret kane respekte te vecante per te verrteten. Ne nje program televiziv te New Jerseye ne kanalin e 13, Chrles Rose kishte mysafire njerin nga tre zbuluesit e ADN (NDA deoxyribonucleic acid ), James D. Watson. Ne kete emision merren ne shqyrtim tema te ndryshme shkencore, bile flitetet edhe per pengesat e zbulimit te smundjes se kancerit. Charles Rose deshironte qe Watsoni te jepe ndonje thenje te madhe, dhe e pyet Watsonin te thote dicka interesante per ne fund. James Watson thote, " Thuaje te verrteten." Charles Rose nuk ishte i knaqur me kete shprehje, dhe e drejton biseden ne nje drejtim tjeter. Pas nje kohe te shkurter Charles e bene pyetjen e njejte per Watsonin. Kesaj rradhe Watson e shtone nje ndajfolje me shume dhe thote, " Gjithmon thuaje te verrteten."
Si shihet Charles Rose nuk pajtohet me nje shprehje te thjeshte te shprehur nga Watsoni. Per ta shprehur kete kuptim me fjale tjera Charles Rose e keqe kupton Watsonin. Kjo korrespondon me shprehjen e Ralph Valdo Emerson, " Te jesh madheshtore, eshte te jesh i keqekuptuar." Ndoshta gaboj, por jame i bindur se njerzit presin nga madheshtoret te shprehin ceshtjet komplexe ne menyre komplexe.
Ne harrojme se eshte pune e madhe te paraqesim ne menyre te drejte sqarimet e thjeshta. Nje artiste thote," Sa do e thjeshte te jete dicka ne natyre kur e vizatoje ajo gjithmon me duket komplexe." Kur gjerat e thjeshta jane kaq komplexe per nje artiste, sa te komplikuara jane gjerat e komlikuara per njeriun e zakonshem?
Sido qofte te gjitha ligjet e natyres, njeriu mundohet ti shprehe nepermes sqarimeve te thjeshta. Po te shiqojme Ligjet e Njutnit, Ligjin e Xhulit, Prustit, etj shprehen ne menyre te thjeshte dhe me dy tre fjali me qellime qe te rezultoj me nje kuptim me te qarte.
Nje raste interesante me kujtohet si femije kur prinderit na thoshin, " Zoti ka than me nderu baben edhe nanen." Kjo eshte shprehje e thjeshte dhe qarte qe nuk lejon per te manipuluar me kete kuptim. Me vone mendojsha se ndoshta kete po e thojne me arsye qe prinderit te gezojne nje respekte me te madhe, dhe kjo nuk eshte e lidhur me religjion. Mirpo kur fillova te lexoje pake me shume literature, shprehjen, " Ndero baben dhe nenen tuaj." e takova ne Dhjete Ligjet e Zotit qe ju dhane pengamerit Musa. Me konkretishte kjo shrehje eshte Ligji i Peste ( The Tenth Comandmments - Exodus 20 : 1 - 17 Honor thy father and thy mother.") Edhe keto ligje te Zotit u dhane ne menyre te thjeshte sepse sqarimi i thjeshte eshte nje mjete i fuqishem ne arritjen e c'faredo marreveshje.
Arkiv për lexim. Datat janë datat e postimit në forumin origjinal. Titujt mund të jenë të shkurtuar nga sistemi i vjetër. Adresat elektronike dhe IP-të janë fshehur.