Profili politik i Ibrahim Rugovës
PËR IBRAHIM RUGOVËN U THA E ÇKA S´U THA SE ISHTE - EDHE PËR ATO VETI QË S´I KISHTE
Sheradin Berisha
Profili politik i Ibrahim Rugovës
**
Kryetari i Kosovës Ibrahim Rugova (tashmë i ndjerë) do të mbahet në mend si politikan,që ka folur relativisht pak,shumë pak në karrierën e tij politike.Po të radhiteshin,(pa u përsëritur)të gjitha fjalët e shprehura në intervista,kumtesa,deklarata… apo edhe në konferencat e tij me gazetarë,ato do të mund të përmblidheshin jo në më shumë se një apo dy faqe të gazetës.
Politikani Ibrahim Rugova edhe në takimet me përfaqësues dhe zyrtarë të ndryshëm të huaj,përdorte të njejtin stil në të folur.Për të ilustruar këtë fakt,me këtë rast po i referohem një bashkëpunëtori të z.Rugova,i cili në vitin 1990,e kishte shoqëruar atë në një turne dy javore në disa shtete të Evropës.
Ja si e përshkruan ai Ibrahim Rugovën:
“Në muajin shkurt të vitit 1990 kisha rast që ta shoqëroj Dr.Ibrahim Rugovën ,në një sërë takimesh politike në disa vende të Evropës perëndimore.Ajo që me atë rast më ka befasuar më së shumti në profilin e politikanit që përfaqësonte Rugova,të cilin e njihja mirë,ishte një aftësi e tij deri atëherë e panjohur për mua e përsëritjes deri në përpikëri të „tregimit“të njëjtë politik.Në çdo takim që mbajtëm,e ne i kishim rreth 60(takime)ato ditë,ai i fliste gjërat e njëjta,me të dhëna,konstatime e kërkesa të njëjta,madje krijohej bindja se edhe akcentet gjenerale dhe intonimet brenda fjalive i kishte të njëjta.Dhe e gjithë kjo përsëritje,që mua më duket pak e bezdishme,kishte diçka prej përsëritjes automatike të gramafonit në të cilin sillet vazhdimisht e njëjta pllakë,ku mekanizmi kujdeset që pllaka,sapo të përfundojë një takim,të rikurdisej nga filllimi për takimin tjetër.Ndodhte shpesh që Rugova as që i dëgjonte me vëmendje pyetjet,por ia niste aty ku ishte i kurdisur...”
Dhe,gjatë 15 vjetëve të marrjes me politikë, pak gjëra kishin ndryshuar në atë pllakën monotone të Ibrahim Rugovës.Në të vërtet,kohë pas kohe(dikur më vonë) në diskursin e tij politik janë bërë ca ndryshime dhe stërhollime të vogla,duke futur edhe nocione të reja,që në esenc kishin kërkesën për Pavarësinë e Kosovës.Strategjia e pritjes dhe mosveprimit(mosbërjes asgjë),ka qenë gjithnjë një moment iritues për oponentët e tij politikë,por jo rrallë edhe për bashkëveprimtarët e tij të ngushtë.Ata,nuk e kishin të qartë se cila ishte porosia e kësaj përsëritjeje,e këtij emitimi të vazhdueshëm monoton.
**
Artikullimi i porosive(qëndrimeve politike) të z.Rugova,shpesh herë me fjalë gjysmake,e të palidhura si duhet,është thënë se janë përpunuar dhe konkretizuar nga bashkëpunëtorët e tij të afërt.Dhe këto qëndrime pastaj janë interpretuar në format më të pranueshme tek anëtarësia e gjerë e LDK-së.Në të vërtet,zëdhënësit e LDK-së i kanë interpretuar në bazë,ato që z.Rugova i ka ripërsëritur shumë herë,duke ia përshtatur vullnetit të masës.Sakaq,në shumë tubime me anëtarët dhe simpatizantët e LDK-së,zëdhënësit e z.Rugova,propagandonin edhe,se kryetari ka disa gjëra që s´mund t´i thotë publikisht dhe ato që s´mund t´i thoshte hapur i thotë me heshtje…!!!Pra,sipas kësaj logjike“edhe kur Rugova heshtte,heshtja e tij fliste...!!! Ky sllogan stereotip,nga anëtarësia e LDK-së ... do të përceptohet si vlerë e veçantë e kryetarit Rugova.
**
Bashkëpunëtorët e z.Rugova edhe jashtë Kosovës,heshtjen e tij do ta interpretojnë si cilësi të një demokrati të madh,madje të kalibrit më të lartë evropian e botëror. Këtë ciliësi prej demokrati,,përfaqësuesit e LDK-së e arsyetonin me të folurit e tij të butë,të qetë,të ngadalshëm,me zë të ulët,pa nervozitet… etj Në këtë kuptim,për të sforcuar bindjen e anëtarësisë së LDK-së se z.Rugova është melaqja e zotit,zëdhënësit e tij,shpesh herë do të përsërisin sollganin, se“Presidenti Ibrahim Rugova edhe kur është kritikuar apo akuzuar nga kundërshtarët e tij pa të drejtë,ai asnjëherë nuk u është përgjigjur kritikave dhe akuzave ,por veç ka shikuar punën e vetë…“
Ky sllogan,thënë realisht sikur i ka parapëlqyer anëtarësisë së gjerë të LDK-së...të cilët për një decenie rresht jetuan edhe me iluzionin e mbjellur pikërisht nga z. Rugova,se“lirinë dhe pavarësinë do ta fitojmë me durim,duke ndenjur urtë,duke mos e provokuar situatën që të mos dalë nga kontrolli,..,,apo,se në Evropë do të hyjmë me laps në dorë etj etj,ndërsa dihej mirëfilli se,po të mos ishte sakrifica më sublime e luftëtarëve të UÇK-së dhe gjaku i mijëra dëshmorëve që ranë në altarin e lirisë,me politikën e „durimit e të mosveprimit“të z.Rugova,Serbinë me tërë aparatin shetëror të saj do ta kishim edhe sot e kësaj dite në Kosovë.
**
Poqëse vetëm të folurit e z.Rugova,të shpërfaqte profilin e tij prej demokrati,sikur heshtja e tij të ishte tregues i demokracisë,atëherë kongresmenët apo senatorët amerikanë, parlamentarët anglezë,francezë,gjermanë…,që kanë traditë të gjatë demokratike,nuk do të ishin demokratë,sepse shpeshherë ata din të flasin me zë të lartë,të kritikojnë oponentët politikë…madje,madje ndonjëherë din edhe ta grushtojnë tavolinën…!!!
Gjykoj se analogjia:“të folurit e z..Rugova-me demokracinë“,nuk mund të jetë barometër i sakt që do ta përcaktonte atë si demokratë të kulluar.
Kujtoi se kjo formulë u përdorë,më shumë se kaq,si përpjekje për diciplinimin e shqiptarëve,dhe krijimin e një „kulture të ashtuquajtur demokratike“që do t´ia zgjaste jetën„sundimit“apsurd klasës së papërgjegjshme politike në krye me z Ibrahim Rugova,edhe në rrethanat e sundimit klasik të Kosovës,nga regjimi serb i Millosheviqit.
**
Edhe pse, në skenën politike të Kosovës deri në fillim të vitin 1998 përveç LDK-së kalëronin „vepronin“ edhe disa parti tjera politike,si:PSHDK,PLK,PSDK…,PPK e ndonjë tjetër,pastaj ekzistonin dy kuvende(Kuvendi i Ilaz Ramajlit dhe Kuvendi i dalë nga zgjedhjet e 24 majit 1992),dy këshilla koordinues të partive politik,Qeveria e Bukoshit në ekzil …etj,megjithatë të gjitha zhvillimet politike në Kosovë dhe rreth saj,në mënyrë apsolute qenë të lidhura me të thënat dhe të bëmat e kryetarit tashmë të vdekur Ibrahim Rugova.Dhe,prandaj ky politikan,deri në fund të vitit 1997,kur doli publikisht në skenë UÇK-ja,do të ”sundojë” në mënyrë apsolute mbi shqiptarët.
Në të vërtet,asokohe z.Rugova:,vet ka vendos-e vet ka vulos,për çdo gjë në Kosovë dhe për këto veprime vetjake,sa dihet nuk e ka përfillë as Kushtetutën e Kaçanikut(në të cilën shpeshherë thirrej)s´i ka dhënë asnjëherë askujt llogari,madje as edhe ekspoziturave të veta „politike-institucionale“,siç ishin:Kuvendit i pakonstituuar i Kosovës,Qeverija Bukoshi,LDK-ja...Pra,ky profil politikani me këtë sens politik,ka dëshmuar se më shumë se demokrat,ishte një autokrat i papërmirsueshëm dhe se duke qenë i tillë,pa hezitim themë se i ka shkaktuar dëme të mëdha organizimit të mirëfillt kombëtar për çlirim ,nga sundimi shekullor serb.
**
Meqenëse,z.Rugova ishte mësuar të „sundojë“ vetë në Kosovë,pa u konsultuar as edhe me „eksponentët e tij fiktiv institucional“dhe të bëjë politikë prej autokrati,këtë“autoritet autokratik“është përpjekur ta ushtrojë edhe gjatë luftës çlirimtare,të drejtuar nga UÇK-ja.
Ndonëse Ibrahim Rugovën si kryetar të Republikës së Kosovës,neni 108 i kushtetutës së Kaçanikut ,në rrethana lufte e obligonte që ta“shpallë mobilizimin e përgjithshëm“si dhe“ të udhëheq rezistencën popullore“,ai këtë nuk e bëri,dhe lëre që nuk e bëri,por për më keq ,u bë penges dhe i dëmshëm për mobilizimin gjithëkombëtar gjatë luftës çlirimtare.Së këndejmi,na kujtohen mirë deklaratat e tij anti-UÇK..,,kur këtë ushtri të lavdishme e cilësonte si“ “krijesë e shërbimeve serbe““si dorë e zgjatur e serbisë“…,ndërsa drejtuesit e UÇK-së i cilësonte si “individ të frustruar“…!!!
**
Gjatë këtyre ditëve të zisë,nëpër shumë tubime e prononcime përmortore, për të ndjerin Ibrahim Rugova u tha e çka nuk u tha se ishte,edhe për ato veti që nuk i kishte.
-U tha se ishte „udhëheqës trim e i guximshëm ...”,ndërsa mbahet në mend,si politikan,që mbillte frikë e defetizëm në popull, me deklaratat,se :“ Serbia është e fortë...”,”se nuk mund të luftohet me Serbinë..”,”se për 24 orë na bënë rrafsh me tokë...”,”se ,do të mund të na shkatërronin të gjithëve si popull...“ etj etj.
-U tha se ishte“Gandi i Ballkanit”,“Gandi i Kosovës“…,ndërsa nuk kishte asgjë të përbashkët me rezistencën gandiste.Derisa Gandi kishte bërë rezistencë aktive e sakrifikuese duke e sfiduar regjimin kolonialist anglez,z.Rugova duke i ikur përballjes me regjimin,pëlqente rezistencën pasive,krejt pasive(vetëm me fjalë),pra pëlqente mosveprimit aktiv.
Si i tillë,shpeshherë Ibrahimi,ishte edhe kundërshtar i rrept ndaj protestave studentore,e protestave tjera,që përpiqeshin t´ia kthenin shqiptarëve krenarinë dhe dinjitetin e nëpërkëmbuar.
-U tha se ishte“politikan që kultivonte unitetin…“,ndërsa veprimet e tij politike,tregonin se nuk ishte i tillë.Ai,deri në shtator 2005 kur kumtoi se vuante nga kanceri në mushkëri,nuk kishte mbajtuar asnjë takim gjithëpërfshirës me lidershipin politikë shqiptar,për ta kultivuar këtë unitet.Njihej si prijës autokrat,dhe nuk i përfillte këshillat e politikanëve tjerë shqiptarë.,Madje edhe kur thirrej në ndonjë takim nga liderë të tjerë politik,ai nuk shkonte(i bojkotonte)ato.Ndërkaq,nuk hezitonte të shkonte në takimet,që i organizonin UNMIK-u apo zyrtarë tjerë ndërkombëtar.
-U tha se ishte“i pathyeshëm përballë regjimit serb të Millosheviqit“,ndërsa nuk mund të fshihen nga kujtesa jonë:Marrëveshja për arsim Millosheviq-Rugova(01.09.1996) ,takimet dhe buzëqeshjet e tij me Millosheviqin më 15 maj 1998 dhe gjatë muajve prill-maj 1999,të zhvilluara në Beograd.
-U tha se ishte“luftëtar i denj i lirisë…“,ndërsa asnjëherë nuk i kishte zënë në gojë luftëtarët e vërtet të lirisë,nuk e kishte zënë në gojë Ushtrinë Çlirimtare të Kosovës,nuk kishte vizituar asnjë familje të dëshmorëve,për më tepër ky „luftëtarë i lirisë“nuk e kishte vizituar asnjëherë Prekazin,nuk ishte përkulur asnjëherë para varrit të komandantit legjendar Adem Jashari…,ndërsa atje shkuan dhe me respekt u përkulën,shumë burrështetas,diplomatë dhe ushtarakë të huaj .
U tha se ishte“Ismail Qemaili i Kosovës“, “burrështetas i madh dhe arkitet i pavarësisë së Kosovës“,“politikan ,që i ndërroi rrjedhat e historisë“,“…shpëtues i substancës shqiptare nga shkatërrimi i planifikuar nga regjimi fashist i Beogradit“,“…vigan i pamposhtur…“,“simbol i ndryshimeve në Ballkan“,“vizionar i rrallë…“,“…mishërim i aspiratave kombëtare…“….
Pra,për Ibrahim Rugovën u tha e çka nuk u tha se ishte ,edhe për ato veti që nuk i kishte...!!!
Më 26 janar 2006
Sheradin Berisha
Profili politik i Ibrahim Rugovës
**
Kryetari i Kosovës Ibrahim Rugova (tashmë i ndjerë) do të mbahet në mend si politikan,që ka folur relativisht pak,shumë pak në karrierën e tij politike.Po të radhiteshin,(pa u përsëritur)të gjitha fjalët e shprehura në intervista,kumtesa,deklarata… apo edhe në konferencat e tij me gazetarë,ato do të mund të përmblidheshin jo në më shumë se një apo dy faqe të gazetës.
Politikani Ibrahim Rugova edhe në takimet me përfaqësues dhe zyrtarë të ndryshëm të huaj,përdorte të njejtin stil në të folur.Për të ilustruar këtë fakt,me këtë rast po i referohem një bashkëpunëtori të z.Rugova,i cili në vitin 1990,e kishte shoqëruar atë në një turne dy javore në disa shtete të Evropës.
Ja si e përshkruan ai Ibrahim Rugovën:
“Në muajin shkurt të vitit 1990 kisha rast që ta shoqëroj Dr.Ibrahim Rugovën ,në një sërë takimesh politike në disa vende të Evropës perëndimore.Ajo që me atë rast më ka befasuar më së shumti në profilin e politikanit që përfaqësonte Rugova,të cilin e njihja mirë,ishte një aftësi e tij deri atëherë e panjohur për mua e përsëritjes deri në përpikëri të „tregimit“të njëjtë politik.Në çdo takim që mbajtëm,e ne i kishim rreth 60(takime)ato ditë,ai i fliste gjërat e njëjta,me të dhëna,konstatime e kërkesa të njëjta,madje krijohej bindja se edhe akcentet gjenerale dhe intonimet brenda fjalive i kishte të njëjta.Dhe e gjithë kjo përsëritje,që mua më duket pak e bezdishme,kishte diçka prej përsëritjes automatike të gramafonit në të cilin sillet vazhdimisht e njëjta pllakë,ku mekanizmi kujdeset që pllaka,sapo të përfundojë një takim,të rikurdisej nga filllimi për takimin tjetër.Ndodhte shpesh që Rugova as që i dëgjonte me vëmendje pyetjet,por ia niste aty ku ishte i kurdisur...”
Dhe,gjatë 15 vjetëve të marrjes me politikë, pak gjëra kishin ndryshuar në atë pllakën monotone të Ibrahim Rugovës.Në të vërtet,kohë pas kohe(dikur më vonë) në diskursin e tij politik janë bërë ca ndryshime dhe stërhollime të vogla,duke futur edhe nocione të reja,që në esenc kishin kërkesën për Pavarësinë e Kosovës.Strategjia e pritjes dhe mosveprimit(mosbërjes asgjë),ka qenë gjithnjë një moment iritues për oponentët e tij politikë,por jo rrallë edhe për bashkëveprimtarët e tij të ngushtë.Ata,nuk e kishin të qartë se cila ishte porosia e kësaj përsëritjeje,e këtij emitimi të vazhdueshëm monoton.
**
Artikullimi i porosive(qëndrimeve politike) të z.Rugova,shpesh herë me fjalë gjysmake,e të palidhura si duhet,është thënë se janë përpunuar dhe konkretizuar nga bashkëpunëtorët e tij të afërt.Dhe këto qëndrime pastaj janë interpretuar në format më të pranueshme tek anëtarësia e gjerë e LDK-së.Në të vërtet,zëdhënësit e LDK-së i kanë interpretuar në bazë,ato që z.Rugova i ka ripërsëritur shumë herë,duke ia përshtatur vullnetit të masës.Sakaq,në shumë tubime me anëtarët dhe simpatizantët e LDK-së,zëdhënësit e z.Rugova,propagandonin edhe,se kryetari ka disa gjëra që s´mund t´i thotë publikisht dhe ato që s´mund t´i thoshte hapur i thotë me heshtje…!!!Pra,sipas kësaj logjike“edhe kur Rugova heshtte,heshtja e tij fliste...!!! Ky sllogan stereotip,nga anëtarësia e LDK-së ... do të përceptohet si vlerë e veçantë e kryetarit Rugova.
**
Bashkëpunëtorët e z.Rugova edhe jashtë Kosovës,heshtjen e tij do ta interpretojnë si cilësi të një demokrati të madh,madje të kalibrit më të lartë evropian e botëror. Këtë ciliësi prej demokrati,,përfaqësuesit e LDK-së e arsyetonin me të folurit e tij të butë,të qetë,të ngadalshëm,me zë të ulët,pa nervozitet… etj Në këtë kuptim,për të sforcuar bindjen e anëtarësisë së LDK-së se z.Rugova është melaqja e zotit,zëdhënësit e tij,shpesh herë do të përsërisin sollganin, se“Presidenti Ibrahim Rugova edhe kur është kritikuar apo akuzuar nga kundërshtarët e tij pa të drejtë,ai asnjëherë nuk u është përgjigjur kritikave dhe akuzave ,por veç ka shikuar punën e vetë…“
Ky sllogan,thënë realisht sikur i ka parapëlqyer anëtarësisë së gjerë të LDK-së...të cilët për një decenie rresht jetuan edhe me iluzionin e mbjellur pikërisht nga z. Rugova,se“lirinë dhe pavarësinë do ta fitojmë me durim,duke ndenjur urtë,duke mos e provokuar situatën që të mos dalë nga kontrolli,..,,apo,se në Evropë do të hyjmë me laps në dorë etj etj,ndërsa dihej mirëfilli se,po të mos ishte sakrifica më sublime e luftëtarëve të UÇK-së dhe gjaku i mijëra dëshmorëve që ranë në altarin e lirisë,me politikën e „durimit e të mosveprimit“të z.Rugova,Serbinë me tërë aparatin shetëror të saj do ta kishim edhe sot e kësaj dite në Kosovë.
**
Poqëse vetëm të folurit e z.Rugova,të shpërfaqte profilin e tij prej demokrati,sikur heshtja e tij të ishte tregues i demokracisë,atëherë kongresmenët apo senatorët amerikanë, parlamentarët anglezë,francezë,gjermanë…,që kanë traditë të gjatë demokratike,nuk do të ishin demokratë,sepse shpeshherë ata din të flasin me zë të lartë,të kritikojnë oponentët politikë…madje,madje ndonjëherë din edhe ta grushtojnë tavolinën…!!!
Gjykoj se analogjia:“të folurit e z..Rugova-me demokracinë“,nuk mund të jetë barometër i sakt që do ta përcaktonte atë si demokratë të kulluar.
Kujtoi se kjo formulë u përdorë,më shumë se kaq,si përpjekje për diciplinimin e shqiptarëve,dhe krijimin e një „kulture të ashtuquajtur demokratike“që do t´ia zgjaste jetën„sundimit“apsurd klasës së papërgjegjshme politike në krye me z Ibrahim Rugova,edhe në rrethanat e sundimit klasik të Kosovës,nga regjimi serb i Millosheviqit.
**
Edhe pse, në skenën politike të Kosovës deri në fillim të vitin 1998 përveç LDK-së kalëronin „vepronin“ edhe disa parti tjera politike,si:PSHDK,PLK,PSDK…,PPK e ndonjë tjetër,pastaj ekzistonin dy kuvende(Kuvendi i Ilaz Ramajlit dhe Kuvendi i dalë nga zgjedhjet e 24 majit 1992),dy këshilla koordinues të partive politik,Qeveria e Bukoshit në ekzil …etj,megjithatë të gjitha zhvillimet politike në Kosovë dhe rreth saj,në mënyrë apsolute qenë të lidhura me të thënat dhe të bëmat e kryetarit tashmë të vdekur Ibrahim Rugova.Dhe,prandaj ky politikan,deri në fund të vitit 1997,kur doli publikisht në skenë UÇK-ja,do të ”sundojë” në mënyrë apsolute mbi shqiptarët.
Në të vërtet,asokohe z.Rugova:,vet ka vendos-e vet ka vulos,për çdo gjë në Kosovë dhe për këto veprime vetjake,sa dihet nuk e ka përfillë as Kushtetutën e Kaçanikut(në të cilën shpeshherë thirrej)s´i ka dhënë asnjëherë askujt llogari,madje as edhe ekspoziturave të veta „politike-institucionale“,siç ishin:Kuvendit i pakonstituuar i Kosovës,Qeverija Bukoshi,LDK-ja...Pra,ky profil politikani me këtë sens politik,ka dëshmuar se më shumë se demokrat,ishte një autokrat i papërmirsueshëm dhe se duke qenë i tillë,pa hezitim themë se i ka shkaktuar dëme të mëdha organizimit të mirëfillt kombëtar për çlirim ,nga sundimi shekullor serb.
**
Meqenëse,z.Rugova ishte mësuar të „sundojë“ vetë në Kosovë,pa u konsultuar as edhe me „eksponentët e tij fiktiv institucional“dhe të bëjë politikë prej autokrati,këtë“autoritet autokratik“është përpjekur ta ushtrojë edhe gjatë luftës çlirimtare,të drejtuar nga UÇK-ja.
Ndonëse Ibrahim Rugovën si kryetar të Republikës së Kosovës,neni 108 i kushtetutës së Kaçanikut ,në rrethana lufte e obligonte që ta“shpallë mobilizimin e përgjithshëm“si dhe“ të udhëheq rezistencën popullore“,ai këtë nuk e bëri,dhe lëre që nuk e bëri,por për më keq ,u bë penges dhe i dëmshëm për mobilizimin gjithëkombëtar gjatë luftës çlirimtare.Së këndejmi,na kujtohen mirë deklaratat e tij anti-UÇK..,,kur këtë ushtri të lavdishme e cilësonte si“ “krijesë e shërbimeve serbe““si dorë e zgjatur e serbisë“…,ndërsa drejtuesit e UÇK-së i cilësonte si “individ të frustruar“…!!!
**
Gjatë këtyre ditëve të zisë,nëpër shumë tubime e prononcime përmortore, për të ndjerin Ibrahim Rugova u tha e çka nuk u tha se ishte,edhe për ato veti që nuk i kishte.
-U tha se ishte „udhëheqës trim e i guximshëm ...”,ndërsa mbahet në mend,si politikan,që mbillte frikë e defetizëm në popull, me deklaratat,se :“ Serbia është e fortë...”,”se nuk mund të luftohet me Serbinë..”,”se për 24 orë na bënë rrafsh me tokë...”,”se ,do të mund të na shkatërronin të gjithëve si popull...“ etj etj.
-U tha se ishte“Gandi i Ballkanit”,“Gandi i Kosovës“…,ndërsa nuk kishte asgjë të përbashkët me rezistencën gandiste.Derisa Gandi kishte bërë rezistencë aktive e sakrifikuese duke e sfiduar regjimin kolonialist anglez,z.Rugova duke i ikur përballjes me regjimin,pëlqente rezistencën pasive,krejt pasive(vetëm me fjalë),pra pëlqente mosveprimit aktiv.
Si i tillë,shpeshherë Ibrahimi,ishte edhe kundërshtar i rrept ndaj protestave studentore,e protestave tjera,që përpiqeshin t´ia kthenin shqiptarëve krenarinë dhe dinjitetin e nëpërkëmbuar.
-U tha se ishte“politikan që kultivonte unitetin…“,ndërsa veprimet e tij politike,tregonin se nuk ishte i tillë.Ai,deri në shtator 2005 kur kumtoi se vuante nga kanceri në mushkëri,nuk kishte mbajtuar asnjë takim gjithëpërfshirës me lidershipin politikë shqiptar,për ta kultivuar këtë unitet.Njihej si prijës autokrat,dhe nuk i përfillte këshillat e politikanëve tjerë shqiptarë.,Madje edhe kur thirrej në ndonjë takim nga liderë të tjerë politik,ai nuk shkonte(i bojkotonte)ato.Ndërkaq,nuk hezitonte të shkonte në takimet,që i organizonin UNMIK-u apo zyrtarë tjerë ndërkombëtar.
-U tha se ishte“i pathyeshëm përballë regjimit serb të Millosheviqit“,ndërsa nuk mund të fshihen nga kujtesa jonë:Marrëveshja për arsim Millosheviq-Rugova(01.09.1996) ,takimet dhe buzëqeshjet e tij me Millosheviqin më 15 maj 1998 dhe gjatë muajve prill-maj 1999,të zhvilluara në Beograd.
-U tha se ishte“luftëtar i denj i lirisë…“,ndërsa asnjëherë nuk i kishte zënë në gojë luftëtarët e vërtet të lirisë,nuk e kishte zënë në gojë Ushtrinë Çlirimtare të Kosovës,nuk kishte vizituar asnjë familje të dëshmorëve,për më tepër ky „luftëtarë i lirisë“nuk e kishte vizituar asnjëherë Prekazin,nuk ishte përkulur asnjëherë para varrit të komandantit legjendar Adem Jashari…,ndërsa atje shkuan dhe me respekt u përkulën,shumë burrështetas,diplomatë dhe ushtarakë të huaj .
U tha se ishte“Ismail Qemaili i Kosovës“, “burrështetas i madh dhe arkitet i pavarësisë së Kosovës“,“politikan ,që i ndërroi rrjedhat e historisë“,“…shpëtues i substancës shqiptare nga shkatërrimi i planifikuar nga regjimi fashist i Beogradit“,“…vigan i pamposhtur…“,“simbol i ndryshimeve në Ballkan“,“vizionar i rrallë…“,“…mishërim i aspiratave kombëtare…“….
Pra,për Ibrahim Rugovën u tha e çka nuk u tha se ishte ,edhe për ato veti që nuk i kishte...!!!
Më 26 janar 2006
Komentet e ruajtura
Pajtohem plotsishë me konstatimin tuaj i nderuar.êshtë mirë që me kësi argumente dhe dhe me dëshmi që ï freskohet truni i i shqiptarit i cili haron shpejtë.Rugova le të respektohet si prindë që la mbas vetes familjen që ju dhimset si cdo familje shqiptare që ju dhimset kur e humbë ndonjë të afërm të vetin.Është edhe e natyrshme që ti dhimbet edhe LDK sespse ju ka vdek kryeatari për të cilin e kan lidhë cdo gjë me te.Tani LDK do të ketë probleme serioze sepse nuk do të kenë ma në emër të kujt të rejnë dhe të mashtrojnë.
LDK duhet të kërkoj falje popullit të Kosovës për të gjitha dëmet që ja ka ba asaj dhe që ende tenton që ti sjell.Dëmet më të mëdhaja kan qenë:REZISTENCA TOTALE PASIVE/SEPSE SHKIJET I KAN POROSIT),IKJA MASOVIKE NGA KOSOVA DUKE E LAN POPULLIN TË PAORGANIZUAR GJAT LUFTËS,FORMIMI I FARKIT ME UUDHËHEQËS TË DHANDORVE SERB AHMET KRASNIQI(I MARTUAR ME SHKINË) DHE TAHIR ZEMAJ(DY HER I MARTUM ME SHKINË DHE DY PALË FËMI SHKIJE),KTHIMI I AZILANTVE TË LDK DHE VAZHDIMI I AVAZIT TË VJETËR,INSISTIMI I RUGOVËS QË ME CDO KUSHT TA EMEROJ TAHIR ZEMEN SI KOMANDANT TË TMK,PREGADITJET DHE BISEDAT E FSHEFTA ME SERBET PER MARVESHJE PER NJE AUTONOMI TE RE NEN KUADER TE SERBISE....ETJ
LDK duhet të kërkoj falje popullit të Kosovës për të gjitha dëmet që ja ka ba asaj dhe që ende tenton që ti sjell.Dëmet më të mëdhaja kan qenë:REZISTENCA TOTALE PASIVE/SEPSE SHKIJET I KAN POROSIT),IKJA MASOVIKE NGA KOSOVA DUKE E LAN POPULLIN TË PAORGANIZUAR GJAT LUFTËS,FORMIMI I FARKIT ME UUDHËHEQËS TË DHANDORVE SERB AHMET KRASNIQI(I MARTUAR ME SHKINË) DHE TAHIR ZEMAJ(DY HER I MARTUM ME SHKINË DHE DY PALË FËMI SHKIJE),KTHIMI I AZILANTVE TË LDK DHE VAZHDIMI I AVAZIT TË VJETËR,INSISTIMI I RUGOVËS QË ME CDO KUSHT TA EMEROJ TAHIR ZEMEN SI KOMANDANT TË TMK,PREGADITJET DHE BISEDAT E FSHEFTA ME SERBET PER MARVESHJE PER NJE AUTONOMI TE RE NEN KUADER TE SERBISE....ETJ
Si e cilëson Ibrahim Rugova,kryetarin e RSFJ-së J.B.TITO në një studim të tij shkencorë...?!?
-Më 9 e 10 dhjetor të vitit 1977 në Prishtinë u mbajt simpoziumi me titull:”TITO PËR KOSOVËN,KOSOVA PËR TITON/TITO O KOSOVU,KOSOVO O TITU”!!!Në këtë simpozium “shkencor” pati shumë punime që madhëronin figurën e J.B.Titos.Njërin nga punimet e këtij simpoziumi me titull:”Tito në letërsinë shqipe në Jugosllavi”e mbajti Ibrahim Rugova.Punimet e këtij simpoziumi në vitin 1979 do të përmblidhen në një libër voluminoz,të botuar në gjuhën shqipe dhe serbokroate me një rezyme në gjuhën franceze.Me këtë ras,punimin e z.Rugova që u botua në faqet 407-410 të këtij libri,po e ribotojmë pa asnjë ndryshim,me qëllim të njohjes së veprimtarisë së gjithanshme të tij.
------------------
IBRAHIM RUGOVA
TITO NË LETËRSINË SHQIPE NË JUGOSLLAVI
Duke punuar në këtë temë, vetvetiu m‘u imponua problemi i një vështrimi teorik të çështjes, apo ndoshta, po ashtu, vetvetiu m‘u imponua edhe nga interesimi im teorik, që po e formuloj në formë pyetëse - tezë: përse shkrimtarët dhe artistët, për objekt të veprave të veta i marrin shëmbëlltyrat e kohës së vet, dhe madje përse në mënyrë të vazhdueshme! Në vijim do të përgjigjem me shembullin e Titos dhe me praktikën krijuese të letërsisë sonë.
Që në fillim mund të thuhet se shëmbëlltyra e Titos është mjaft e pranishme në letërsinë shqipe në Jugosllavi, do të thotë në të gjitha format e krijimit letërar. Me këtë rast çështjen e pranisë duhet ta vështrojmë dhe ta pranojmë në kuadër të procesit të difirencimit që ekziston midis formave letrare, e cila gjë i tregon dhe i vërteton mundësitë dhe validitetin e formave të veçanta ndaj objektit. Ky shpjegim teknik letrar na sjell në përfundimin se prania e objektit realizohet përmes shkallëve të ndryshme, po me funksion e me qëllim të njëjtë e të përbashkët. Po i theksojmë këto ndryshime të formave në prosede, në metodat e krijimit. Në prozë, vërtetë në roman dhe në tregim, fytyra e Titos dhe prania e tij identifikohen plotësisht dhe nënkuptohet me të drejtë me ngjarjen e madhe të revolucionit të armatosur, të cilën ai e vuri në lëvizje dhe çka është e arsyeshme artistikisht dhe jetësorisht. Nuk del fare si personazh i drejtpërdrejtë në mënyrë deklarative, po përmes frymës së veprës - aksionit - veprimit të tij, të njerëzve që bëhen realizues të ideve dhe të ndërmarrjeve të veprës së tij. Kjo ka të bëjë me faktin se shkrimtarët duan që fytyrën e tij ta realizojnë artistikisht, natyrshëm, ashtu çfarë është e madhe në realitetin historik dhe në realitetin bashkëkohës.
Pra, vetëm ajo që jepet artistikisht mirë e me vlerë, është ekuivalente e reales, vërtet vetë realja, e që merret si një nga çështjet - çelës, në të cilat sprovohet arti, e edhe letërsia, në rastin kur ka të bëjë me fytyra të njohura historikisht dhe bashkëkohësisht, siç është Tito me këtë rast.
Ndërsa po e shqyrtojmë këtë çështje duhet të përmendim një të vërtetë tashmë të njohur e të pranuar në historinë dhe filozofinë e artit se, shkrimtarët dhe artistët, si idhtarë të përhershëm të njeriut, të lirisë së tij, te fytyrat historike të jetës sociale - revolucionare, ndalen vetëm atëherë, kur në to, brenda tyre, pos tjerash gjejmë figurën- njeri të plotë, i cili punon dhe vepra e tij i kushtohet plotësisht njeriut, mirëqenies së ekzistencës së tij. Ky shpjegim teorik letrar, e njëkohësisht filozofik bashkëkohës e vërteton dhe e qartëson fortë mirë interesimin e shkrimtarëve tanë për Titon, sepse tek ai gjetën, zbuluan njeriun e vërtetë me të gjitha cilësitë që e karakterizojnë veprimin e madh njerëzor, veprimin e përjetshëm. Më shkurt, artistët ndalen tek ata që i zgjerojnë hapësirat e realizimit të njeriut në jetë dhe në vepër, ashtu siç bëri Tito. Pra, njerëzit e tillë, që shkenca i shpejgon si gjenialë, krijojnë vazhdimisht hapësira të reja për njeriun, pra janë krijues e jo dogmatë e statistë në skenën historike e shoqërore, sepse ata, me aftësi të rrallë i shtrojnë dhe i zgjidhin kërkesat dhe nevojat e kohës në të cilën jetojnë e veprojnë, do të thotë prekin në pikat neuralgjike vendimtare të shoqërisë njerëzor duke i vënë njerëzit në lëvizje të orientuar, të drejtë, në aksion.
Përveç kësaj, shkrimtarët tanë e përjetësojnë fytyrën e Titos, sepse në të që me kohë kanë gjetur me të vërtetë realizimin e vet nacional, social e intelektual, do të thotë tri elementet qenësore për ekzistencën individuale e kolektive. Nëse pranohet e vërteta e thënë metaforikisht se artistët-poetët janë antena të shoqërisë, atëherë mund të nxjerrim një konstatim se, shkrimtarët tanë, në vizionin dhe në praktikën revolucionale të Titos, gjetën një nga idealet e veta më të qëlluara dhe sinjalizuan në mënyrë arstitike vlerën e vërtetë të pamohueshme të tij.
Përderisa në prozë është i pranishëm, në radhë të parë, në kuadër të mundësive dhe të efekteve artistike të realizimit të zhanrit, pra në mënyrë të plotë që na e sinjalifikojnë "Ditari..." i F. Hoxhës një pjesë e prozës së H.Sylejmanit. dhe të Sinan Hasanit, në poezi, e cila konsiderohet si zhanër dhe formë solemne më komunikative, fytyra e Titos ngritet vazhdimisht, duke u bërë objekt qëndror-poetik, në dritën e plotë të veprës së tij të madhe. Kështu, poezia e kuptuar si formë më komunikative, ka një aftësi dhe fuqi të jashtëzakonshme për identifikim apo për simbolizimin e veprave të mëdha në histori dhe në bashkëkohësi, të vizioneve të tyre të pandërprera e thelluese.
Thënë historikisht, fytyra e Tito në poezi bëhet objekt i rëndësishëm që në krijimet e para gjatë Revolucionit të armatosur dhe vazhdon deri në ditët më të vonshme. Ajo nuk qe vetëm inspirim, po edhe realizim i poezisë dhe i artit në përgjithësi.
Në një pjesë të mirë të poezisë ku poezitë kushtuar Titos nga E.Mekuli, M.Hoxha, T.Jaha, L.Berisha, E.GJergjeku, e të tjerë, shfaqet një komunikim i drejtpërdrejtë me të dhe merret me të drejtë në kuptim të gjerë të krijuesit të madh. Për shembull të gjithë këtë e shëmbëllen më së miri poezia e E.Mekulit, "Ty që je liria jonë", ku Tito shfaqet si simbol i lirisë dhe i realizimit kombëtar e social të shqiptarëve, krahas me atë të kombeve dhe të kombësive të tjera.
Në disa poezi të tjera siç janë "Flamur shekujsh" (A.Podrimja.), "Dy ditëlindje" (Rr.Dedaj) dhe "Flet Tito" (M.Gashi), kemi të bëjmë me një përpjekje tjetër të poetëve tanë, me atë që përmes prosedeut poetik të simbolizimit fytyra e Titos të marrë kuptim universal të gjithëkohshëm, si simbol i një kreatori për të mirën e përgjithshme, se vepra e tij është model real, që hyn në fondin e përgjithshëm të njerëzimit.
Përveç identifikimit, si kusht i domosdoshëm i fuqisë poetike dhe i bindshmërisë së saj, në poezinë e përmendur të A.Podrimja, kemi simbolin flamur, i cili simbolizonte, emblemën e ekzistencës kombëtare dhe atë shoqërore, të vendosur në përjetësimin e flamurit që qëndron në hapësirat kohore të shekujve të historisë. Ndërsa me simbolet e tjera si Diell, Bukë, Qiell, poeti simbolizon tri kushte të rëndësishme e të domosdoshme të ekzistencës, të cilat me këtë rast, nuk po i përkthej në gjuhën teorike.
Në vjershëm e M.Gashi, "Flet Tito", e cila përmes theksimit të aktivitetit të ligjërimit të Titos, që gjithmonë i ka në pajtim fjalën dhe aksionet, poeti simbolizon qëndrueshmërinë dhe vendosmërinë e tij në të gjitha momentet e kohës. Kështu simboli i tij qëndror, Kepi i Shpresës së Mirë (Tito) del si një Parim i Shpresës dhe i realizimit real, siç do të mund ta shpejgonim me filozofinë e paraqitur në parimin e Shpresës të E.Blochut.
E këtillë, fytyra e Titos shfaqet edhe në letërsinë për fëmijë, e që do të mund të ishte objekt i një studimi të veçantë. Tito si simbol i së Mirës, i heroit, i mësuesit dhe i edukuesit trajtohet me sukses në veprat e M.Shehut, R.Kukajt, A. Devës e të tjerëve.
Në fund, me qëllim që të përforcojë edhe me përgjigjen lidhur me pyetjen që shtrova në fillim të kësaj paraqitjeje po shtoj edhe këtë se, mesazhi simbolik i artistit, i poetëve dhe shkrimtarëve tanë në përgjithësi, është plotësisht adekuat me mesazhin e veprës së Titos, i cili sot gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini. Adekuatësia e këtij mesazhi, pos momenteve të tjera që i përmenda më sipër, ka të bëjë edhe me të njohurën teorike e historike se, poetët dhe revolucionarët e mëdhenj i lidhin vizionet dhe idealet më të thella për njeriun, pra bëhet bashkudhëtarë në rrugën e infinitumit për të mirën njerëzore. Këtë lidhje midis artistëve dhe revolucionarëve, në mënyrë më të natyrshme dhe të paimponuar, pra të dalë nga situata reale historike, e gjejmë në historinë më të re kur është fjalë për fytyrën e Leninit. Le t'i kujtojmë me këtë rast Majakovskin, Bllokun, Jeseninin e të tjerë. Të njëjtën lidhje, po ashtu të natyrshme dhe të fuqishme, e gjejmë kur e vështrojmë fytyrën e Titos në veprat artistike, e sidomos në ato poetike.
Në përfundim e sipër të theksojmë edhe një fakt tjetër mjaft të rëndësishëm se Tito, duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.
-Më 9 e 10 dhjetor të vitit 1977 në Prishtinë u mbajt simpoziumi me titull:”TITO PËR KOSOVËN,KOSOVA PËR TITON/TITO O KOSOVU,KOSOVO O TITU”!!!Në këtë simpozium “shkencor” pati shumë punime që madhëronin figurën e J.B.Titos.Njërin nga punimet e këtij simpoziumi me titull:”Tito në letërsinë shqipe në Jugosllavi”e mbajti Ibrahim Rugova.Punimet e këtij simpoziumi në vitin 1979 do të përmblidhen në një libër voluminoz,të botuar në gjuhën shqipe dhe serbokroate me një rezyme në gjuhën franceze.Me këtë ras,punimin e z.Rugova që u botua në faqet 407-410 të këtij libri,po e ribotojmë pa asnjë ndryshim,me qëllim të njohjes së veprimtarisë së gjithanshme të tij.
------------------
IBRAHIM RUGOVA
TITO NË LETËRSINË SHQIPE NË JUGOSLLAVI
Duke punuar në këtë temë, vetvetiu m‘u imponua problemi i një vështrimi teorik të çështjes, apo ndoshta, po ashtu, vetvetiu m‘u imponua edhe nga interesimi im teorik, që po e formuloj në formë pyetëse - tezë: përse shkrimtarët dhe artistët, për objekt të veprave të veta i marrin shëmbëlltyrat e kohës së vet, dhe madje përse në mënyrë të vazhdueshme! Në vijim do të përgjigjem me shembullin e Titos dhe me praktikën krijuese të letërsisë sonë.
Që në fillim mund të thuhet se shëmbëlltyra e Titos është mjaft e pranishme në letërsinë shqipe në Jugosllavi, do të thotë në të gjitha format e krijimit letërar. Me këtë rast çështjen e pranisë duhet ta vështrojmë dhe ta pranojmë në kuadër të procesit të difirencimit që ekziston midis formave letrare, e cila gjë i tregon dhe i vërteton mundësitë dhe validitetin e formave të veçanta ndaj objektit. Ky shpjegim teknik letrar na sjell në përfundimin se prania e objektit realizohet përmes shkallëve të ndryshme, po me funksion e me qëllim të njëjtë e të përbashkët. Po i theksojmë këto ndryshime të formave në prosede, në metodat e krijimit. Në prozë, vërtetë në roman dhe në tregim, fytyra e Titos dhe prania e tij identifikohen plotësisht dhe nënkuptohet me të drejtë me ngjarjen e madhe të revolucionit të armatosur, të cilën ai e vuri në lëvizje dhe çka është e arsyeshme artistikisht dhe jetësorisht. Nuk del fare si personazh i drejtpërdrejtë në mënyrë deklarative, po përmes frymës së veprës - aksionit - veprimit të tij, të njerëzve që bëhen realizues të ideve dhe të ndërmarrjeve të veprës së tij. Kjo ka të bëjë me faktin se shkrimtarët duan që fytyrën e tij ta realizojnë artistikisht, natyrshëm, ashtu çfarë është e madhe në realitetin historik dhe në realitetin bashkëkohës.
Pra, vetëm ajo që jepet artistikisht mirë e me vlerë, është ekuivalente e reales, vërtet vetë realja, e që merret si një nga çështjet - çelës, në të cilat sprovohet arti, e edhe letërsia, në rastin kur ka të bëjë me fytyra të njohura historikisht dhe bashkëkohësisht, siç është Tito me këtë rast.
Ndërsa po e shqyrtojmë këtë çështje duhet të përmendim një të vërtetë tashmë të njohur e të pranuar në historinë dhe filozofinë e artit se, shkrimtarët dhe artistët, si idhtarë të përhershëm të njeriut, të lirisë së tij, te fytyrat historike të jetës sociale - revolucionare, ndalen vetëm atëherë, kur në to, brenda tyre, pos tjerash gjejmë figurën- njeri të plotë, i cili punon dhe vepra e tij i kushtohet plotësisht njeriut, mirëqenies së ekzistencës së tij. Ky shpjegim teorik letrar, e njëkohësisht filozofik bashkëkohës e vërteton dhe e qartëson fortë mirë interesimin e shkrimtarëve tanë për Titon, sepse tek ai gjetën, zbuluan njeriun e vërtetë me të gjitha cilësitë që e karakterizojnë veprimin e madh njerëzor, veprimin e përjetshëm. Më shkurt, artistët ndalen tek ata që i zgjerojnë hapësirat e realizimit të njeriut në jetë dhe në vepër, ashtu siç bëri Tito. Pra, njerëzit e tillë, që shkenca i shpejgon si gjenialë, krijojnë vazhdimisht hapësira të reja për njeriun, pra janë krijues e jo dogmatë e statistë në skenën historike e shoqërore, sepse ata, me aftësi të rrallë i shtrojnë dhe i zgjidhin kërkesat dhe nevojat e kohës në të cilën jetojnë e veprojnë, do të thotë prekin në pikat neuralgjike vendimtare të shoqërisë njerëzor duke i vënë njerëzit në lëvizje të orientuar, të drejtë, në aksion.
Përveç kësaj, shkrimtarët tanë e përjetësojnë fytyrën e Titos, sepse në të që me kohë kanë gjetur me të vërtetë realizimin e vet nacional, social e intelektual, do të thotë tri elementet qenësore për ekzistencën individuale e kolektive. Nëse pranohet e vërteta e thënë metaforikisht se artistët-poetët janë antena të shoqërisë, atëherë mund të nxjerrim një konstatim se, shkrimtarët tanë, në vizionin dhe në praktikën revolucionale të Titos, gjetën një nga idealet e veta më të qëlluara dhe sinjalizuan në mënyrë arstitike vlerën e vërtetë të pamohueshme të tij.
Përderisa në prozë është i pranishëm, në radhë të parë, në kuadër të mundësive dhe të efekteve artistike të realizimit të zhanrit, pra në mënyrë të plotë që na e sinjalifikojnë "Ditari..." i F. Hoxhës një pjesë e prozës së H.Sylejmanit. dhe të Sinan Hasanit, në poezi, e cila konsiderohet si zhanër dhe formë solemne më komunikative, fytyra e Titos ngritet vazhdimisht, duke u bërë objekt qëndror-poetik, në dritën e plotë të veprës së tij të madhe. Kështu, poezia e kuptuar si formë më komunikative, ka një aftësi dhe fuqi të jashtëzakonshme për identifikim apo për simbolizimin e veprave të mëdha në histori dhe në bashkëkohësi, të vizioneve të tyre të pandërprera e thelluese.
Thënë historikisht, fytyra e Tito në poezi bëhet objekt i rëndësishëm që në krijimet e para gjatë Revolucionit të armatosur dhe vazhdon deri në ditët më të vonshme. Ajo nuk qe vetëm inspirim, po edhe realizim i poezisë dhe i artit në përgjithësi.
Në një pjesë të mirë të poezisë ku poezitë kushtuar Titos nga E.Mekuli, M.Hoxha, T.Jaha, L.Berisha, E.GJergjeku, e të tjerë, shfaqet një komunikim i drejtpërdrejtë me të dhe merret me të drejtë në kuptim të gjerë të krijuesit të madh. Për shembull të gjithë këtë e shëmbëllen më së miri poezia e E.Mekulit, "Ty që je liria jonë", ku Tito shfaqet si simbol i lirisë dhe i realizimit kombëtar e social të shqiptarëve, krahas me atë të kombeve dhe të kombësive të tjera.
Në disa poezi të tjera siç janë "Flamur shekujsh" (A.Podrimja.), "Dy ditëlindje" (Rr.Dedaj) dhe "Flet Tito" (M.Gashi), kemi të bëjmë me një përpjekje tjetër të poetëve tanë, me atë që përmes prosedeut poetik të simbolizimit fytyra e Titos të marrë kuptim universal të gjithëkohshëm, si simbol i një kreatori për të mirën e përgjithshme, se vepra e tij është model real, që hyn në fondin e përgjithshëm të njerëzimit.
Përveç identifikimit, si kusht i domosdoshëm i fuqisë poetike dhe i bindshmërisë së saj, në poezinë e përmendur të A.Podrimja, kemi simbolin flamur, i cili simbolizonte, emblemën e ekzistencës kombëtare dhe atë shoqërore, të vendosur në përjetësimin e flamurit që qëndron në hapësirat kohore të shekujve të historisë. Ndërsa me simbolet e tjera si Diell, Bukë, Qiell, poeti simbolizon tri kushte të rëndësishme e të domosdoshme të ekzistencës, të cilat me këtë rast, nuk po i përkthej në gjuhën teorike.
Në vjershëm e M.Gashi, "Flet Tito", e cila përmes theksimit të aktivitetit të ligjërimit të Titos, që gjithmonë i ka në pajtim fjalën dhe aksionet, poeti simbolizon qëndrueshmërinë dhe vendosmërinë e tij në të gjitha momentet e kohës. Kështu simboli i tij qëndror, Kepi i Shpresës së Mirë (Tito) del si një Parim i Shpresës dhe i realizimit real, siç do të mund ta shpejgonim me filozofinë e paraqitur në parimin e Shpresës të E.Blochut.
E këtillë, fytyra e Titos shfaqet edhe në letërsinë për fëmijë, e që do të mund të ishte objekt i një studimi të veçantë. Tito si simbol i së Mirës, i heroit, i mësuesit dhe i edukuesit trajtohet me sukses në veprat e M.Shehut, R.Kukajt, A. Devës e të tjerëve.
Në fund, me qëllim që të përforcojë edhe me përgjigjen lidhur me pyetjen që shtrova në fillim të kësaj paraqitjeje po shtoj edhe këtë se, mesazhi simbolik i artistit, i poetëve dhe shkrimtarëve tanë në përgjithësi, është plotësisht adekuat me mesazhin e veprës së Titos, i cili sot gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini. Adekuatësia e këtij mesazhi, pos momenteve të tjera që i përmenda më sipër, ka të bëjë edhe me të njohurën teorike e historike se, poetët dhe revolucionarët e mëdhenj i lidhin vizionet dhe idealet më të thella për njeriun, pra bëhet bashkudhëtarë në rrugën e infinitumit për të mirën njerëzore. Këtë lidhje midis artistëve dhe revolucionarëve, në mënyrë më të natyrshme dhe të paimponuar, pra të dalë nga situata reale historike, e gjejmë në historinë më të re kur është fjalë për fytyrën e Leninit. Le t'i kujtojmë me këtë rast Majakovskin, Bllokun, Jeseninin e të tjerë. Të njëjtën lidhje, po ashtu të natyrshme dhe të fuqishme, e gjejmë kur e vështrojmë fytyrën e Titos në veprat artistike, e sidomos në ato poetike.
Në përfundim e sipër të theksojmë edhe një fakt tjetër mjaft të rëndësishëm se Tito, duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.
po thoni o djema se u shporr ai gomari qe i quante djemte e UCK si dore te zgjatur te Serbise.
Nik e dim tani se kush qe dore e zgjatur serbe ai qe lufton per vendin e tij apo ai qe eshte i paguar vetem te flas te tregoje perralla si do arrihet pavaresia me mjete paqesore.Rugova i shte njeri i Serbise te gjitha faktet cojne ne kete drejtim.
poshte renegati dhe tradhtari Rugova
poshte bashkepuntori i tij Berisha
RROFTE SHQIPERIA E BASHKUAR PA TRADHETARE!
Nik e dim tani se kush qe dore e zgjatur serbe ai qe lufton per vendin e tij apo ai qe eshte i paguar vetem te flas te tregoje perralla si do arrihet pavaresia me mjete paqesore.Rugova i shte njeri i Serbise te gjitha faktet cojne ne kete drejtim.
poshte renegati dhe tradhtari Rugova
poshte bashkepuntori i tij Berisha
RROFTE SHQIPERIA E BASHKUAR PA TRADHETARE!
po thoni o djema se u shporr ai gomari qe i quante djemte e UCK si dore te zgjatur te Serbise.
Nik e dim tani se kush qe dore e zgjatur serbe ai qe lufton per vendin e tij apo ai qe eshte i paguar vetem te flas te tregoje perralla si do arrihet pavaresia me mjete paqesore.Rugova i shte njeri i Serbise te gjitha faktet cojne ne kete drejtim.
poshte renegati dhe tradhtari Rugova
poshte b RROFTE SHQIPERIA E BASHKUAR PA TRADHETARE!
[quote="lirimi"]po thoni o djema se u shporr ai gomari qe i quante djemte e UCK si dore te zgjatur te Serbise.[/quote]
Nik e dim tani se kush qe dore e zgjatur serbe ai qe lufton per vendin e tij apo ai qe eshte i paguar vetem te flas te tregoje perralla si do arrihet pavaresia me mjete paqesore.Rugova i shte njeri i Serbise te gjitha faktet cojne ne kete drejtim.
poshte renegati dhe tradhtari Rugova
poshte b RROFTE SHQIPERIA E BASHKUAR PA TRADHETARE!
o ti gomar e bire gomari se keshtu je mesuar ta therrasesh me siguri baban tend se njeriu me kultur te shqipetaris njerezit e gjakut nuk i quan ashtu po me siguri je nga te shkijeve qe hani me te majten merr frym majtas dhe zemer e kok i ke majtas po ske faj se emajta te ne shqipetaret vlen vetem ta fshije bythen o gomar e bir gomari
Pershendetje SHERADIN dhe LIRIM,
kurse ty mistrec Dardan,
Ndroje ate nik,se sesht per ty por meqen se je dhe ti si pjella per te cilen falsim I.R. gjegjesisht je i tij,ju mbani gjithqka sepse endroni gjithqka dhe me endra luftoni armiqte dhe fitoni lirine mbroni popullin nga gjdo e keqe,TURP,
Rugova qe tradhtare dhe vdiq si i tille,a e din ti o klysh rugove(Sllavi)pse qyteti me i madh ne kosove me me se paku viktima apo deshmore apo lufetare.
se keshtu qe marveshja rugoviste(LDK)me serbijn,se sikur te ndodhte ndryshe dhe te psonin me mijra viktima ne kryeqitetin tend DARDAN prishtine LDK me baben PJETER rugove dot emigronit ne ITALI apo Greqi,se dot humpte LDK e dot zhdukej siq ndodhi babi Rugove,
gjithmone me çlirimtaret,gjithmone kundraj armiqeve dhe tradhetareve.
ju pershendet SHKUPI
DIZHONI
kurse ty mistrec Dardan,
Ndroje ate nik,se sesht per ty por meqen se je dhe ti si pjella per te cilen falsim I.R. gjegjesisht je i tij,ju mbani gjithqka sepse endroni gjithqka dhe me endra luftoni armiqte dhe fitoni lirine mbroni popullin nga gjdo e keqe,TURP,
Rugova qe tradhtare dhe vdiq si i tille,a e din ti o klysh rugove(Sllavi)pse qyteti me i madh ne kosove me me se paku viktima apo deshmore apo lufetare.
se keshtu qe marveshja rugoviste(LDK)me serbijn,se sikur te ndodhte ndryshe dhe te psonin me mijra viktima ne kryeqitetin tend DARDAN prishtine LDK me baben PJETER rugove dot emigronit ne ITALI apo Greqi,se dot humpte LDK e dot zhdukej siq ndodhi babi Rugove,
gjithmone me çlirimtaret,gjithmone kundraj armiqeve dhe tradhetareve.
ju pershendet SHKUPI
DIZHONI
o dushan sa pe r nick ky do te jet aj qe te pergjegjegjet ty dhe mendoj dhe ashtu esht se ti se pari nuk je shqipetar po je pjell me soguri e buckovskit dhe cdo pergjegjeje per ty do thot humbje kohe per mua dhe te lutem kerko ndonje adres tjeter te buckovskat se atje eke vendin te pershendes nuk ja vlen vetem them se me kaq e perfundoj me ty mushu mend ndojher ju argatet e milloshave buckovskave e se nga vij une ti as qe mindesh me imagjinuar po ashtu ti e tregon veten se je shkurtepames dhe te pengojn te tjeret qe nuk mendojn si ti per vellazerimin me makedonski e serbski e ku ta di dreqi pra edhe njeher mushu mend o pjell e keqe e shqiptaris nese je shqipetar?Po te tham te verteten dyshoj shum se nuk je fare .
o ti dush(ZH)PO TI THAm nja dy fjal se ti je si dhe shum te races sate i lidhur me proletaret e rusis serbis e shum te tjer pra nuk i perket atedheut e ai qe nuk i perket ATEDHEUT NUK I PERKET AS NJEREZIMIT AKUPTON KETE ME GJITH SE DO TE JET VESHTIR PER TY DHE SHUM TE TJER QE MENNDOJN SI TI SE JU KUPTONI VETEM MAJTAS HAPI SYT DHE KTHJELLO MENDJEN O I MARRE E MOS BAN NDARJE JO PRISHTINA JO KY JO AJ PO SKE FAJ SE KE PAS DESHIR TE KOMUNIKOJSH ME DUSHANA SI TI . HAJT E THEFSHIN QAFEN TE GJITH ARMIQT E SHQIPETARIS E MIQT E SERBIS SI JU DHE U TAKOFSHIN NE XHENAM SI THOT POPULLI
POSHTE POLITIKA E TRADHETARIT TE NGORDHUR RUGOVA!
POSHTE BERISHA KOLLOVARI I SERBISE !
RROFTE SHQIPERIA ETNIKE PA LDK DHE PDSH!
POSHTE BERISHA KOLLOVARI I SERBISE !
RROFTE SHQIPERIA ETNIKE PA LDK DHE PDSH!
PROFILI POLITIK I RUGOVES
NJERIU QE MBROJTI SERBINE NGA NATO
NJERIU QE U ZGJODH KRYETAR I LDK NGA LKJ
NJERIU QE REGJISTROI NE BEOGRAD LDK
NJERIU QE AKUZOI UCK SI ORGANIZATE TE SERBISE
NJERIU QE DESH PAPEN ME SHUME SE KOSOVEN
NJERIU QE U KONVERTUA KATOLIK SE MENDONTE TE JETE PRANE PAPES
NJERIU QE I SHERBEU TE HUAJVE POR JO KOSOVES
POSHTE PROVILIT TE RENEGATEVE SI RUGOVA!
NJERIU QE MBROJTI SERBINE NGA NATO
NJERIU QE U ZGJODH KRYETAR I LDK NGA LKJ
NJERIU QE REGJISTROI NE BEOGRAD LDK
NJERIU QE AKUZOI UCK SI ORGANIZATE TE SERBISE
NJERIU QE DESH PAPEN ME SHUME SE KOSOVEN
NJERIU QE U KONVERTUA KATOLIK SE MENDONTE TE JETE PRANE PAPES
NJERIU QE I SHERBEU TE HUAJVE POR JO KOSOVES
POSHTE PROVILIT TE RENEGATEVE SI RUGOVA!
ZDRAVO SLOBO
NE SHKRIMIN TEND KE VETEM NJE GABIM SE NE FILLIM KE HARRUAR TA PERDORESH VETEN E PAR NJEJES TE PEREMRIT VETOR PRA
UNE LIRIMI E MBROJE SERBIN NESE MA MAN BYTHA
UNE LIRIMI JAM ENDE ANETAR I LKJ
UNE LIRIMI ME ZEMER JAM ENDE NE BEOGRAD
UNE LIRIMI JAM PER ORGANIZATAT PARAMILITARE SERBE
UNE LIRIMI E DUA ORTODOKSIZMIN SERB MA SHUM SE KATOLICIZMIN SHQIPETAR
UNE LIRIMIE DUA PAVLEN E JO PAPEN
UNE LIRIMII SHERBEJ SERBIS EJO SHQIPETARIS
UNE LIRIMI TE RROJ SE BASHKU ME ATA QE MENDOJN SI UNE SE BASHKU ME VELLEZERIT SERB
UNE LIRIMI THEM TE RROJ DOKLE MILE MAJKO NANO DHE UNE ME SERBIN
UNE LIRIMI THEM SE TE GJITH DUHET TE PAGEZOHEM NE SERBI DHE ATJE TE MAROHEM
UNE LIRIMITHEM SE NE SHQIPETARET DUHET TE ANETARESOHEM NE SERBI TE KOSHTUNICA E DRASHKOVIQI ME SOCIALISTET E BALLKANIT
TASH UNE TE THEM VDEKJE TE GJITHVE QE E DUAN SERBIN ME SHUM SE SHQIPETARIN LAVDUAR QOFT PER JET RUGOVA
NE SHKRIMIN TEND KE VETEM NJE GABIM SE NE FILLIM KE HARRUAR TA PERDORESH VETEN E PAR NJEJES TE PEREMRIT VETOR PRA
UNE LIRIMI E MBROJE SERBIN NESE MA MAN BYTHA
UNE LIRIMI JAM ENDE ANETAR I LKJ
UNE LIRIMI ME ZEMER JAM ENDE NE BEOGRAD
UNE LIRIMI JAM PER ORGANIZATAT PARAMILITARE SERBE
UNE LIRIMI E DUA ORTODOKSIZMIN SERB MA SHUM SE KATOLICIZMIN SHQIPETAR
UNE LIRIMIE DUA PAVLEN E JO PAPEN
UNE LIRIMII SHERBEJ SERBIS EJO SHQIPETARIS
UNE LIRIMI TE RROJ SE BASHKU ME ATA QE MENDOJN SI UNE SE BASHKU ME VELLEZERIT SERB
UNE LIRIMI THEM TE RROJ DOKLE MILE MAJKO NANO DHE UNE ME SERBIN
UNE LIRIMI THEM SE TE GJITH DUHET TE PAGEZOHEM NE SERBI DHE ATJE TE MAROHEM
UNE LIRIMITHEM SE NE SHQIPETARET DUHET TE ANETARESOHEM NE SERBI TE KOSHTUNICA E DRASHKOVIQI ME SOCIALISTET E BALLKANIT
TASH UNE TE THEM VDEKJE TE GJITHVE QE E DUAN SERBIN ME SHUM SE SHQIPETARIN LAVDUAR QOFT PER JET RUGOVA
Cfar kali bre tu koke ti ma nalt
se pari kali e keni qujt veteveten se ma nalt se ti se pash askend e dyta, une te quaj gomar dhe shqipefoles me zemer shkau
se ashtu jan te gjith majtistet desha me then proletaret se treti nese do te komunikojsh me shqipetare mos fyj se katri meso shqipe dhe fol tete kuptojn shqipetare nese sje shqipetar se jam i bindur se nuk i takon shqipetaris edhe nese flet shqip merri keto porsi si udherrefyese per te ardhmen nese ke te ardhme
se ashtu jan te gjith majtistet desha me then proletaret se treti nese do te komunikojsh me shqipetare mos fyj se katri meso shqipe dhe fol tete kuptojn shqipetare nese sje shqipetar se jam i bindur se nuk i takon shqipetaris edhe nese flet shqip merri keto porsi si udherrefyese per te ardhmen nese ke te ardhme
THEMELIMI I LDK-se DHE PROGRAMI I SAJ
***
Euforizmi pluralist që e kishte kapluar ish-Jugosllavinë në fund të vitit 1989,pas fillimit të shpërbërjes së “perandorisë” sovjetike(BRSS-në)...,pashmangshëm reflektohet edhe në Kosovë.Dihet mirëfilli se në vitet 1989/90 Kosova ishte përfshirë në protesta gjithëpopullore,dhe pikërisht në këtë situatë kur kishte filluar të luhatet ushtrimi i pushtetit komunistë,me nismën e disa gazetarëve të “Rilindjes”(që ato ditë kishin dalur nga radhët e LKJ-së)në krye me Jusuf Buxhovin,themeluan Lidhjen Demokratike të Kosovës.
Në Kuvendin themelues të LDK-së(më 23 dhjetor 1989) morën pjesë kryesisht intelektualë që kishin dalur nga strukturat pushtetore të LKJ-së.Për çudi në radhët e tyre kishte intelektualë,që përveç se ishin anëtarë të LKJ-së për shumë vjetë,qenë edhe bashkëpunëtor të UDB-së,si Jusuf Buxhovi a ndonjë tjetër(lexoni librin e udbashit Nafi Çegrani:”Ballë për ballë me vdekjen”Shkup 2000,faqe 128-130 dhe intervistën e Hysen Gegës/bashkëveprimtarë i Jusuf Gërvallës”Asgjë nuk harrohet”te libri i Faridin Tafallarit”Terror,dhimbje,qëndresë”
faqe 342-344)madje kishte edhe intelektualë që në vitin 1958 qenë denoncues të aktivitetit patriotik të Adem Demaçit dhe i cili me dëshmitë e tyre,më 17 mars të vitit 1959 dënohet me 5 vjet burgim të rëndë,e këta ishin Zekeria Cana dhe Ali Aliu.
(lexoni librin“Dosja Demaçi”Prishtinë 2003,faqe 54-55)
Në këtë Kuvend kryetar i LDK-së zgjidhet Ibrahim Rugova,ndërsa Sekretar i Parë i përgjithshëm Jusuf Buxhovi.Sakaq aty u miratuan pa asnjë vërejtje(unanimisht) programi dhe statuti i kësaj partie,dokumente këto të cilat ishin shkruar në zyrat e pushtetarëve të LKJ-së.
Për rrjedhën se si është themeluar LDK-ja dhe çfarë politike ka artikulluar ajo gjatë periudhës 1990-1995,më së miri tregon bashkëthemeluesi i dytë i LDK-së,shkrimtari dhe publicisti Mehmet Kraja,në librin e tij”Vitet e humbura”të botuar më 1995 në Tiranë.Për emërtimin e LDK-së,hartimin e programit dhe të statutit të kësaj partie...,z.Kraja meritat ia përshkruan Jusuf Buxhovit. Në faqen 167 të këtij libri z.Kraja shkruan(Po citoi):
"Tashi nuk e them dot se e kujt ishte ideja që partia të quhej"Lidhje",e ndonjërit prej nesh,apo e atyre me të cilët Buxhovi konsultohej vazhdimisht(pushtetarë të LKJ-së...), por e di se asnjërit nuk na pëlqente kjo"lidhje"për shkak të asociacionit që krijonte me Lidhjen Komuniste.Sido që të ishte ashtu sikundër ishim marrë vesh,2-3 ditë para mbajtjes së Kuvendit Themelues,Buxhovi solli programin dhe statutin.Që në fjalinë e parë e hetova se programi nuk ishte shkruar nga Buxhovi dhe as nga ndonjë "ekip" me i gjërë,por nga një person"pa emër"që i takon klanit të vjetër politik /komunist/ dhe i cili nga prapaskena edhe sot e kësaj dite tërheq shumë hapa politik në Kosovë".
Programi dhe statuti i LDK-së(si dy dokumente udhërrëfyese politike)nuk dallonin aspak nga platformat politike të KQ të LKJ-së për të ardhmen e Kosovës.
Ja disa citate të programit.
Në Programin e LDK-së,ndër të tjera thuhet(po citoi):
-”Jugosllavia, duhet kuptuar si interes i secilit,ngase ajo është themeluar me vullnetin e lirë të të gjithëve, edhe me vullnetin e popullatës së Kosovës dhe se për çdo rregullim të ri të federatës është e drejtë imanente që të të vendosin lirisht edhe qytetarët e kosovës.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për një Jugosllavi demokratike, federative, socialiste dhe për reformën e sistemit politik në këtë drejtim.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për zhvillimin e raporteve demokratike në federatë, duke e kuptuar atë si bashkësi të subjekteve të barabarta të republikave dhe të krahinave, si bashkësi të qytetarëve dhe të nacionaliteteve të barabarta. Pra, angazhohet për federatë moderne, e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave,për sistemin parlamentar në bazë të së drejtës së votimit të lirë,të drejtpërdrejtë e të përgjithshëm,për Kuvend Federativ të përbërë nga Dhoma e Republikave dhe e Krahinave,si dhe nga Dhoma e Qytetarëve.
-Lidhja Demokratike e Kosovës është:“ kundër manipulimeve nacionaliste e burokratike me çështjen kombëtare. Lidhja Demokratike e Kosovës përpiqet për barazinë e plotë të nacionaliteteve në Jugosllavi.”
Siç vihet në dukje,LDK-ja Jugosllavinë e konsideron si “shtëpi” të ndërtuar me vullnetin e lirë edhe”të popullatës së Kosovës”,Kosovën e cilëson si “krahinë”,”angazhohet për federatë moderne,e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave”dhe se është kundër“manipulimeve nacionaliste...,me çështjen kombëtare”....!!!Sa është i vërtet pohimi se”Jugosllavia është themeluar edhe me vullnetin e lirë të shqiptarëve”,këtë e din më së miri vet shqiptarët...!!!
LDK-ja si e tillëi,sipas ligjeve kushtetuese republikane e federative në fuqi u regjistrua në Beograd,ndërsa në vitin 2000 do të regjistrohet në Kosovë
(...)
***
Euforizmi pluralist që e kishte kapluar ish-Jugosllavinë në fund të vitit 1989,pas fillimit të shpërbërjes së “perandorisë” sovjetike(BRSS-në)...,pashmangshëm reflektohet edhe në Kosovë.Dihet mirëfilli se në vitet 1989/90 Kosova ishte përfshirë në protesta gjithëpopullore,dhe pikërisht në këtë situatë kur kishte filluar të luhatet ushtrimi i pushtetit komunistë,me nismën e disa gazetarëve të “Rilindjes”(që ato ditë kishin dalur nga radhët e LKJ-së)në krye me Jusuf Buxhovin,themeluan Lidhjen Demokratike të Kosovës.
Në Kuvendin themelues të LDK-së(më 23 dhjetor 1989) morën pjesë kryesisht intelektualë që kishin dalur nga strukturat pushtetore të LKJ-së.Për çudi në radhët e tyre kishte intelektualë,që përveç se ishin anëtarë të LKJ-së për shumë vjetë,qenë edhe bashkëpunëtor të UDB-së,si Jusuf Buxhovi a ndonjë tjetër(lexoni librin e udbashit Nafi Çegrani:”Ballë për ballë me vdekjen”Shkup 2000,faqe 128-130 dhe intervistën e Hysen Gegës/bashkëveprimtarë i Jusuf Gërvallës”Asgjë nuk harrohet”te libri i Faridin Tafallarit”Terror,dhimbje,qëndresë”
faqe 342-344)madje kishte edhe intelektualë që në vitin 1958 qenë denoncues të aktivitetit patriotik të Adem Demaçit dhe i cili me dëshmitë e tyre,më 17 mars të vitit 1959 dënohet me 5 vjet burgim të rëndë,e këta ishin Zekeria Cana dhe Ali Aliu.
(lexoni librin“Dosja Demaçi”Prishtinë 2003,faqe 54-55)
Në këtë Kuvend kryetar i LDK-së zgjidhet Ibrahim Rugova,ndërsa Sekretar i Parë i përgjithshëm Jusuf Buxhovi.Sakaq aty u miratuan pa asnjë vërejtje(unanimisht) programi dhe statuti i kësaj partie,dokumente këto të cilat ishin shkruar në zyrat e pushtetarëve të LKJ-së.
Për rrjedhën se si është themeluar LDK-ja dhe çfarë politike ka artikulluar ajo gjatë periudhës 1990-1995,më së miri tregon bashkëthemeluesi i dytë i LDK-së,shkrimtari dhe publicisti Mehmet Kraja,në librin e tij”Vitet e humbura”të botuar më 1995 në Tiranë.Për emërtimin e LDK-së,hartimin e programit dhe të statutit të kësaj partie...,z.Kraja meritat ia përshkruan Jusuf Buxhovit. Në faqen 167 të këtij libri z.Kraja shkruan(Po citoi):
"Tashi nuk e them dot se e kujt ishte ideja që partia të quhej"Lidhje",e ndonjërit prej nesh,apo e atyre me të cilët Buxhovi konsultohej vazhdimisht(pushtetarë të LKJ-së...), por e di se asnjërit nuk na pëlqente kjo"lidhje"për shkak të asociacionit që krijonte me Lidhjen Komuniste.Sido që të ishte ashtu sikundër ishim marrë vesh,2-3 ditë para mbajtjes së Kuvendit Themelues,Buxhovi solli programin dhe statutin.Që në fjalinë e parë e hetova se programi nuk ishte shkruar nga Buxhovi dhe as nga ndonjë "ekip" me i gjërë,por nga një person"pa emër"që i takon klanit të vjetër politik /komunist/ dhe i cili nga prapaskena edhe sot e kësaj dite tërheq shumë hapa politik në Kosovë".
Programi dhe statuti i LDK-së(si dy dokumente udhërrëfyese politike)nuk dallonin aspak nga platformat politike të KQ të LKJ-së për të ardhmen e Kosovës.
Ja disa citate të programit.
Në Programin e LDK-së,ndër të tjera thuhet(po citoi):
-”Jugosllavia, duhet kuptuar si interes i secilit,ngase ajo është themeluar me vullnetin e lirë të të gjithëve, edhe me vullnetin e popullatës së Kosovës dhe se për çdo rregullim të ri të federatës është e drejtë imanente që të të vendosin lirisht edhe qytetarët e kosovës.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për një Jugosllavi demokratike, federative, socialiste dhe për reformën e sistemit politik në këtë drejtim.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për zhvillimin e raporteve demokratike në federatë, duke e kuptuar atë si bashkësi të subjekteve të barabarta të republikave dhe të krahinave, si bashkësi të qytetarëve dhe të nacionaliteteve të barabarta. Pra, angazhohet për federatë moderne, e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave,për sistemin parlamentar në bazë të së drejtës së votimit të lirë,të drejtpërdrejtë e të përgjithshëm,për Kuvend Federativ të përbërë nga Dhoma e Republikave dhe e Krahinave,si dhe nga Dhoma e Qytetarëve.
-Lidhja Demokratike e Kosovës është:“ kundër manipulimeve nacionaliste e burokratike me çështjen kombëtare. Lidhja Demokratike e Kosovës përpiqet për barazinë e plotë të nacionaliteteve në Jugosllavi.”
Siç vihet në dukje,LDK-ja Jugosllavinë e konsideron si “shtëpi” të ndërtuar me vullnetin e lirë edhe”të popullatës së Kosovës”,Kosovën e cilëson si “krahinë”,”angazhohet për federatë moderne,e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave”dhe se është kundër“manipulimeve nacionaliste...,me çështjen kombëtare”....!!!Sa është i vërtet pohimi se”Jugosllavia është themeluar edhe me vullnetin e lirë të shqiptarëve”,këtë e din më së miri vet shqiptarët...!!!
LDK-ja si e tillëi,sipas ligjeve kushtetuese republikane e federative në fuqi u regjistrua në Beograd,ndërsa në vitin 2000 do të regjistrohet në Kosovë
(...)
o djema pse ja fusni kote po shkerdhate ishte ay mo/
Piun i Serbise dhe atyre qe ishin te interesuar ta kene ne krye nje sherbetor te mbaj situaten ne kontroll dhe kete ai shkerdhata e mbajti u sherbeu te gjitheve per pos Kosoves.Kote e keni e kaluara e tij para 90 eshte serbe antare i kujt ishte ai kush e vuri ne krye te shoqqqqqqq;shkrimtareve pa vizen e Vllaseve dhe Bakalleve ;;;;do behejjj
Jo kurre.Mire qe theu qafen sa ate duesh ekzekutuar por ju thafte dora atyre trimave qe nuk ja bene ate pune e lane qenin
e zgjebur te jetoj dhe ta varrosin atje ku s'duhet .Eshtrat e sherbetoreve e kane vendin atje ne Beograd te rruga Esad Pasha.Turp edhe per ata qe e quajne veten revolucionare! .Derri do plumb dhe jo pambuk.
njatjeta
Piun i Serbise dhe atyre qe ishin te interesuar ta kene ne krye nje sherbetor te mbaj situaten ne kontroll dhe kete ai shkerdhata e mbajti u sherbeu te gjitheve per pos Kosoves.Kote e keni e kaluara e tij para 90 eshte serbe antare i kujt ishte ai kush e vuri ne krye te shoqqqqqqq;shkrimtareve pa vizen e Vllaseve dhe Bakalleve ;;;;do behejjj
Jo kurre.Mire qe theu qafen sa ate duesh ekzekutuar por ju thafte dora atyre trimave qe nuk ja bene ate pune e lane qenin
e zgjebur te jetoj dhe ta varrosin atje ku s'duhet .Eshtrat e sherbetoreve e kane vendin atje ne Beograd te rruga Esad Pasha.Turp edhe per ata qe e quajne veten revolucionare! .Derri do plumb dhe jo pambuk.
njatjeta
o profesor anetaret e LKJ i ke ne LDK tende dhe udbashet aty andaj nuk kam mundesi nga LIBRAZDI
te mbaj libres lkj ate e ke ti ne Kosove.Une nuk i dua partite dhe s'kam parti ndersa ti me LDK i keni njesoj
si LKJ.Te gjithe te c'regjistruarit e lkj u regjistruan ne LDK dhe vete kjo u regjistrua te milloshi ne Beograd.
Apo jo prane ministrise drejtsise se kujt u regjistrua ?mos valle erdhi ne Tirane qe e kishte hale ne sy Tiranen.
Aq fakte ka per ate shkerdhaten tuaj sa te ngopesh me ere LKJ.
njat
te mbaj libres lkj ate e ke ti ne Kosove.Une nuk i dua partite dhe s'kam parti ndersa ti me LDK i keni njesoj
si LKJ.Te gjithe te c'regjistruarit e lkj u regjistruan ne LDK dhe vete kjo u regjistrua te milloshi ne Beograd.
Apo jo prane ministrise drejtsise se kujt u regjistrua ?mos valle erdhi ne Tirane qe e kishte hale ne sy Tiranen.
Aq fakte ka per ate shkerdhaten tuaj sa te ngopesh me ere LKJ.
njat
o lirim pershendetje
te them si vllaut dy fjal po keto i di edhe vet po ja qe nuk do ti dish
edhe kur u formua partia komuniste shqipetare pran ishte miladini -duci vellau per nga bindja politike e juaja dhe shum te tjereve qe mendojn si ti ju ket e keni ne zemer prano vellacko te lutem i lexo shqip keto fjal qe po ti shkruaj RUGOVA ME FILOZOFIN E TIJ POLITIKE I PARI ISHTE QE SHQIPETARIN E PARAQITI NE SYTE E BOTES SI NJERI QE DI TE MENDOJ DHE TE VEPROJ POLITIKISHT DHE TA MUND PROPAGANDEN SLLAVE PER SHQIPETARIN SI NJE POPULL DESTABILIZUES PO KET E DI EDHE TI PO NUK KE GUXIM TA THUASH NGA PADRONET E MENDIMIT POLITIK QOFSHIN NE GREQI APO SERBI E KU TA DI UNE TE LUTEM PERMIRESO VET VETEN DHE KTHEJU ATEDHEU NESE ME TE VERTET JE NGA LIBRAZHDI E KURR MOS E VE PARA IDEOLOGJIN PARA KOMBIT SE PO
SI TAKOVE ATEDHEUT SI TAKON AS NJEREZIMIT E BEHU NJEHER NJERI TE LUTEM MOS PERDORE FJALE BANALE PER HIR TE GJUHES SHQIPE SE NUK I DURO DOT ME TREGO SINQERISHT NGA KUSH KETO INFORMACIONI MBI LKJ MOS JE ARGAT I TYRE AKOMA E NESE PO IK SA MA PAR SE IKU KOHA E SPIUNVE NUK KAN SHKIJET ME LEK JA BA FUKURA MORE SKE ME SE QTE FITOSH PO BEHU SPIUN I KOSOVAREVE I SHQIPERIS TA MBROJM SHTETIN TON TE BASHKOHEM POR SE PARI DUHET TE RREFEHESH OSE TI LAJSH MEKATET PER ATE QE KE BERE DHE KE FOL DERI TANI ZOTI TE MBUSHT MEND TY DHE SHOKET E TU JAU FALT MEKATET
EDHE NJE KURR MOS FOL SHKA THON SHKIJET PO BESOJU VETEM SHQIPETAREVE SE JEMI TE NJE GJAKU SE PAKU
te them si vllaut dy fjal po keto i di edhe vet po ja qe nuk do ti dish
edhe kur u formua partia komuniste shqipetare pran ishte miladini -duci vellau per nga bindja politike e juaja dhe shum te tjereve qe mendojn si ti ju ket e keni ne zemer prano vellacko te lutem i lexo shqip keto fjal qe po ti shkruaj RUGOVA ME FILOZOFIN E TIJ POLITIKE I PARI ISHTE QE SHQIPETARIN E PARAQITI NE SYTE E BOTES SI NJERI QE DI TE MENDOJ DHE TE VEPROJ POLITIKISHT DHE TA MUND PROPAGANDEN SLLAVE PER SHQIPETARIN SI NJE POPULL DESTABILIZUES PO KET E DI EDHE TI PO NUK KE GUXIM TA THUASH NGA PADRONET E MENDIMIT POLITIK QOFSHIN NE GREQI APO SERBI E KU TA DI UNE TE LUTEM PERMIRESO VET VETEN DHE KTHEJU ATEDHEU NESE ME TE VERTET JE NGA LIBRAZHDI E KURR MOS E VE PARA IDEOLOGJIN PARA KOMBIT SE PO
SI TAKOVE ATEDHEUT SI TAKON AS NJEREZIMIT E BEHU NJEHER NJERI TE LUTEM MOS PERDORE FJALE BANALE PER HIR TE GJUHES SHQIPE SE NUK I DURO DOT ME TREGO SINQERISHT NGA KUSH KETO INFORMACIONI MBI LKJ MOS JE ARGAT I TYRE AKOMA E NESE PO IK SA MA PAR SE IKU KOHA E SPIUNVE NUK KAN SHKIJET ME LEK JA BA FUKURA MORE SKE ME SE QTE FITOSH PO BEHU SPIUN I KOSOVAREVE I SHQIPERIS TA MBROJM SHTETIN TON TE BASHKOHEM POR SE PARI DUHET TE RREFEHESH OSE TI LAJSH MEKATET PER ATE QE KE BERE DHE KE FOL DERI TANI ZOTI TE MBUSHT MEND TY DHE SHOKET E TU JAU FALT MEKATET
EDHE NJE KURR MOS FOL SHKA THON SHKIJET PO BESOJU VETEM SHQIPETAREVE SE JEMI TE NJE GJAKU SE PAKU
***
Ibrahim Rugova,politikën e vetë paqësore(të mosveprimit)e të ndejtjes urtë,e konsideronte si të paalternativë,dhe prandaj as që ka menduar ndonjëherë në përgatitjen e popullit për një rezistencë të armatosur.
Xhavit Haliti(njëri nga themeluesit e UÇK-së)në një intervistë dhënë gazetës „Zëri i ditës“ të datës 8 shkurt 2001 faqe 11,thekson se në vitin 1991 ka pasur një takim në Lugano të Zvicrës me Ibrahim Rugovën,ku është biseduar për përgatitjet për rezistencën e armatosur.
z.Haliti thotë(po citoi):
“Me Rugovën jemi takuar në Lugano.Kjo ishte një ndejë miqësore, në të cilën ishin prezentë edhe kryetarët e degëve të LDK-së. Dhe, të nesërmen, pas asaj darke shoqërore, kërkova të bisedonim veç me Rugovën. I sqarova atij se ne po përpiqemi që të bëjmë diç në këtë drejtim dhe e informova se jemi duke futur armatim në Kosovë.
Me tutje z.Haliti nënvizon:”Biseda ishte normale, pa tension, shumë miqësore. Në fund, Rugova më tha: “Unë nuk i futem kësaj veprimtarie. Unë s’mund t’ju pengoj, por mos i thoni kujt se jeni marrë vesh me mua, sepse unë nuk dua të kem punë me këtë çështje!”
Pra z.Rugova duket se nuk punuar as vet dhe as që ka bashkëpunuar me të tjerët për këtë qëllim,edhe pse e ka ditur fare mirë se kush qëndron prapa aktiviteteve të njësiteve të armatosur,të cilat më vonë (1994) u bashkuan nën emblemën e UÇK-së.
Në të vërtet kryetari Rugova,me asnjë veprim konkret ,nuk ka treguar gadishmëri se është për çlirimin e Kosovës nga Serbia,madje ai ishte edhe kundër demonstratave paqësore që i organizonin studentët...dhe për këtë arsyetohej se “duhet të jemi të kujdesshëm e të mos e tensionojmë situatën pa nevojë..,në mënyrë që të mos e prishim rendin e krijuar demokratik ...” Dhe për cilin rend e kishte fjalën se,-për atë rendin demokratik të krijuar nën sundimin klasik të Kosovës nga Serbia,ku mbretëronte dhuna e përditshme,vrasjet e shpërnguljet masovike të të rinjëve nga Kosova etj.
Ibrahim Rugova,politikën e vetë paqësore(të mosveprimit)e të ndejtjes urtë,e konsideronte si të paalternativë,dhe prandaj as që ka menduar ndonjëherë në përgatitjen e popullit për një rezistencë të armatosur.
Xhavit Haliti(njëri nga themeluesit e UÇK-së)në një intervistë dhënë gazetës „Zëri i ditës“ të datës 8 shkurt 2001 faqe 11,thekson se në vitin 1991 ka pasur një takim në Lugano të Zvicrës me Ibrahim Rugovën,ku është biseduar për përgatitjet për rezistencën e armatosur.
z.Haliti thotë(po citoi):
“Me Rugovën jemi takuar në Lugano.Kjo ishte një ndejë miqësore, në të cilën ishin prezentë edhe kryetarët e degëve të LDK-së. Dhe, të nesërmen, pas asaj darke shoqërore, kërkova të bisedonim veç me Rugovën. I sqarova atij se ne po përpiqemi që të bëjmë diç në këtë drejtim dhe e informova se jemi duke futur armatim në Kosovë.
Me tutje z.Haliti nënvizon:”Biseda ishte normale, pa tension, shumë miqësore. Në fund, Rugova më tha: “Unë nuk i futem kësaj veprimtarie. Unë s’mund t’ju pengoj, por mos i thoni kujt se jeni marrë vesh me mua, sepse unë nuk dua të kem punë me këtë çështje!”
Pra z.Rugova duket se nuk punuar as vet dhe as që ka bashkëpunuar me të tjerët për këtë qëllim,edhe pse e ka ditur fare mirë se kush qëndron prapa aktiviteteve të njësiteve të armatosur,të cilat më vonë (1994) u bashkuan nën emblemën e UÇK-së.
Në të vërtet kryetari Rugova,me asnjë veprim konkret ,nuk ka treguar gadishmëri se është për çlirimin e Kosovës nga Serbia,madje ai ishte edhe kundër demonstratave paqësore që i organizonin studentët...dhe për këtë arsyetohej se “duhet të jemi të kujdesshëm e të mos e tensionojmë situatën pa nevojë..,në mënyrë që të mos e prishim rendin e krijuar demokratik ...” Dhe për cilin rend e kishte fjalën se,-për atë rendin demokratik të krijuar nën sundimin klasik të Kosovës nga Serbia,ku mbretëronte dhuna e përditshme,vrasjet e shpërnguljet masovike të të rinjëve nga Kosova etj.
o profesor!
Ideologjive nukua var shume sa per Rugoven ti nuk do te bindesh se ka qene tradhtar une kam punuar ne perendim me kosovare dhe e njihja situaten madje edhe ne konferenca kur ka dhene ne serbisht Rugova e kam degjuar.Andaj te thuash se e kam gabim koha do ta tregoj.Une di qe dhe ne Shqiperi kur vinte ai i adhuruari juaj genjente se kemi perkrahje nga jashte per pavaresine e Kosoves .Ishin brockulla per ta mbajtur situaten nen kontroll dhe tu sherbente atyre qe e kishin
urdheruar.Kjo eshte e vertete ty te jane verbuar syte nga simpatia qe ke per te dhe te eshte turbulluar arsya e shendoshe per te gjykuar drejte.Ti s'ke asnje fakt bindes per te kunderten vesh fjaleve bosh.
njatjeta!
Ideologjive nukua var shume sa per Rugoven ti nuk do te bindesh se ka qene tradhtar une kam punuar ne perendim me kosovare dhe e njihja situaten madje edhe ne konferenca kur ka dhene ne serbisht Rugova e kam degjuar.Andaj te thuash se e kam gabim koha do ta tregoj.Une di qe dhe ne Shqiperi kur vinte ai i adhuruari juaj genjente se kemi perkrahje nga jashte per pavaresine e Kosoves .Ishin brockulla per ta mbajtur situaten nen kontroll dhe tu sherbente atyre qe e kishin
urdheruar.Kjo eshte e vertete ty te jane verbuar syte nga simpatia qe ke per te dhe te eshte turbulluar arsya e shendoshe per te gjykuar drejte.Ti s'ke asnje fakt bindes per te kunderten vesh fjaleve bosh.
njatjeta!
Tung!
SA PER IDEOLOGI SI THUA TI FARE NUK QENDRON NGA DISKUTIMET ME JEP TE KUPTOJ SE NJERI SY BILE AJ I DJATHI NUK TE VEPRON FARE. E PER RUGOVA DO FLAS HISTORIA DHE PER MOMENTIN FLET POPULLI I KOSOVES U PA ME RASTIN
E VARRIMIT ME SE NJE MILION SHQIPETARE NGA TE GJITHATROJET ETNIKE I DHAN LAMTUMIREN E FUNDIT ME SIGURI KA PAS TE IDEOLOGJIVE TE NDRYSHME PO TI LEHET HISTORIS.ME TREGO SINQERISHT SE PARI A JE ME TE VERTET SHQIPETAR DHE NESE PO PSE BRE BURR E URREN KOMBETARIN E E DO TRADHETARIN LE TE JET MBI TE GJITHA SHQIPETARIA PSE JE I PERBETUARBRE BURR ME PERQA SHQIPETAR JO KY PO AJ MLEDHI MEND E PUNO PER SHQIPERIN .Une as qe pretendoj te te bindi se ti nuk degjo me dy veshet dhe nuk she per te lexuar me dy syt.E sa perPAVARESI e deshe ti dhe vellezerit e tu per nga partia ajo do vije se ashtu don populli i kosove e ashtu DESHI PRESIDENTI SKENDERBEU I KOHES SE SOTME.
HUDHI I HANGERT DREQI EDHE ATA CA LEK TE GREKUT APO TE SERBIT QE MERR NGA TA E KTHEU MARE MENDO PER VETEN TATE
SE BOOL MA HE BURR .ME SHPRES SE DO MBLEDHESH MENDE NDONJEHER E KONSIDEROJ TE PERFUNDUAR DEBATIN ME TY DHE JU LUS ZOTIT QE TE TE NDIHMOJ DHE TE KUPTOJSH SE CILI JA DO TE MIREN SHQIPETARIS.
shnetin!
SA PER IDEOLOGI SI THUA TI FARE NUK QENDRON NGA DISKUTIMET ME JEP TE KUPTOJ SE NJERI SY BILE AJ I DJATHI NUK TE VEPRON FARE. E PER RUGOVA DO FLAS HISTORIA DHE PER MOMENTIN FLET POPULLI I KOSOVES U PA ME RASTIN
E VARRIMIT ME SE NJE MILION SHQIPETARE NGA TE GJITHATROJET ETNIKE I DHAN LAMTUMIREN E FUNDIT ME SIGURI KA PAS TE IDEOLOGJIVE TE NDRYSHME PO TI LEHET HISTORIS.ME TREGO SINQERISHT SE PARI A JE ME TE VERTET SHQIPETAR DHE NESE PO PSE BRE BURR E URREN KOMBETARIN E E DO TRADHETARIN LE TE JET MBI TE GJITHA SHQIPETARIA PSE JE I PERBETUARBRE BURR ME PERQA SHQIPETAR JO KY PO AJ MLEDHI MEND E PUNO PER SHQIPERIN .Une as qe pretendoj te te bindi se ti nuk degjo me dy veshet dhe nuk she per te lexuar me dy syt.E sa perPAVARESI e deshe ti dhe vellezerit e tu per nga partia ajo do vije se ashtu don populli i kosove e ashtu DESHI PRESIDENTI SKENDERBEU I KOHES SE SOTME.
HUDHI I HANGERT DREQI EDHE ATA CA LEK TE GREKUT APO TE SERBIT QE MERR NGA TA E KTHEU MARE MENDO PER VETEN TATE
SE BOOL MA HE BURR .ME SHPRES SE DO MBLEDHESH MENDE NDONJEHER E KONSIDEROJ TE PERFUNDUAR DEBATIN ME TY DHE JU LUS ZOTIT QE TE TE NDIHMOJ DHE TE KUPTOJSH SE CILI JA DO TE MIREN SHQIPETARIS.
shnetin!
sHIKO ATDHE SERBIA http://images.google.com/images?hl=en&q=rugova-milosevic&spell=1&sa=N&tab=wi
CKA HAMAMIN LYPI NE BEOGRAD.E ZUN ROB AAAAAA.VALLA KREJT USHTRIA SERBE E KA RUJT NE PRISHTIN DERI SA NUK ISHIN NE GJENDJE TA RUJN SE U TUTEN MOS VA VRET UCK NJERIN E ARTË QË I VËNDOJTE NË GJUM SHQIPTARËT.
PRESIDENTI CECEN VDIQ NE LUFTE,PRESIDENTI KROAT VESHI UNIFORMEN NE LUFTE,PRESIDENTI I BOSNJEJS NJEJTË.E KY FAR PANDURI SHKOJ TE ZGERDHIHET TE KASAPI DHE KERKOJTE TE NDALEN BONMARDIMET E NATOS .....
SA PER VARIMIN EDHE TITOS KREJT JUGOSLLAVIA JA VIZITOJKE VARIN KUSH ME ZOR E KUSH ME QEJF POR MA NE FUND JA PSHUREN...KËTI TITOS-ENVERIT-STALINIT APO CFAR KULTI TA QUJMË DO JA SHKULIN VARIN NGA ATY SEPSE E KA UZURPU VAREZAT E DESHMORVE -Pra eshte ilegalt aty.
POSHTË KULTET IDIOTESKE
CKA HAMAMIN LYPI NE BEOGRAD.E ZUN ROB AAAAAA.VALLA KREJT USHTRIA SERBE E KA RUJT NE PRISHTIN DERI SA NUK ISHIN NE GJENDJE TA RUJN SE U TUTEN MOS VA VRET UCK NJERIN E ARTË QË I VËNDOJTE NË GJUM SHQIPTARËT.
PRESIDENTI CECEN VDIQ NE LUFTE,PRESIDENTI KROAT VESHI UNIFORMEN NE LUFTE,PRESIDENTI I BOSNJEJS NJEJTË.E KY FAR PANDURI SHKOJ TE ZGERDHIHET TE KASAPI DHE KERKOJTE TE NDALEN BONMARDIMET E NATOS .....
SA PER VARIMIN EDHE TITOS KREJT JUGOSLLAVIA JA VIZITOJKE VARIN KUSH ME ZOR E KUSH ME QEJF POR MA NE FUND JA PSHUREN...KËTI TITOS-ENVERIT-STALINIT APO CFAR KULTI TA QUJMË DO JA SHKULIN VARIN NGA ATY SEPSE E KA UZURPU VAREZAT E DESHMORVE -Pra eshte ilegalt aty.
POSHTË KULTET IDIOTESKE
sHIKO ATDHE SERBIA http://images.google.com/images?hl=en&q=rugova-milosevic&spell=1&sa=N&tab=wi
CKA HAMAMIN LYPI NE BEOGRAD.E ZUN ROB AAAAAA.VALLA KREJT USHTRIA SERBE E KA RUJT NE PRISHTIN DERI SA NUK ISHIN NE GJENDJE TA RUJN SE U TUTEN MOS VA VRET UCK NJERIN E ARTË QË I VËNDOJTE NË GJUM SHQIPTARËT.
PRESIDENTI CECEN VDIQ NE LUFTE,PRESIDENTI KROAT VESHI UNIFORMEN NE LUFTE,PRESIDENTI I BOSNJEJS NJEJTË.E KY FAR PANDURI SHKOJ TE ZGERDHIHET TE KASAPI DHE KERKOJTE TE NDALEN BONMARDIMET E NATOS .....
SA PER VARIMIN EDHE TITOS KREJT JUGOSLLAVIA JA VIZITOJKE VARIN KUSH ME ZOR E KUSH ME QEJF POR MA NE FUND JA PSHUREN...KËTI TITOS-ENVERIT-STALINIT APO CFAR KULTI TA QUJMË DO JA SHKULIN VARIN NGA ATY SEPSE E KA UZURPU VAREZAT E DESHMORVE -Pra eshte ilegalt aty.
POSHTË KULTET IDIOTESKE
CDO KUSHE KA DREJTE TE MENDOJE ASHTU SI JA KA ENDA ,I NDJERI PRESIDENT DO TE HYJE NE HISTORI PER TE MIR APO PER GABIME TE PAVETEDIJSHME, NGA SHKRIMET VEREHET SE NJERZIT JAN TE NDAR NE TABORE TE NDRYSHME SI NE KOHEN E LUFTES ,JENA BUKE SHKELES NDAJ ATYRE QE DHAN GJAK ATA I QUAJME TRADHETAR ATA QE RRININ NE KOLLTUQE PATRIOTA ,CMENDURIT TONA NUK KAN FUND.
SI CDO HER ME, TEPER MIREN ME VETEN SE ME TJERET(SLLAVET). TE ISHIM TE ORGANIZUAR MIR NE KOH TE LUFTES ,TANI NUK DO TE EKZISTONIN BISEDIMET NE AUSTRI. TE ISHE PRESIDENTI I NDJER AQ I RREZIKSHEM PER SERBIN NE ATE KOHE SIGURISHTE QE ATEHER NUK DO TE ISHE GJALLE,PER TU BINDE NE ATE PROF.ATEDHE KOSOVA LE TE LEXOJE INTERVISTEN E KRYEMINISTRIT ITALIAN TE ASAJ KOHE ANDREOTIT KUSHE I I TELEFONOJ ATIJ( ANDREOTIT) QE TA NDIHMOJE TE NDJERIN PRESIDENT TE LARGOHET NGA KOSOVA(BEOGRADI). KUSHE DHE PSE I VRAVE DY NJERZIT ME TE AFER TE RUGOVES,NUK DUHET NDONJI ANALIZ E MADHE ATY(SERBET) VETEM TA FUTE ZJARIN NE MJEDISIN E JO TE ORGANIZUAR TA SHTOJE ARMIQSIN MES LDK , FARKUT DHE UCK NE ANEN TJETER DHE POPULLI TE BEHET PIKE E PES SIKURSE QE VEREHET NE TE GJITHA FORUMET SHQIPTARE KUR FLITET PER UCK DHE RUGOVEN. ANALIZA ,TE MIRAT DHE DEMET TE JA LEME HISTORIS DHE KURIZIT TON. SA TE AFTE JANE ATA TE KRYESIS SHIHET ,NJERZIT QE NA MBROJTEN ME GJAK DYHET TE LUSIN NEPERMJET FAQEVE TE NDRYSHME TE MBLIDHEN TE HOLLA PER TA MBROJTE KOSOVEN DHE PAVAJESIN E TYRE. SA KUSHTOJ VARRI.
O MZHYTO; ALIAS XHELAT IDRIZI
TI THUA BOLL ME OFENDIME PERSONALE PO CFARE BAN O I MJER PO SI E QUAN KOSOVEN SERBI E DESHIRON VALLE TI KET ME KELYSHET DHE QENET E TU.O I MJER, apo xhelat i SHQIPETAREVE PO VALL NGA KUSH KETO INFORMACIONE SE RUGOVEN E RUAJTI USHTRIA SERBE MOS VALL ISHE EDHE TI NJE NGA ATA PARAMILITARET QE VRAN E PREN SHQIPETAR
MOS MORE I MJER PO SI E BARAZON POPULLIN E VUAJTUR TE KOSOVES ME ISH POPUJT E TJER TE SHKINIS PO EDHE VET I PERKET ASAJ RRace.
SA PER RUGOVEN SKAM SE QTE THAM DUA TI THEM VETEM MENDIMET E DY PERSONALITE NJERI SHQIPETAR NESE E NJEH SE DYSHOJ NE AFTESIT TUA DHE KA TE DREJT NJERIU TE DYSHOJ APO I MJERI MZHYT?
E TJETRI AMERIKAN : I MADHI KADARE THA PRESIDENTI RUGOVA EDHE ME VDEKJEN E TIJ I DHA KOSOVES DHE PAVARESIS SE SAJ ME TEPER JET. RICHARD HOLBROOK NJERIU QE DHA URDHER PER BOMBARDIM TE SHKINIS QE TI AQ SHUM TRUMBETON MOS VALL TU DHIMT O I MJER ? THA KOSOVA NUK DO TE EKZISTOJ SOT PA VIZIONIN DHE KEMBENGULJEN E TIJ.
POSHTE TRADHETARET MAJTIST TE SERBIS KINES RUSIS GREKUT E MEZHYTIT E XHELATAT E HAMAMAT
TI THUA BOLL ME OFENDIME PERSONALE PO CFARE BAN O I MJER PO SI E QUAN KOSOVEN SERBI E DESHIRON VALLE TI KET ME KELYSHET DHE QENET E TU.O I MJER, apo xhelat i SHQIPETAREVE PO VALL NGA KUSH KETO INFORMACIONE SE RUGOVEN E RUAJTI USHTRIA SERBE MOS VALL ISHE EDHE TI NJE NGA ATA PARAMILITARET QE VRAN E PREN SHQIPETAR
MOS MORE I MJER PO SI E BARAZON POPULLIN E VUAJTUR TE KOSOVES ME ISH POPUJT E TJER TE SHKINIS PO EDHE VET I PERKET ASAJ RRace.
SA PER RUGOVEN SKAM SE QTE THAM DUA TI THEM VETEM MENDIMET E DY PERSONALITE NJERI SHQIPETAR NESE E NJEH SE DYSHOJ NE AFTESIT TUA DHE KA TE DREJT NJERIU TE DYSHOJ APO I MJERI MZHYT?
E TJETRI AMERIKAN : I MADHI KADARE THA PRESIDENTI RUGOVA EDHE ME VDEKJEN E TIJ I DHA KOSOVES DHE PAVARESIS SE SAJ ME TEPER JET. RICHARD HOLBROOK NJERIU QE DHA URDHER PER BOMBARDIM TE SHKINIS QE TI AQ SHUM TRUMBETON MOS VALL TU DHIMT O I MJER ? THA KOSOVA NUK DO TE EKZISTOJ SOT PA VIZIONIN DHE KEMBENGULJEN E TIJ.
POSHTE TRADHETARET MAJTIST TE SERBIS KINES RUSIS GREKUT E MEZHYTIT E XHELATAT E HAMAMAT
po cili je mesuti apo xh idrizi
une kurr se kam dijt se serbija esht atedhe i shqipetareve cfare do qofshin ata se cdo njeri do te merr ate qe emeriton po nga e more ti more ate drejt te hiqesh nga e drejta qe shqipetaret te mos e kan kosoven atedhe
per shkrimet e me poshtme nuk vlejn te komentohen fare se ato i kam degjuar nga shkijet ne vitet e 90 ne televizionin e okupuar te kosoves qe e emitojshin shqipefolesit si ju more po pse akoma me dy emra ke frig nga padroni se te zbulon e ste jep me ngren mut ma ti ke marr pesh te rend dhe si del dot jo te jau nrrojsh atedheun kosovareve e ti ben shtetas te serbis populli thot mos e vet se te trego vet
terrojne te gjith shqipetaret kudo qe jane pa dallim feje dhe bindje politike vdekje shkijeve dhe argateve dhe atyre qe tentojn ta grabitin kosoven e ta zavendsojn me serbi
une kurr se kam dijt se serbija esht atedhe i shqipetareve cfare do qofshin ata se cdo njeri do te merr ate qe emeriton po nga e more ti more ate drejt te hiqesh nga e drejta qe shqipetaret te mos e kan kosoven atedhe
per shkrimet e me poshtme nuk vlejn te komentohen fare se ato i kam degjuar nga shkijet ne vitet e 90 ne televizionin e okupuar te kosoves qe e emitojshin shqipefolesit si ju more po pse akoma me dy emra ke frig nga padroni se te zbulon e ste jep me ngren mut ma ti ke marr pesh te rend dhe si del dot jo te jau nrrojsh atedheun kosovareve e ti ben shtetas te serbis populli thot mos e vet se te trego vet
terrojne te gjith shqipetaret kudo qe jane pa dallim feje dhe bindje politike vdekje shkijeve dhe argateve dhe atyre qe tentojn ta grabitin kosoven e ta zavendsojn me serbi
po cili je mesuti apo xh idrizi
une kurr se kam dijt se serbija esht atedhe i shqipetareve cfare do qofshin ata se cdo njeri do te merr ate qe emeriton po nga e more ti more ate drejt te hiqesh nga e drejta qe shqipetaret te mos e kan kosoven atedhe
per shkrimet e me poshtme nuk vlejn te komentohen fare se ato i kam degjuar nga shkijet ne vitet e 90 ne televizionin e okupuar te kosoves qe e emitojshin shqipefolesit si ju more po pse akoma me dy emra ke frig nga padroni se te zbulon e ste jep me ngren mut ma ti ke marr pesh te rend dhe si del dot jo te jau nrrojsh atedheun kosovareve e ti ben shtetas te serbis populli thot mos e vet se te trego vet
terrojne te gjith shqipetaret kudo qe jane pa dallim feje dhe bindje politike vdekje shkijeve dhe argateve dhe atyre qe tentojn ta grabitin kosoven e ta zavendsojn me serbi
NGA XH. IDRIZI
CDO KUSHE KA DREJTE TE MENDOJE ASHTU SI JA KA ENDA ,I NDJERI PRESIDENT DO TE HYJE NE HISTORI PER TE MIR APO PER GABIME TE PAVETEDIJSHME, NGA SHKRIMET VEREHET SE NJERZIT JAN TE NDAR NE TABORE TE NDRYSHME SI NE KOHEN E LUFTES ,JENA BUKE SHKELES NDAJ ATYRE QE DHAN GJAK ATA I QUAJME TRADHETAR ATA QE RRININ NE KOLLTUQE PATRIOTA ,CMENDURIT TONA NUK KAN FUND.
SI CDO HER ME, TEPER MIREN ME VETEN SE ME TJERET(SLLAVET). TE ISHIM TE ORGANIZUAR MIR NE KOH TE LUFTES ,TANI NUK DO TE EKZISTONIN BISEDIMET NE AUSTRI. TE ISHE PRESIDENTI I NDJER AQ I RREZIKSHEM PER SERBIN NE ATE KOHE SIGURISHTE QE ATEHER NUK DO TE ISHE GJALLE,PER TU BINDE NE ATE PROF.ATEDHE KOSOVA LE TE LEXOJE INTERVISTEN E KRYEMINISTRIT ITALIAN TE ASAJ KOHE ANDREOTIT KUSHE I I TELEFONOJ ATIJ( ANDREOTIT) QE TA NDIHMOJE TE NDJERIN PRESIDENT TE LARGOHET NGA KOSOVA(BEOGRADI). KUSHE DHE PSE I VRAVE DY NJERZIT ME TE AFER TE RUGOVES,NUK DUHET NDONJI ANALIZ E MADHE ATY(SERBET) VETEM TA FUTE ZJARIN NE MJEDISIN E JO TE ORGANIZUAR TA SHTOJE ARMIQSIN MES LDK , FARKUT DHE UCK NE ANEN TJETER DHE POPULLI TE BEHET PIKE E PES SIKURSE QE VEREHET NE TE GJITHA FORUMET SHQIPTARE KUR FLITET PER UCK DHE RUGOVEN. ANALIZA ,TE MIRAT DHE DEMET TE JA LEME HISTORIS DHE KURIZIT TON. SA TE AFTE JANE ATA TE KRYESIS SHIHET ,NJERZIT QE NA MBROJTEN ME GJAK DYHET TE LUSIN NEPERMJET FAQEVE TE NDRYSHME TE MBLIDHEN TE HOLLA PER TA MBROJTE KOSOVEN DHE PAVAJESIN E TYRE. SA KUSHTOJ VARRI.
NE CILEN PJES TE TEKSTIT VERET JU ZOTRI PROFESORI DHE KRESHNIKU VEREH SE UNE E QUAJTA KOSOVEN SERBI, PARA SE TE SHKRUAJ DHE TE OFENDOJSHE DUHET TA LEXOJSHE TEKSTIN MIR. KUR UNE NUK SHKRUAJ ME EMRA TE TJETERKUJT.
NE RASTE SE NE ANALIZEN TENDE E KE MARE SE FRAZEN TIME: TE ISHE PRESIDENTI AQ I RREZIKSHEM PER SERBIN ATA DO TA VRITNIN. NE RASTE SE NGA FJALET: LARGIM NGA KOSOVA (BEOGRADI) ,ME KETE FJALE MENDON TI DHE KRESHNIKU SE E QUAJ KOSOVEN , SERBI. APO NE FJALET KU PERMENDI KUSHE DHE PSE I VRAV DY NJERZIT ME TE AFER TE RUGOVES, CKA KUPTON OR PROFESOR ME KETO FJAL, (SERBET) VETEM TA FUTIN ZJARIN NE MJEDISIN E JO TE ORGANIZUAR TA SHTOJNE ARMIQSIN MES LDK ,FARKUT DHE UCK-ES. ME MENYREN E SHKRIMEVE TUAJA VERTETONI SA E DONI SHQIPTARIN , DHE CDO KUSHE QE KA MENDIM TE NDRYSHEM NGA JU ESHTE TRATHETAR ,SERBE APO PARAMILITAR. NESE TE KA OFENDUAR PYETJA SA KUSHTOJ VARRI ,ESHTE PYETJE NORMALE. SA UNE E DUA KOSOVEN ,SIGURISHTE MA SHUME SE JU DHE SA FAMILJA IME KA DHENE PER KOSOVEN :NE LIDHJEN E PRIZRENIT NJI NDER GJENERALET KRYESOR KA QENE STERGJUSHI I IM. ME SE FUNDI PARA SE TE SHKRUANI NE ATE MENYR ANALIZONI GJERAT ME MIR DHE ME KRYE TE FTOHET, TE ME QUANI MUA PARAMILITAR DUKE MOS ME NJOHUR ,CMENDURI E MADHE.
O MZHYTO; ALIAS XHELAT IDRIZI
TI THUA BOLL ME OFENDIME PERSONALE PO CFARE BAN O I MJER PO SI E QUAN KOSOVEN SERBI E DESHIRON VALLE TI KET ME KELYSHET DHE QENET E TU.O I MJER, apo xhelat i SHQIPETAREVE PO VALL NGA KUSH KETO INFORMACIONE SE RUGOVEN E RUAJTI USHTRIA SERBE MOS VALL ISHE EDHE TI NJE NGA ATA PARAMILITARET QE VRAN E PREN SHQIPETAR
MOS MORE I MJER PO SI E BARAZON POPULLIN E VUAJTUR TE KOSOVES ME ISH POPUJT E TJER TE SHKINIS PO EDHE VET I PERKET ASAJ RRace.
SA PER RUGOVEN SKAM SE QTE THAM DUA TI THEM VETEM MENDIMET E DY PERSONALITE NJERI SHQIPETAR NESE E NJEH SE DYSHOJ NE AFTESIT TUA DHE KA TE DREJT NJERIU TE DYSHOJ APO I MJERI MZHYT?
E TJETRI AMERIKAN : I MADHI KADARE THA PRESIDENTI RUGOVA EDHE ME VDEKJEN E TIJ I DHA KOSOVES DHE PAVARESIS SE SAJ ME TEPER JET. RICHARD HOLBROOK NJERIU QE DHA URDHER PER BOMBARDIM TE SHKINIS QE TI AQ SHUM TRUMBETON MOS VALL TU DHIMT O I MJER ? THA KOSOVA NUK DO TE EKZISTOJ SOT PA VIZIONIN DHE KEMBENGULJEN E TIJ.
POSHTE TRADHETARET MAJTIST TE SERBIS KINES RUSIS GREKUT E MEZHYTIT E XHELATAT E HAMAMAT
XH.IDRIZI
NE CILEN PJES TE SHKRIMIT TIM VEREVE SE UNE E QUAJTA KOSOVEN ,SERBI. NE CILEN PJES TE SHKRIMIT TIM VEREVE SE CEKA `´USHTRIA SERBE E KA RUAJT TE NDJERIN PRESIDENT`´. NE CILEN PJES TE SHKRIMIT TIM VEREJSHE SE POPULLIN E VUAJTUR TE KOSOVES E BARAZOVE ME SERBET. MA MIRE DO TE ISHE QE TE ULESHE TI LEXOJSHE MIR TEKSTIN DHE MANDEJ TE FILLOJSHE TE ME QUAJSHE TE ASAJ RACE.BURRA SI TI DHE PROFESORI PA ME I LEXUE MIR TEKSTIN REAGONI EDHEPSE NUK E KENI KUPTUAR CKA SHKRUAJ NE ATE TEKST. DO TE KISHE SHUME DESHIR TE TAKOJ DHE KETO FJALE TE MI THUAJSHE NE KATER SY. TI DHE PROFESORI ISHE PRESIDENTIN E NDJER VETEM E KENI PAR NE TELEVIZOR. SA JAM UNE SHQIPTARE,SIGURISHTE MA SHUME SE TI DHE AI PROFESORI,DHE A KAM BERE UNE PER KOSOVEN SIGURISHTE MA SHUME SE JU. TEKSTIN TIM LEXOJE DHE NJIHER OR BURRE I MADHE I LDK.
[quote="KRENAR CABRATI"]O MZHYTO; ALIAS XHELAT IDRIZI
TI THUA BOLL ME OFENDIME PERSONALE PO CFARE BAN O I MJER PO SI E QUAN KOSOVEN SERBI E DESHIRON VALLE TI KET ME KELYSHET DHE QENET E TU.O I MJER, apo xhelat i SHQIPETAREVE PO VALL NGA KUSH KETO INFORMACIONE SE RUGOVEN E RUAJTI USHTRIA SERBE MOS VALL ISHE EDHE TI NJE NGA ATA PARAMILITARET QE VRAN E PREN SHQIPETAR
MOS MORE I MJER PO SI E BARAZON POPULLIN E VUAJTUR TE KOSOVES ME ISH POPUJT E TJER TE SHKINIS PO EDHE VET I PERKET ASAJ RRace.
SA PER RUGOVEN SKAM SE QTE THAM DUA TI THEM VETEM MENDIMET E DY PERSONALITE NJERI SHQIPETAR NESE E NJEH SE DYSHOJ NE AFTESIT TUA DHE KA TE DREJT NJERIU TE DYSHOJ APO I MJERI MZHYT?
E TJETRI AMERIKAN : I MADHI KADARE THA PRESIDENTI RUGOVA EDHE ME VDEKJEN E TIJ I DHA KOSOVES DHE PAVARESIS SE SAJ ME TEPER JET. RICHARD HOLBROOK NJERIU QE DHA URDHER PER BOMBARDIM TE SHKINIS QE TI AQ SHUM TRUMBETON MOS VALL TU DHIMT O I MJER ? THA KOSOVA NUK DO TE EKZISTOJ SOT PA VIZIONIN DHE KEMBENGULJEN E TIJ.
POSHTE TRADHETARET MAJTIST TE SERBIS KINES RUSIS GREKUT E MEZHYTIT E XHELATAT E HAMAMAT
XH.IDRIZI
NE CILEN PJES TE SHKRIMIT TIM VEREVE SE UNE E QUAJTA KOSOVEN ,SERBI. NE CILEN PJES TE SHKRIMIT TIM VEREVE SE CEKA `´USHTRIA SERBE E KA RUAJT TE NDJERIN PRESIDENT`´. NE CILEN PJES TE SHKRIMIT TIM VEREJSHE SE POPULLIN E VUAJTUR TE KOSOVES E BARAZOVE ME SERBET. MA MIRE DO TE ISHE QE TE ULESHE TI LEXOJSHE MIR TEKSTIN DHE MANDEJ TE FILLOJSHE TE ME QUAJSHE TE ASAJ RACE.BURRA SI TI DHE PROFESORI PA ME I LEXUE MIR TEKSTIN REAGONI EDHEPSE NUK E KENI KUPTUAR CKA SHKRUAJ NE ATE TEKST. DO TE KISHE SHUME DESHIRE TE TAKOJ DHE KETO FJALE TE MI THUAJSHE NE KATER SY. TI DHE PROFESORI ISHE PRESIDENTIN E NDJER VETEM E KENI PAR NE TELEVIZOR. SA JAM UNE SHQIPTARE,SIGURISHTE MA SHUME SE TI DHE AI PROFESORI,DHE A KAM BERE UNE DICKA PER KOSOVEN SIGURISHTE MA SHUME SE JU. TEKSTIN TIM LEXOJE DHE NJIHER OR BURRE I MADHE I LDK.[/quote]
NGA XHEMIL IDRIZI LEXOJE DHE NJI HERE TEKSTIN
CDO KUSHE KA DREJTE TE MENDOJE ASHTU SI JA KA ENDA ,I NDJERI PRESIDENT DO TE HYJE NE HISTORI PER TE MIR APO PER GABIME TE PAVETEDIJSHME, NGA SHKRIMET VEREHET SE NJERZIT JAN TE NDAR NE TABORE TE NDRYSHME SI NE KOHEN E LUFTES ,JENA BUKE SHKELES NDAJ ATYRE QE DHAN GJAK ATA I QUAJME TRADHETAR ATA QE RRININ NE KOLLTUQE PATRIOTA ,CMENDURIT TONA NUK KAN FUND.
SI CDO HER ME, TEPER MIRENA ME VETEN SE ME TJERET(SLLAVET). TE ISHIM TE ORGANIZUAR MIR ,NE KOH TE LUFTES ,TANI NUK DO TE EKZISTONIN BISEDIMET NE AUSTRI. TE ISHE PRESIDENTI I NDJER AQ I RREZIKSHEM PER SERBIN NE ATE KOHE SIGURISHTE QE ATEHER NUK DO TE ISHE GJALLE,PER TU BINDE NE ATE PROF.ATEDHE KOSOVA LE TE LEXOJE INTERVISTEN E KRYEMINISTRIT ITALIAN TE ASAJ KOHE ANDREOTIT KUSHE I I TELEFONOJ ATIJ( ANDREOTIT) QE TA NDIHMOJE TE NDJERIN PRESIDENT TE LARGOHET NGA KOSOVA(BEOGRADI). KUSHE DHE PSE I VRAV DY NJERZIT ME TE AFER TE RUGOVES,NUK DUHET NDONJI ANALIZ E MADHE ATY(SERBET) VETEM TA FUTE ZJARIN NE MJEDISIN E JO TE ORGANIZUAR TA SHTOJE ARMIQSIN MES LDK , FARKUT DHE UCK NE ANEN TJETER DHE POPULLI TE BEHET PIKE E PES SIKURSE QE VEREHET NE TE GJITHA FORUMET SHQIPTARE KUR FLITET PER UCK DHE RUGOVEN. ANALIZA ,TE MIRAT DHE DEMET TE JA LEME HISTORIS DHE KURIZIT TON. SA TE AFTE JANE ATA TE KRYESIS SHIHET ,NJERZIT QE NA MBROJTEN ME GJAK DYHET TE LUSIN NEPERMJET FAQEVE TE NDRYSHME TE MBLIDHEN TE HOLLA PER TA MBROJTE KOSOVEN DHE
PAVAJESIN E TYRE. SA KUSHTOJ VARRI.
[quote="prof.ATDHE KOSOVA"]po cili je mesuti apo xh idrizi
une kurr se kam dijt se serbija esht atedhe i shqipetareve cfare do qofshin ata se cdo njeri do te merr ate qe emeriton po nga e more ti more ate drejt te hiqesh nga e drejta qe shqipetaret te mos e kan kosoven atedhe
per shkrimet e me poshtme nuk vlejn te komentohen fare se ato i kam degjuar nga shkijet ne vitet e 90 ne televizionin e okupuar te kosoves qe e emitojshin shqipefolesit si ju more po pse akoma me dy emra ke frig nga padroni se te zbulon e ste jep me ngren mut ma ti ke marr pesh te rend dhe si del dot jo te jau nrrojsh atedheun kosovareve e ti ben shtetas te serbis populli thot mos e vet se te trego vet
terrojne te gjith shqipetaret kudo qe jane pa dallim feje dhe bindje politike vdekje shkijeve dhe argateve dhe atyre qe tentojn ta grabitin kosoven e ta zavendsojn me serbi
NGA XH. IDRIZI
CDO KUSHE KA DREJTE TE MENDOJE ASHTU SI JA KA ENDA ,I NDJERI PRESIDENT DO TE HYJE NE HISTORI PER TE MIR APO PER GABIME TE PAVETEDIJSHME, NGA SHKRIMET VEREHET SE NJERZIT JAN TE NDAR NE TABORE TE NDRYSHME SI NE KOHEN E LUFTES ,JENA BUKE SHKELES NDAJ ATYRE QE DHAN GJAK ATA I QUAJME TRADHETAR ATA QE RRININ NE KOLLTUQE PATRIOTA ,CMENDURIT TONA NUK KAN FUND.
SI CDO HER ME, TEPER MIREN ME VETEN SE ME TJERET(SLLAVET). TE ISHIM TE ORGANIZUAR MIR NE KOH TE LUFTES ,TANI NUK DO TE EKZISTONIN BISEDIMET NE AUSTRI. TE ISHE PRESIDENTI I NDJER AQ I RREZIKSHEM PER SERBIN NE ATE KOHE SIGURISHTE QE ATEHER NUK DO TE ISHE GJALLE,PER TU BINDE NE ATE PROF.ATEDHE KOSOVA LE TE LEXOJE INTERVISTEN E KRYEMINISTRIT ITALIAN TE ASAJ KOHE ANDREOTIT KUSHE I I TELEFONOJ ATIJ( ANDREOTIT) QE TA NDIHMOJE TE NDJERIN PRESIDENT TE LARGOHET NGA KOSOVA(BEOGRADI). KUSHE DHE PSE I VRAVE DY NJERZIT ME TE AFER TE RUGOVES,NUK DUHET NDONJI ANALIZ E MADHE ATY(SERBET) VETEM TA FUTE ZJARIN NE MJEDISIN E JO TE ORGANIZUAR TA SHTOJE ARMIQSIN MES LDK , FARKUT DHE UCK NE ANEN TJETER DHE POPULLI TE BEHET PIKE E PES SIKURSE QE VEREHET NE TE GJITHA FORUMET SHQIPTARE KUR FLITET PER UCK DHE RUGOVEN. ANALIZA ,TE MIRAT DHE DEMET TE JA LEME HISTORIS DHE KURIZIT TON. SA TE AFTE JANE ATA TE KRYESIS SHIHET ,NJERZIT QE NA MBROJTEN ME GJAK DYHET TE LUSIN NEPERMJET FAQEVE TE NDRYSHME TE MBLIDHEN TE HOLLA PER TA MBROJTE KOSOVEN DHE PAVAJESIN E TYRE. SA KUSHTOJ VARRI.
NE CILEN PJES TE TEKSTIT VERET JU, ZOTRI PROFESORI DHE KRESHNIKU VERET SE, UNE E QUAJTA KOSOVEN SERBI, PARA SE TE SHKRUAJNI DHE TE OFENDOJSHE DUHET TA LEXOJSHE TEKSTIN MIR. UNE KURRE NUK SHKRUAJ ME EMRA TE TJETERKUJT.
NE RASTE SE NE ANALIZEN TENDE E KE MARE FRAZEN TIME: TE ISHE PRESIDENTI AQ I RREZIKSHEM PER SERBIN ATA DO TA VRITNIN. NE RASTE SE NGA FJALET: LARGIM NGA KOSOVA (BEOGRADI) ,ME KETE FJALE MENDON TI DHE KRESHNIKU SE E QUAJ KOSOVEN , SERBI. APO NE FJALET KU PERMENDI KUSHE DHE PSE I VRAV DY NJERZIT ME TE AFER TE RUGOVES, CKA KUPTON OR PROFESOR ME KETO FJAL, (SERBET) VETEM TA FUTIN ZJARIN NE MJEDISIN E JO TE ORGANIZUAR TA SHTOJNE ARMIQSIN MES LDK ,FARKUT DHE UCK-ES. ME MENYREN E SHKRIMEVE TUAJA VERTETONI SA E DONI SHQIPTARIN , DHE CDO KUSHE QE KA MENDIM TE NDRYSHEM NGA JU ESHTE TRATHETAR ,SERBE APO PARAMILITAR. NESE TE KA OFENDUAR PYETJA SA KUSHTOJ VARRI ,ESHTE PYETJE NORMALE. SA UNE E DUA KOSOVEN ,SIGURISHTE MA SHUME SE JU DHE SA FAMILJA IME KA DHENE PER KOSOVEN :NE LIDHJEN E PRIZRENIT NJI NDER GJENERALET KRYESOR KA QENE STERGJUSHI I IM. ME SE FUNDI PARA SE TE SHKRUANI NE ATE MENYR ANALIZONI GJERAT ME MIR DHE ME KRYE TE FTOHET, TE ME QUANI MUA PARAMILITAR DUKE MOS ME NJOHUR ,CMENDURI E MADHE.[/quote]
AFTESIN E KENI NE ATE: DY TEKSTE TE NDRYSHME NGA DY PERSONA TE NDRYSHEM I KENI NGATRUAR NE NJI TEKST, NJI NGA MESUTI DHE TEKSTI I IM (XHEMIL IDRIZI). NGA KJO SHIHET SA TE AFTE JENI NE ANALIZA. ME ANALIZEN TUAJ TREGONI SA TE NGRITUR JENI.
Se pari e pershendes Sheradin Berishen, me keto te dhena te sakta per I.R.
Une vetem nje gje mund ta theme, po te mos ishin luftetaret e lirise, po te mos ishin clirimtaret, po te mos ishte Ushtria Clirimtare e Kosoves ne krye me ADEM JASHARIN, nuk do ishte me as Kosova e as populli i saj.
LDK-ja qe 10 vite para e tani qe 6 vite pas lufte, vetem me genjeshtra mundohet ta mbane popullin dhe Kosoven!
Kur ne vitin 1997 ishin protestat studentore, LDK-ja ne krye me I.R, jo vetem qe nuk i perkrahu ato, por ishte edhe kunder tyre dhe i quajti ilegale!
Kur gjate luftes, thuajse mbi gjysmen e teritorit te Kosoves, beheshin masakra ndaj pleqeve, grave, femijeve, kur beheshin dhunime ndaj vajzave shqiptare, kur digjeshin fshatra e katunde, LDK-ja ne krye me I.R i mbajne zgjidhjet qe sipas tyre ishin demokratike, dhe Milloshi nuk i pengoi fare ato zgjidhje, pse!, sepse i konvenuan ato zgjidhje Milloshit per ti treguar faktorit nderkombetar qe shqiptaret jane te lire dhe fakti qe jane te lire ja po i mbajne zgjidhjet.
A ka mundesi qe dikush te me thote se ne vende tjera ku kishte lufte a kishte edhe zgjidhje demokratike sikurse tek ne.
LDK-ja ne krye me I.R i quajti luftetaret e lirise, clirimtaret e UCK-se ne krye me ADEM JASHARIN dore e zgjatur e serbise, njerez te flistruar, terrorrsista.
Pas Luftes I.R asnjehere nuk i vizitoi familjen legjendare te Jasharjave, asnjehere nuk i vizitoi familejt e deshmoreve, asnejehre nuk mendoi per ta.
E shume shume gjera tjera jane, por une i ceka disa ketu pra.
E keshtu me vdekjen e tij Kosova fitoi shume, dhe tani mer frym me lirshem.
E ju zoteri Sheradin Berisha vetem perpara ju lumte.
Une vetem nje gje mund ta theme, po te mos ishin luftetaret e lirise, po te mos ishin clirimtaret, po te mos ishte Ushtria Clirimtare e Kosoves ne krye me ADEM JASHARIN, nuk do ishte me as Kosova e as populli i saj.
LDK-ja qe 10 vite para e tani qe 6 vite pas lufte, vetem me genjeshtra mundohet ta mbane popullin dhe Kosoven!
Kur ne vitin 1997 ishin protestat studentore, LDK-ja ne krye me I.R, jo vetem qe nuk i perkrahu ato, por ishte edhe kunder tyre dhe i quajti ilegale!
Kur gjate luftes, thuajse mbi gjysmen e teritorit te Kosoves, beheshin masakra ndaj pleqeve, grave, femijeve, kur beheshin dhunime ndaj vajzave shqiptare, kur digjeshin fshatra e katunde, LDK-ja ne krye me I.R i mbajne zgjidhjet qe sipas tyre ishin demokratike, dhe Milloshi nuk i pengoi fare ato zgjidhje, pse!, sepse i konvenuan ato zgjidhje Milloshit per ti treguar faktorit nderkombetar qe shqiptaret jane te lire dhe fakti qe jane te lire ja po i mbajne zgjidhjet.
A ka mundesi qe dikush te me thote se ne vende tjera ku kishte lufte a kishte edhe zgjidhje demokratike sikurse tek ne.
LDK-ja ne krye me I.R i quajti luftetaret e lirise, clirimtaret e UCK-se ne krye me ADEM JASHARIN dore e zgjatur e serbise, njerez te flistruar, terrorrsista.
Pas Luftes I.R asnjehere nuk i vizitoi familjen legjendare te Jasharjave, asnjehere nuk i vizitoi familejt e deshmoreve, asnejehre nuk mendoi per ta.
E shume shume gjera tjera jane, por une i ceka disa ketu pra.
E keshtu me vdekjen e tij Kosova fitoi shume, dhe tani mer frym me lirshem.
E ju zoteri Sheradin Berisha vetem perpara ju lumte.
PROFESOR!
Qe ne fillim ti thua se une ja vare shume ideologjive e ke gabim fund e krye.Sa per Skenderbeun tend mos bej
paralelizma se Skenderbeu luftoi me turqit25 vjet ,ndesa ai kerrici jot as 25 minuta ,madje ata qe luftonin me UCK
i konsideroi si dore te zgjatur te Serbise,kete e bente per te mbajtur nen kontroll situaten ashtu sic u kish premtuar.
Sa per varrimin e tij une ekonsideroj shum gabim qe e derguan kufomen per homazhe ne sallen 1tetori qe ai e
urrente se pikerisht me 1 tetor studentet e UP nuk e degjuan piunin e Milloshit ta ndal demonstraten.
Ai pacifisti i pafund kurre nuk ka qene ne demonstrata qe organizoi populli kosoves per liri,as me 68 as me 81 dhe as
me 90 sepse ishte kunder tyre.Kush e zgjodhi ate kerricin tend kryetar te lidhjes se Shkrimtareve ? pse organizoi zgjedhje
nen gjendje lufte kur Drenica ishte e rrethuar?pse garda e TMK nuk desh te bej nderime per kerricin qe shume vjet me pare i kish akuzuar per elemente turbullues dhe terroriste?pse thua tani ti e nderuan bashkesia nderkombetare ?
Shume qarte ai ruante qetsine dhe statuskuone ne Kosove kjo shkonte ne te mire te Europes qe nuk desh te mirrej me Kosoven por ,te linte nen Serbi,andaj i duhesh ky kerrici yt.Kur pane se ne Kosove paska edhe te pergatitur te vdesin
per atdhene e tyre me luften e lavdishme te UCK,atehere europa ndryshoi qendrim.Kerrici yt u genjente ju se Europa perkrahte pavaresine e Kosoves,ajo ishte per autonomi .Ushetimat e pushkeve te Uck detyruan Europen te ndryshoj qendrim shume vone.Atributet e kerricit tuaj jane per te drejtat e njeriut liri te fjales demokratizimit,por jo te clirimit dhe
pavaresise, per te duhej derdhur gjak gje per te cilen ai e kundershtonte me force.Ja pra kush ishte per levizje paqesore fitonte te drejtat e njeriut liri mendimi pluralizem partiak por jo PAVARESI.=kete kishte paqesori =luftetaret e lirise
kishin djersen dhe gjakun me te cilen fotohet liria .
LAVDI TRIMAVE TE UCK
POSHTE POLITIKA E RUGOVES&company
Qe ne fillim ti thua se une ja vare shume ideologjive e ke gabim fund e krye.Sa per Skenderbeun tend mos bej
paralelizma se Skenderbeu luftoi me turqit25 vjet ,ndesa ai kerrici jot as 25 minuta ,madje ata qe luftonin me UCK
i konsideroi si dore te zgjatur te Serbise,kete e bente per te mbajtur nen kontroll situaten ashtu sic u kish premtuar.
Sa per varrimin e tij une ekonsideroj shum gabim qe e derguan kufomen per homazhe ne sallen 1tetori qe ai e
urrente se pikerisht me 1 tetor studentet e UP nuk e degjuan piunin e Milloshit ta ndal demonstraten.
Ai pacifisti i pafund kurre nuk ka qene ne demonstrata qe organizoi populli kosoves per liri,as me 68 as me 81 dhe as
me 90 sepse ishte kunder tyre.Kush e zgjodhi ate kerricin tend kryetar te lidhjes se Shkrimtareve ? pse organizoi zgjedhje
nen gjendje lufte kur Drenica ishte e rrethuar?pse garda e TMK nuk desh te bej nderime per kerricin qe shume vjet me pare i kish akuzuar per elemente turbullues dhe terroriste?pse thua tani ti e nderuan bashkesia nderkombetare ?
Shume qarte ai ruante qetsine dhe statuskuone ne Kosove kjo shkonte ne te mire te Europes qe nuk desh te mirrej me Kosoven por ,te linte nen Serbi,andaj i duhesh ky kerrici yt.Kur pane se ne Kosove paska edhe te pergatitur te vdesin
per atdhene e tyre me luften e lavdishme te UCK,atehere europa ndryshoi qendrim.Kerrici yt u genjente ju se Europa perkrahte pavaresine e Kosoves,ajo ishte per autonomi .Ushetimat e pushkeve te Uck detyruan Europen te ndryshoj qendrim shume vone.Atributet e kerricit tuaj jane per te drejtat e njeriut liri te fjales demokratizimit,por jo te clirimit dhe
pavaresise, per te duhej derdhur gjak gje per te cilen ai e kundershtonte me force.Ja pra kush ishte per levizje paqesore fitonte te drejtat e njeriut liri mendimi pluralizem partiak por jo PAVARESI.=kete kishte paqesori =luftetaret e lirise
kishin djersen dhe gjakun me te cilen fotohet liria .
LAVDI TRIMAVE TE UCK
POSHTE POLITIKA E RUGOVES&company
O cabrat!
Ti si duket je gjakovar po s'ote thot se je patriot sepse edhe te ju u rriten tradhtaret FADIL e XHAVITIe MEHMETI
CANA etj.Sa per respektin e te huajve e them dhe njeher ai i sherbeu atyre andaj dhe e vleresuan se humben njerine e tyre kerricin RUGOVE.NJE FJALE E URTE POPULLORE KETE E ILUSTRON ME SE MIRI:I KEQI I SHTEPISE I MIRI KOMSHISE:Keshtu ishte ai plehu juaj.
njatjata!
Ti si duket je gjakovar po s'ote thot se je patriot sepse edhe te ju u rriten tradhtaret FADIL e XHAVITIe MEHMETI
CANA etj.Sa per respektin e te huajve e them dhe njeher ai i sherbeu atyre andaj dhe e vleresuan se humben njerine e tyre kerricin RUGOVE.NJE FJALE E URTE POPULLORE KETE E ILUSTRON ME SE MIRI:I KEQI I SHTEPISE I MIRI KOMSHISE:Keshtu ishte ai plehu juaj.
njatjata!
Z.Xhemil Idrizi të lutem mos u mer me kriminel titistë që nuk mundë të jetojnë asnjë ditë pa patur kulte.Këta fundrina i kënduan titos,i kënduan rugovës për të ruajtur gjallë vesin dhe gjenin e tyre antishqiptarë.Këta bureca vetëm me pabesi dhe tradhëti kan jetuar gjallë.Këta kan vra natën dhe të kan qa ditën.Këta pisa duheshte që në kohën e luftës në Kosovë ti deportoheshin në shumadi.Shumadia dhe dedinja për këta kriminel titist dhe rugovist është më e afërt se Drenica dhe varri i komandantit legjendarrë Adem Jashari dhe pjesës tjetër të familjes Jashari.Në kohën kur u masakruan Jasharajt ,Pjetër Rugova organizoi zgjedhje presidenciale me urdhër të Millosheviqit.
Prej Beugradit Pjetri dha urdhër që të likvidohet profesor Agani sepse ai ikte për në shkup dhe do të tregonte për planet e Pjetrit për tu ba kryeministër i AUTONOMSKA POKRAINES KOSOVO-METOHIA.
JU TË MJERËT TITISTO-RUGOVIST DUHET TI KËRKONI FALJE POPULLIT PËR MASHTRIM 15 VJECAR.MË KUJTOHEN PRALLAT E GAZETAVE RILINDJA DHE BUJKU:ASHPER DËNON PRESIDENTI......;REZULLUTA E RE E OKB,SHBA,E BLLA BLLA BLLA....JA KAJTËN NANEN POPULLIT E BAN BUJK-ROB..
ZOTI JU DHASHTË SHËNDET E JETË TRIMAVE TË UCK QË TA BËJNË ATE QË NUK E BANI LDK.BËRE OSE VDIS THOJTE I MADHI UKSHIN HOTI I CILI SOT NUK ËSHTË NË MESON TONË FALË KURTHEVE IDIOTESKE TË RUGOVËS DHE SHOQES SË TIJ SHUKRIJE HOXHA.
Prej Beugradit Pjetri dha urdhër që të likvidohet profesor Agani sepse ai ikte për në shkup dhe do të tregonte për planet e Pjetrit për tu ba kryeministër i AUTONOMSKA POKRAINES KOSOVO-METOHIA.
JU TË MJERËT TITISTO-RUGOVIST DUHET TI KËRKONI FALJE POPULLIT PËR MASHTRIM 15 VJECAR.MË KUJTOHEN PRALLAT E GAZETAVE RILINDJA DHE BUJKU:ASHPER DËNON PRESIDENTI......;REZULLUTA E RE E OKB,SHBA,E BLLA BLLA BLLA....JA KAJTËN NANEN POPULLIT E BAN BUJK-ROB..
ZOTI JU DHASHTË SHËNDET E JETË TRIMAVE TË UCK QË TA BËJNË ATE QË NUK E BANI LDK.BËRE OSE VDIS THOJTE I MADHI UKSHIN HOTI I CILI SOT NUK ËSHTË NË MESON TONË FALË KURTHEVE IDIOTESKE TË RUGOVËS DHE SHOQES SË TIJ SHUKRIJE HOXHA.
te lutem vazhdo me endrra por pa mua e para kesaj hare une shqip te thash po me sa duket nuk merr vesh shqip me ty kam perfunduar nuk je ne ket jet endrro per ne amshim
se nga vi une ti as qe munde ta dish se une nuk i ndaj shqipettaret nga cila pjes vijn per mua te gjith jan njesoj po si duket je aq i zgjuar te ketill jeni ju more ju dini ti vleresoni figurat vet pa jau lan njerezve adekuat per keta lamij hallall
me keta rreshta edhe nje her mendo si te duash dhe vepro si te duash se nuk qon pesh ti me njerezit e tu jeni nje grusht i pa vler
sa qe do mbeteni qdo her e ma pak
edhe une tham lavdi uck se pa politizuar si ushtri kosovare e ardhemeris se shtetit te ardhshem te kosoves qe shum ja ke frigen se ndonjh
er do bashkohemi she do kesh frige se do udheqet shqiperija etnike nga kosovaret vella nga elbasani
terroj shqipetaret edhe ata te pa dijshmit vdekje vetem trdhetareve te kombit kushdo qofshin vdekje majtisteve sahanlareseve te rusis serbis
ti mund te shkruash prap por ket her merre si te fundit pergjegjen time
se nga vi une ti as qe munde ta dish se une nuk i ndaj shqipettaret nga cila pjes vijn per mua te gjith jan njesoj po si duket je aq i zgjuar te ketill jeni ju more ju dini ti vleresoni figurat vet pa jau lan njerezve adekuat per keta lamij hallall
me keta rreshta edhe nje her mendo si te duash dhe vepro si te duash se nuk qon pesh ti me njerezit e tu jeni nje grusht i pa vler
sa qe do mbeteni qdo her e ma pak
edhe une tham lavdi uck se pa politizuar si ushtri kosovare e ardhemeris se shtetit te ardhshem te kosoves qe shum ja ke frigen se ndonjh
er do bashkohemi she do kesh frige se do udheqet shqiperija etnike nga kosovaret vella nga elbasani
terroj shqipetaret edhe ata te pa dijshmit vdekje vetem trdhetareve te kombit kushdo qofshin vdekje majtisteve sahanlareseve te rusis serbis
ti mund te shkruash prap por ket her merre si te fundit pergjegjen time
Krenar analfabeti po ti bre shoki nuk dike me shkruajt shqip.A je ndonje kursist i shkollave të natës së Stipe Shuvarit apo nuk je fare me përkatsi nacionale shqiptare...
Halli i analfabetave si ti kan mbetur që ta vlersojnë dikend se a ka punu mir apo keq.Hajt baco ti je mësuar të hashë krejt cka gatuhet në kuzhinat e shkijeve.Vazhdo të jetoshë me ëndra të shokut tito dhe shokut rugova ...dhe nëse nuk të rihet pa ta valla ruga e mbarë të qoftë për te ta...nuk të duhet fare vizë..
Halli i analfabetave si ti kan mbetur që ta vlersojnë dikend se a ka punu mir apo keq.Hajt baco ti je mësuar të hashë krejt cka gatuhet në kuzhinat e shkijeve.Vazhdo të jetoshë me ëndra të shokut tito dhe shokut rugova ...dhe nëse nuk të rihet pa ta valla ruga e mbarë të qoftë për te ta...nuk të duhet fare vizë..
o ti mzhyt mshehu mas pseudonimt te shkijeve si te kan pagezuar e se cfare shkolle kam me siguri ma shum se ti o budalla nese ti vje nga ajo shkoll mos mendo se te gjith jan si ti o gomar se une te njoh se cili je se si vishesh dhe ku jeto o parazit i kombit o njeri me kravat te bler nga shtesat e femijeve ne gjermani qe shpesh ke dal neper hajme te azilantave e ke trumbetue patriotizem
falls e sa per gjuhen shqipe e veshtir esht te lexojn analfabetet ke te drejt se i asaj kategorije je po kurr mos krahaso veten me te tjeret dhe mos merr barren e huaj se smund ti delesh matan o i mjer mua viz nuk me duhet se jetoj ne vendin ku jetojn shqipetaret
ne kosoven kreshnike ne dardanin antike ti i di keto pune me viza se te duhet ty me pashaport te azilit ne te vertet tu kan dasht deri me tani se tash ke nenshtetsi gjermane e ste vyen po ke te drejt te udhetojsh te padroni yt ne serbi ne rusi ne greqi e ne dreq te mallkur
pos tjerash ti qenke shum shum i afte sa qe e definon njeriu se qfare pergaditje shkollore ka pastaj ca dit me par me ra ta lexoj
se prof atdhe kosova u quajt nga ti kelysh shkau atedhe serbija keshtu veq vazhdo se nje dit do shperblehesh nga padroni (shkau)
per ate se si i ofendon njerezit qe nuk mendojn si ti te gjith kushdo qoft vetem a asht shqipetar dhe ka mendim te kundert
cfare esht ajo shoki shoki po mer vesh ti ajo kane vdek njeher e pergjithmon ata qe mendojn majtas si ju e dora e majt e di se qfare sherbimi kryen te them une me fshi bythen e asgja tjeter
falls e sa per gjuhen shqipe e veshtir esht te lexojn analfabetet ke te drejt se i asaj kategorije je po kurr mos krahaso veten me te tjeret dhe mos merr barren e huaj se smund ti delesh matan o i mjer mua viz nuk me duhet se jetoj ne vendin ku jetojn shqipetaret
ne kosoven kreshnike ne dardanin antike ti i di keto pune me viza se te duhet ty me pashaport te azilit ne te vertet tu kan dasht deri me tani se tash ke nenshtetsi gjermane e ste vyen po ke te drejt te udhetojsh te padroni yt ne serbi ne rusi ne greqi e ne dreq te mallkur
pos tjerash ti qenke shum shum i afte sa qe e definon njeriu se qfare pergaditje shkollore ka pastaj ca dit me par me ra ta lexoj
se prof atdhe kosova u quajt nga ti kelysh shkau atedhe serbija keshtu veq vazhdo se nje dit do shperblehesh nga padroni (shkau)
per ate se si i ofendon njerezit qe nuk mendojn si ti te gjith kushdo qoft vetem a asht shqipetar dhe ka mendim te kundert
cfare esht ajo shoki shoki po mer vesh ti ajo kane vdek njeher e pergjithmon ata qe mendojn majtas si ju e dora e majt e di se qfare sherbimi kryen te them une me fshi bythen e asgja tjeter
FAKTE QË NUK DOJNË KURRFARË KOMENTI. LDK ishte dhe mbeti po ajo që e krijoi udbashi Jusuf Buxhovi me kliken tjeter e që sot ngrihen dhe flasin kundër qlirimtarëve siq flitnin deri dje kundër nacionalizmit e irredentizmit shqiptarë sepse per ta nuk kan ekzistuar lufta e shaban Polluzhës e Rifat Berishës, nuk ka ekzistuar as mbledhja e Bujanit por ka ekzistuar vëllazrim-bashkimi që duket se ne shenjë mllefi e turpi që spo munden të derdhin lot krokodili hapur për thyerjen e këtij vëllazrim-bashkimi shfryejnë mllefin e tyre duke nënqmuar e etiketuar qlirimtarët.
o djema eshte e kote te merresh me keta Rugoviqet e vegjel ata kane trasheguar nga ai pacifizmin deri ne poshterim.
U thoni per Rugoviqin se kush ishte ,pua thoni popullit te thjeshte se na e bene profet gomarin.
I thoni se gjithe kohes na genjeu me perralla me mbret se askush nuk e perkrahte pavaresine por vec autonomine,nga europa .Thoni se tradhtari s'behet patriotdhe se nga varresat e deshmoreve duhj hequr sa me pare,nuk eshte vendi gomereve dhe Nasradineve te deshmoret .Andaj ju qe keni mendim te perbashket me mua shkoni dhe e hiqni qenin
nga ai vend deshmoreshndryshe skeni c'fare shkruani se fjalet jane fukarallek,duhet veppra ne se jini revolucionare veproni si te tille nese jini oportuniste atehere ju rrofshin llafet o djema!
njatjeta
U thoni per Rugoviqin se kush ishte ,pua thoni popullit te thjeshte se na e bene profet gomarin.
I thoni se gjithe kohes na genjeu me perralla me mbret se askush nuk e perkrahte pavaresine por vec autonomine,nga europa .Thoni se tradhtari s'behet patriotdhe se nga varresat e deshmoreve duhj hequr sa me pare,nuk eshte vendi gomereve dhe Nasradineve te deshmoret .Andaj ju qe keni mendim te perbashket me mua shkoni dhe e hiqni qenin
nga ai vend deshmoreshndryshe skeni c'fare shkruani se fjalet jane fukarallek,duhet veppra ne se jini revolucionare veproni si te tille nese jini oportuniste atehere ju rrofshin llafet o djema!
njatjeta
Poshte Rugoviqet e vegjel dhe te medhenj! Poshte PD!dhe Sali Berisha!
Poshte LDK vijuasja e LKJ! Poshte PDSH dhe PPD! Poshte spiunet brenda BDI!
Poshte labilet e AAK dhe PDK! Poshte derrat kosovare!
RROFTE PS!
Lavdi ENVER HOXHA!
Poshte LDK vijuasja e LKJ! Poshte PDSH dhe PPD! Poshte spiunet brenda BDI!
Poshte labilet e AAK dhe PDK! Poshte derrat kosovare!
RROFTE PS!
Lavdi ENVER HOXHA!
ke harrue edhe te thuash rroft serbija rroft millosheviqi rrofshin te gjith armiqet e shqipetareve dhe ti spiuni i serbis
kam harruar te te them se dhe ti bashke me Rugoviqin tend keni qene me zemer te Millosheviqi me 1999 dhe jo une
o kokederr kosovar!
o kokederr kosovar!
Gjitheashtu kam harruar se jot eme gabimisht te ka mbajtur ne Kosove shko te vellezert e tu ne Beograd!
ta qift nanen krejt kosova o shkerdhat se do vije koha kur kosovaret do ta udheheqin tere shqiperin e sdo ket ma as grek si ti dhe as shkije si ti se vetem ato dy raca i ke ti ne gjak edhe nje her ta qift nanen krejt kosova e bushter
ERENIK
O kokederr kosovar me hengsh ata... do mirrni Shqiperine ju u pa puna e derrave te LDK sa e ndihmuat UCK
e sabotuat me urdher te RUGOVIQIT gomarit qe ngordhi,e le me te pushtoni ShqiperinePo me mire shkoni ne Beograd se atje ndiheni me mire o Pederast i gjakoves se ua heq dera tradhtine si Fadili ,Xhaviti Veliu etj plote me pederaste .
poshte derrat kosovare me LDK ne krye!
O kokederr kosovar me hengsh ata... do mirrni Shqiperine ju u pa puna e derrave te LDK sa e ndihmuat UCK
e sabotuat me urdher te RUGOVIQIT gomarit qe ngordhi,e le me te pushtoni ShqiperinePo me mire shkoni ne Beograd se atje ndiheni me mire o Pederast i gjakoves se ua heq dera tradhtine si Fadili ,Xhaviti Veliu etj plote me pederaste .
poshte derrat kosovare me LDK ne krye!
Ha haaa pajtohem me vllaun Lirimin.Kosovarët gjat luftës erdhen si në shpi të vet në Tetovë dhe Shqipëri kurse kur nisi lufta në Tetovë Prishtinalit ju kan marë pare qiraje për të banuar te ta.Jeni të paftyrë,pa asnjë burni (përjashto Drenicën dhe katundet)....
o teove e trangull ik e shko ne xhami derisa ne luftojshim edhe ne ilirid nese e di se kush asht ju u falshi neper xhami edhe ti je nje nga ata frigacaket qe ju frigohet bashkimit shqipetare dhe ke frig nga kosovaret doni ju dhe fara si lirimi te jetoni me greket dhe me shkijet e maqedonasit se ashtu jau ka anda jeni pjell e njejt me ta posht fara e kuqe e bolshevizmit
Zotri ska pse të frigosemi nga kosovarët pa vlerë.Respekt të veqant për luftarët kosovarë të cilët i njef tetova dhe do te respektohen gjithnji.Por nuk do të respektohen ata që nga një pijanec idiot dhe injorant që ishte rugova po mundohen me zort ta bëjn kult.
BRAHIM RUGOVA
TITO NË LETËRSINË SHQIPE NË JUGOSLLAVI
Duke punuar në këtë temë, vetvetiu m‘u imponua problemi i një vështrimi teorik të çështjes, apo ndoshta, po ashtu, vetvetiu m‘u imponua edhe nga interesimi im teorik, që po e formuloj në formë pyetëse - tezë: përse shkrimtarët dhe artistët, për objekt të veprave të veta i marrin shëmbëlltyrat e kohës së vet, dhe madje përse në mënyrë të vazhdueshme! Në vijim do të përgjigjem me shembullin e Titos dhe me praktikën krijuese të letërsisë sonë.
Që në fillim mund të thuhet se shëmbëlltyra e Titos është mjaft e pranishme në letërsinë shqipe në Jugosllavi, do të thotë në të gjitha format e krijimit letërar. Me këtë rast çështjen e pranisë duhet ta vështrojmë dhe ta pranojmë në kuadër të procesit të difirencimit që ekziston midis formave letrare, e cila gjë i tregon dhe i vërteton mundësitë dhe validitetin e formave të veçanta ndaj objektit. Ky shpjegim teknik letrar na sjell në përfundimin se prania e objektit realizohet përmes shkallëve të ndryshme, po me funksion e me qëllim të njëjtë e të përbashkët. Po i theksojmë këto ndryshime të formave në prosede, në metodat e krijimit. Në prozë, vërtetë në roman dhe në tregim, fytyra e Titos dhe prania e tij identifikohen plotësisht dhe nënkuptohet me të drejtë me ngjarjen e madhe të revolucionit të armatosur, të cilën ai e vuri në lëvizje dhe çka është e arsyeshme artistikisht dhe jetësorisht. Nuk del fare si personazh i drejtpërdrejtë në mënyrë deklarative, po përmes frymës së veprës - aksionit - veprimit të tij, të njerëzve që bëhen realizues të ideve dhe të ndërmarrjeve të veprës së tij. Kjo ka të bëjë me faktin se shkrimtarët duan që fytyrën e tij ta realizojnë artistikisht, natyrshëm, ashtu çfarë është e madhe në realitetin historik dhe në realitetin bashkëkohës.
Pra, vetëm ajo që jepet artistikisht mirë e me vlerë, është ekuivalente e reales, vërtet vetë realja, e që merret si një nga çështjet - çelës, në të cilat sprovohet arti, e edhe letërsia, në rastin kur ka të bëjë me fytyra të njohura historikisht dhe bashkëkohësisht, siç është Tito me këtë rast.
Ndërsa po e shqyrtojmë këtë çështje duhet të përmendim një të vërtetë tashmë të njohur e të pranuar në historinë dhe filozofinë e artit se, shkrimtarët dhe artistët, si idhtarë të përhershëm të njeriut, të lirisë së tij, te fytyrat historike të jetës sociale - revolucionare, ndalen vetëm atëherë, kur në to, brenda tyre, pos tjerash gjejmë figurën- njeri të plotë, i cili punon dhe vepra e tij i kushtohet plotësisht njeriut, mirëqenies së ekzistencës së tij. Ky shpjegim teorik letrar, e njëkohësisht filozofik bashkëkohës e vërteton dhe e qartëson fortë mirë interesimin e shkrimtarëve tanë për Titon, sepse tek ai gjetën, zbuluan njeriun e vërtetë me të gjitha cilësitë që e karakterizojnë veprimin e madh njerëzor, veprimin e përjetshëm. Më shkurt, artistët ndalen tek ata që i zgjerojnë hapësirat e realizimit të njeriut në jetë dhe në vepër, ashtu siç bëri Tito. Pra, njerëzit e tillë, që shkenca i shpejgon si gjenialë, krijojnë vazhdimisht hapësira të reja për njeriun, pra janë krijues e jo dogmatë e statistë në skenën historike e shoqërore, sepse ata, me aftësi të rrallë i shtrojnë dhe i zgjidhin kërkesat dhe nevojat e kohës në të cilën jetojnë e veprojnë, do të thotë prekin në pikat neuralgjike vendimtare të shoqërisë njerëzor duke i vënë njerëzit në lëvizje të orientuar, të drejtë, në aksion.
Përveç kësaj, shkrimtarët tanë e përjetësojnë fytyrën e Titos, sepse në të që me kohë kanë gjetur me të vërtetë realizimin e vet nacional, social e intelektual, do të thotë tri elementet qenësore për ekzistencën individuale e kolektive. Nëse pranohet e vërteta e thënë metaforikisht se artistët-poetët janë antena të shoqërisë, atëherë mund të nxjerrim një konstatim se, shkrimtarët tanë, në vizionin dhe në praktikën revolucionale të Titos, gjetën një nga idealet e veta më të qëlluara dhe sinjalizuan në mënyrë arstitike vlerën e vërtetë të pamohueshme të tij.
Përderisa në prozë është i pranishëm, në radhë të parë, në kuadër të mundësive dhe të efekteve artistike të realizimit të zhanrit, pra në mënyrë të plotë që na e sinjalifikojnë "Ditari..." i F. Hoxhës një pjesë e prozës së H.Sylejmanit. dhe të Sinan Hasanit, në poezi, e cila konsiderohet si zhanër dhe formë solemne më komunikative, fytyra e Titos ngritet vazhdimisht, duke u bërë objekt qëndror-poetik, në dritën e plotë të veprës së tij të madhe. Kështu, poezia e kuptuar si formë më komunikative, ka një aftësi dhe fuqi të jashtëzakonshme për identifikim apo për simbolizimin e veprave të mëdha në histori dhe në bashkëkohësi, të vizioneve të tyre të pandërprera e thelluese.
Thënë historikisht, fytyra e Tito në poezi bëhet objekt i rëndësishëm që në krijimet e para gjatë Revolucionit të armatosur dhe vazhdon deri në ditët më të vonshme. Ajo nuk qe vetëm inspirim, po edhe realizim i poezisë dhe i artit në përgjithësi.
Në një pjesë të mirë të poezisë ku poezitë kushtuar Titos nga E.Mekuli, M.Hoxha, T.Jaha, L.Berisha, E.GJergjeku, e të tjerë, shfaqet një komunikim i drejtpërdrejtë me të dhe merret me të drejtë në kuptim të gjerë të krijuesit të madh. Për shembull të gjithë këtë e shëmbëllen më së miri poezia e E.Mekulit, "Ty që je liria jonë", ku Tito shfaqet si simbol i lirisë dhe i realizimit kombëtar e social të shqiptarëve, krahas me atë të kombeve dhe të kombësive të tjera.
Në disa poezi të tjera siç janë "Flamur shekujsh" (A.Podrimja.), "Dy ditëlindje" (Rr.Dedaj) dhe "Flet Tito" (M.Gashi), kemi të bëjmë me një përpjekje tjetër të poetëve tanë, me atë që përmes prosedeut poetik të simbolizimit fytyra e Titos të marrë kuptim universal të gjithëkohshëm, si simbol i një kreatori për të mirën e përgjithshme, se vepra e tij është model real, që hyn në fondin e përgjithshëm të njerëzimit.
Përveç identifikimit, si kusht i domosdoshëm i fuqisë poetike dhe i bindshmërisë së saj, në poezinë e përmendur të A.Podrimja, kemi simbolin flamur, i cili simbolizonte, emblemën e ekzistencës kombëtare dhe atë shoqërore, të vendosur në përjetësimin e flamurit që qëndron në hapësirat kohore të shekujve të historisë. Ndërsa me simbolet e tjera si Diell, Bukë, Qiell, poeti simbolizon tri kushte të rëndësishme e të domosdoshme të ekzistencës, të cilat me këtë rast, nuk po i përkthej në gjuhën teorike.
Në vjershëm e M.Gashi, "Flet Tito", e cila përmes theksimit të aktivitetit të ligjërimit të Titos, që gjithmonë i ka në pajtim fjalën dhe aksionet, poeti simbolizon qëndrueshmërinë dhe vendosmërinë e tij në të gjitha momentet e kohës. Kështu simboli i tij qëndror, Kepi i Shpresës së Mirë (Tito) del si një Parim i Shpresës dhe i realizimit real, siç do të mund ta shpejgonim me filozofinë e paraqitur në parimin e Shpresës të E.Blochut.
E këtillë, fytyra e Titos shfaqet edhe në letërsinë për fëmijë, e që do të mund të ishte objekt i një studimi të veçantë. Tito si simbol i së Mirës, i heroit, i mësuesit dhe i edukuesit trajtohet me sukses në veprat e M.Shehut, R.Kukajt, A. Devës e të tjerëve.
Në fund, me qëllim që të përforcojë edhe me përgjigjen lidhur me pyetjen që shtrova në fillim të kësaj paraqitjeje po shtoj edhe këtë se, mesazhi simbolik i artistit, i poetëve dhe shkrimtarëve tanë në përgjithësi, është plotësisht adekuat me mesazhin e veprës së Titos, i cili sot gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini. Adekuatësia e këtij mesazhi, pos momenteve të tjera që i përmenda më sipër, ka të bëjë edhe me të njohurën teorike e historike se, poetët dhe revolucionarët e mëdhenj i lidhin vizionet dhe idealet më të thella për njeriun, pra bëhet bashkudhëtarë në rrugën e infinitumit për të mirën njerëzore. Këtë lidhje midis artistëve dhe revolucionarëve, në mënyrë më të natyrshme dhe të paimponuar, pra të dalë nga situata reale historike, e gjejmë në historinë më të re kur është fjalë për fytyrën e Leninit. Le t'i kujtojmë me këtë rast Majakovskin, Bllokun, Jeseninin e të tjerë. Të njëjtën lidhje, po ashtu të natyrshme dhe të fuqishme, e gjejmë kur e vështrojmë fytyrën e Titos në veprat artistike, e sidomos në ato poetike.
Në përfundim e sipër të theksojmë edhe një fakt tjetër mjaft të rëndësishëm se Tito, duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.
TITO NË LETËRSINË SHQIPE NË JUGOSLLAVI
Duke punuar në këtë temë, vetvetiu m‘u imponua problemi i një vështrimi teorik të çështjes, apo ndoshta, po ashtu, vetvetiu m‘u imponua edhe nga interesimi im teorik, që po e formuloj në formë pyetëse - tezë: përse shkrimtarët dhe artistët, për objekt të veprave të veta i marrin shëmbëlltyrat e kohës së vet, dhe madje përse në mënyrë të vazhdueshme! Në vijim do të përgjigjem me shembullin e Titos dhe me praktikën krijuese të letërsisë sonë.
Që në fillim mund të thuhet se shëmbëlltyra e Titos është mjaft e pranishme në letërsinë shqipe në Jugosllavi, do të thotë në të gjitha format e krijimit letërar. Me këtë rast çështjen e pranisë duhet ta vështrojmë dhe ta pranojmë në kuadër të procesit të difirencimit që ekziston midis formave letrare, e cila gjë i tregon dhe i vërteton mundësitë dhe validitetin e formave të veçanta ndaj objektit. Ky shpjegim teknik letrar na sjell në përfundimin se prania e objektit realizohet përmes shkallëve të ndryshme, po me funksion e me qëllim të njëjtë e të përbashkët. Po i theksojmë këto ndryshime të formave në prosede, në metodat e krijimit. Në prozë, vërtetë në roman dhe në tregim, fytyra e Titos dhe prania e tij identifikohen plotësisht dhe nënkuptohet me të drejtë me ngjarjen e madhe të revolucionit të armatosur, të cilën ai e vuri në lëvizje dhe çka është e arsyeshme artistikisht dhe jetësorisht. Nuk del fare si personazh i drejtpërdrejtë në mënyrë deklarative, po përmes frymës së veprës - aksionit - veprimit të tij, të njerëzve që bëhen realizues të ideve dhe të ndërmarrjeve të veprës së tij. Kjo ka të bëjë me faktin se shkrimtarët duan që fytyrën e tij ta realizojnë artistikisht, natyrshëm, ashtu çfarë është e madhe në realitetin historik dhe në realitetin bashkëkohës.
Pra, vetëm ajo që jepet artistikisht mirë e me vlerë, është ekuivalente e reales, vërtet vetë realja, e që merret si një nga çështjet - çelës, në të cilat sprovohet arti, e edhe letërsia, në rastin kur ka të bëjë me fytyra të njohura historikisht dhe bashkëkohësisht, siç është Tito me këtë rast.
Ndërsa po e shqyrtojmë këtë çështje duhet të përmendim një të vërtetë tashmë të njohur e të pranuar në historinë dhe filozofinë e artit se, shkrimtarët dhe artistët, si idhtarë të përhershëm të njeriut, të lirisë së tij, te fytyrat historike të jetës sociale - revolucionare, ndalen vetëm atëherë, kur në to, brenda tyre, pos tjerash gjejmë figurën- njeri të plotë, i cili punon dhe vepra e tij i kushtohet plotësisht njeriut, mirëqenies së ekzistencës së tij. Ky shpjegim teorik letrar, e njëkohësisht filozofik bashkëkohës e vërteton dhe e qartëson fortë mirë interesimin e shkrimtarëve tanë për Titon, sepse tek ai gjetën, zbuluan njeriun e vërtetë me të gjitha cilësitë që e karakterizojnë veprimin e madh njerëzor, veprimin e përjetshëm. Më shkurt, artistët ndalen tek ata që i zgjerojnë hapësirat e realizimit të njeriut në jetë dhe në vepër, ashtu siç bëri Tito. Pra, njerëzit e tillë, që shkenca i shpejgon si gjenialë, krijojnë vazhdimisht hapësira të reja për njeriun, pra janë krijues e jo dogmatë e statistë në skenën historike e shoqërore, sepse ata, me aftësi të rrallë i shtrojnë dhe i zgjidhin kërkesat dhe nevojat e kohës në të cilën jetojnë e veprojnë, do të thotë prekin në pikat neuralgjike vendimtare të shoqërisë njerëzor duke i vënë njerëzit në lëvizje të orientuar, të drejtë, në aksion.
Përveç kësaj, shkrimtarët tanë e përjetësojnë fytyrën e Titos, sepse në të që me kohë kanë gjetur me të vërtetë realizimin e vet nacional, social e intelektual, do të thotë tri elementet qenësore për ekzistencën individuale e kolektive. Nëse pranohet e vërteta e thënë metaforikisht se artistët-poetët janë antena të shoqërisë, atëherë mund të nxjerrim një konstatim se, shkrimtarët tanë, në vizionin dhe në praktikën revolucionale të Titos, gjetën një nga idealet e veta më të qëlluara dhe sinjalizuan në mënyrë arstitike vlerën e vërtetë të pamohueshme të tij.
Përderisa në prozë është i pranishëm, në radhë të parë, në kuadër të mundësive dhe të efekteve artistike të realizimit të zhanrit, pra në mënyrë të plotë që na e sinjalifikojnë "Ditari..." i F. Hoxhës një pjesë e prozës së H.Sylejmanit. dhe të Sinan Hasanit, në poezi, e cila konsiderohet si zhanër dhe formë solemne më komunikative, fytyra e Titos ngritet vazhdimisht, duke u bërë objekt qëndror-poetik, në dritën e plotë të veprës së tij të madhe. Kështu, poezia e kuptuar si formë më komunikative, ka një aftësi dhe fuqi të jashtëzakonshme për identifikim apo për simbolizimin e veprave të mëdha në histori dhe në bashkëkohësi, të vizioneve të tyre të pandërprera e thelluese.
Thënë historikisht, fytyra e Tito në poezi bëhet objekt i rëndësishëm që në krijimet e para gjatë Revolucionit të armatosur dhe vazhdon deri në ditët më të vonshme. Ajo nuk qe vetëm inspirim, po edhe realizim i poezisë dhe i artit në përgjithësi.
Në një pjesë të mirë të poezisë ku poezitë kushtuar Titos nga E.Mekuli, M.Hoxha, T.Jaha, L.Berisha, E.GJergjeku, e të tjerë, shfaqet një komunikim i drejtpërdrejtë me të dhe merret me të drejtë në kuptim të gjerë të krijuesit të madh. Për shembull të gjithë këtë e shëmbëllen më së miri poezia e E.Mekulit, "Ty që je liria jonë", ku Tito shfaqet si simbol i lirisë dhe i realizimit kombëtar e social të shqiptarëve, krahas me atë të kombeve dhe të kombësive të tjera.
Në disa poezi të tjera siç janë "Flamur shekujsh" (A.Podrimja.), "Dy ditëlindje" (Rr.Dedaj) dhe "Flet Tito" (M.Gashi), kemi të bëjmë me një përpjekje tjetër të poetëve tanë, me atë që përmes prosedeut poetik të simbolizimit fytyra e Titos të marrë kuptim universal të gjithëkohshëm, si simbol i një kreatori për të mirën e përgjithshme, se vepra e tij është model real, që hyn në fondin e përgjithshëm të njerëzimit.
Përveç identifikimit, si kusht i domosdoshëm i fuqisë poetike dhe i bindshmërisë së saj, në poezinë e përmendur të A.Podrimja, kemi simbolin flamur, i cili simbolizonte, emblemën e ekzistencës kombëtare dhe atë shoqërore, të vendosur në përjetësimin e flamurit që qëndron në hapësirat kohore të shekujve të historisë. Ndërsa me simbolet e tjera si Diell, Bukë, Qiell, poeti simbolizon tri kushte të rëndësishme e të domosdoshme të ekzistencës, të cilat me këtë rast, nuk po i përkthej në gjuhën teorike.
Në vjershëm e M.Gashi, "Flet Tito", e cila përmes theksimit të aktivitetit të ligjërimit të Titos, që gjithmonë i ka në pajtim fjalën dhe aksionet, poeti simbolizon qëndrueshmërinë dhe vendosmërinë e tij në të gjitha momentet e kohës. Kështu simboli i tij qëndror, Kepi i Shpresës së Mirë (Tito) del si një Parim i Shpresës dhe i realizimit real, siç do të mund ta shpejgonim me filozofinë e paraqitur në parimin e Shpresës të E.Blochut.
E këtillë, fytyra e Titos shfaqet edhe në letërsinë për fëmijë, e që do të mund të ishte objekt i një studimi të veçantë. Tito si simbol i së Mirës, i heroit, i mësuesit dhe i edukuesit trajtohet me sukses në veprat e M.Shehut, R.Kukajt, A. Devës e të tjerëve.
Në fund, me qëllim që të përforcojë edhe me përgjigjen lidhur me pyetjen që shtrova në fillim të kësaj paraqitjeje po shtoj edhe këtë se, mesazhi simbolik i artistit, i poetëve dhe shkrimtarëve tanë në përgjithësi, është plotësisht adekuat me mesazhin e veprës së Titos, i cili sot gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini. Adekuatësia e këtij mesazhi, pos momenteve të tjera që i përmenda më sipër, ka të bëjë edhe me të njohurën teorike e historike se, poetët dhe revolucionarët e mëdhenj i lidhin vizionet dhe idealet më të thella për njeriun, pra bëhet bashkudhëtarë në rrugën e infinitumit për të mirën njerëzore. Këtë lidhje midis artistëve dhe revolucionarëve, në mënyrë më të natyrshme dhe të paimponuar, pra të dalë nga situata reale historike, e gjejmë në historinë më të re kur është fjalë për fytyrën e Leninit. Le t'i kujtojmë me këtë rast Majakovskin, Bllokun, Jeseninin e të tjerë. Të njëjtën lidhje, po ashtu të natyrshme dhe të fuqishme, e gjejmë kur e vështrojmë fytyrën e Titos në veprat artistike, e sidomos në ato poetike.
Në përfundim e sipër të theksojmë edhe një fakt tjetër mjaft të rëndësishëm se Tito, duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.
IBRAHIM RUGOVA
TITO NË LETËRSINË SHQIPE NË JUGOSLLAVI
Duke punuar në këtë temë, vetvetiu m‘u imponua problemi i një vështrimi teorik të çështjes, apo ndoshta, po ashtu, vetvetiu m‘u imponua edhe nga interesimi im teorik, që po e formuloj në formë pyetëse - tezë: përse shkrimtarët dhe artistët, për objekt të veprave të veta i marrin shëmbëlltyrat e kohës së vet, dhe madje përse në mënyrë të vazhdueshme! Në vijim do të përgjigjem me shembullin e Titos dhe me praktikën krijuese të letërsisë sonë.
Që në fillim mund të thuhet se shëmbëlltyra e Titos është mjaft e pranishme në letërsinë shqipe në Jugosllavi, do të thotë në të gjitha format e krijimit letërar. Me këtë rast çështjen e pranisë duhet ta vështrojmë dhe ta pranojmë në kuadër të procesit të difirencimit që ekziston midis formave letrare, e cila gjë i tregon dhe i vërteton mundësitë dhe validitetin e formave të veçanta ndaj objektit. Ky shpjegim teknik letrar na sjell në përfundimin se prania e objektit realizohet përmes shkallëve të ndryshme, po me funksion e me qëllim të njëjtë e të përbashkët. Po i theksojmë këto ndryshime të formave në prosede, në metodat e krijimit. Në prozë, vërtetë në roman dhe në tregim, fytyra e Titos dhe prania e tij identifikohen plotësisht dhe nënkuptohet me të drejtë me ngjarjen e madhe të revolucionit të armatosur, të cilën ai e vuri në lëvizje dhe çka është e arsyeshme artistikisht dhe jetësorisht. Nuk del fare si personazh i drejtpërdrejtë në mënyrë deklarative, po përmes frymës së veprës - aksionit - veprimit të tij, të njerëzve që bëhen realizues të ideve dhe të ndërmarrjeve të veprës së tij. Kjo ka të bëjë me faktin se shkrimtarët duan që fytyrën e tij ta realizojnë artistikisht, natyrshëm, ashtu çfarë është e madhe në realitetin historik dhe në realitetin bashkëkohës.
Pra, vetëm ajo që jepet artistikisht mirë e me vlerë, është ekuivalente e reales, vërtet vetë realja, e që merret si një nga çështjet - çelës, në të cilat sprovohet arti, e edhe letërsia, në rastin kur ka të bëjë me fytyra të njohura historikisht dhe bashkëkohësisht, siç është Tito me këtë rast.
Ndërsa po e shqyrtojmë këtë çështje duhet të përmendim një të vërtetë tashmë të njohur e të pranuar në historinë dhe filozofinë e artit se, shkrimtarët dhe artistët, si idhtarë të përhershëm të njeriut, të lirisë së tij, te fytyrat historike të jetës sociale - revolucionare, ndalen vetëm atëherë, kur në to, brenda tyre, pos tjerash gjejmë figurën- njeri të plotë, i cili punon dhe vepra e tij i kushtohet plotësisht njeriut, mirëqenies së ekzistencës së tij. Ky shpjegim teorik letrar, e njëkohësisht filozofik bashkëkohës e vërteton dhe e qartëson fortë mirë interesimin e shkrimtarëve tanë për Titon, sepse tek ai gjetën, zbuluan njeriun e vërtetë me të gjitha cilësitë që e karakterizojnë veprimin e madh njerëzor, veprimin e përjetshëm. Më shkurt, artistët ndalen tek ata që i zgjerojnë hapësirat e realizimit të njeriut në jetë dhe në vepër, ashtu siç bëri Tito. Pra, njerëzit e tillë, që shkenca i shpejgon si gjenialë, krijojnë vazhdimisht hapësira të reja për njeriun, pra janë krijues e jo dogmatë e statistë në skenën historike e shoqërore, sepse ata, me aftësi të rrallë i shtrojnë dhe i zgjidhin kërkesat dhe nevojat e kohës në të cilën jetojnë e veprojnë, do të thotë prekin në pikat neuralgjike vendimtare të shoqërisë njerëzor duke i vënë njerëzit në lëvizje të orientuar, të drejtë, në aksion.
Përveç kësaj, shkrimtarët tanë e përjetësojnë fytyrën e Titos, sepse në të që me kohë kanë gjetur me të vërtetë realizimin e vet nacional, social e intelektual, do të thotë tri elementet qenësore për ekzistencën individuale e kolektive. Nëse pranohet e vërteta e thënë metaforikisht se artistët-poetët janë antena të shoqërisë, atëherë mund të nxjerrim një konstatim se, shkrimtarët tanë, në vizionin dhe në praktikën revolucionale të Titos, gjetën një nga idealet e veta më të qëlluara dhe sinjalizuan në mënyrë arstitike vlerën e vërtetë të pamohueshme të tij.
Përderisa në prozë është i pranishëm, në radhë të parë, në kuadër të mundësive dhe të efekteve artistike të realizimit të zhanrit, pra në mënyrë të plotë që na e sinjalifikojnë "Ditari..." i F. Hoxhës një pjesë e prozës së H.Sylejmanit. dhe të Sinan Hasanit, në poezi, e cila konsiderohet si zhanër dhe formë solemne më komunikative, fytyra e Titos ngritet vazhdimisht, duke u bërë objekt qëndror-poetik, në dritën e plotë të veprës së tij të madhe. Kështu, poezia e kuptuar si formë më komunikative, ka një aftësi dhe fuqi të jashtëzakonshme për identifikim apo për simbolizimin e veprave të mëdha në histori dhe në bashkëkohësi, të vizioneve të tyre të pandërprera e thelluese.
Thënë historikisht, fytyra e Tito në poezi bëhet objekt i rëndësishëm që në krijimet e para gjatë Revolucionit të armatosur dhe vazhdon deri në ditët më të vonshme. Ajo nuk qe vetëm inspirim, po edhe realizim i poezisë dhe i artit në përgjithësi.
Në një pjesë të mirë të poezisë ku poezitë kushtuar Titos nga E.Mekuli, M.Hoxha, T.Jaha, L.Berisha, E.GJergjeku, e të tjerë, shfaqet një komunikim i drejtpërdrejtë me të dhe merret me të drejtë në kuptim të gjerë të krijuesit të madh. Për shembull të gjithë këtë e shëmbëllen më së miri poezia e E.Mekulit, "Ty që je liria jonë", ku Tito shfaqet si simbol i lirisë dhe i realizimit kombëtar e social të shqiptarëve, krahas me atë të kombeve dhe të kombësive të tjera.
Në disa poezi të tjera siç janë "Flamur shekujsh" (A.Podrimja.), "Dy ditëlindje" (Rr.Dedaj) dhe "Flet Tito" (M.Gashi), kemi të bëjmë me një përpjekje tjetër të poetëve tanë, me atë që përmes prosedeut poetik të simbolizimit fytyra e Titos të marrë kuptim universal të gjithëkohshëm, si simbol i një kreatori për të mirën e përgjithshme, se vepra e tij është model real, që hyn në fondin e përgjithshëm të njerëzimit.
Përveç identifikimit, si kusht i domosdoshëm i fuqisë poetike dhe i bindshmërisë së saj, në poezinë e përmendur të A.Podrimja, kemi simbolin flamur, i cili simbolizonte, emblemën e ekzistencës kombëtare dhe atë shoqërore, të vendosur në përjetësimin e flamurit që qëndron në hapësirat kohore të shekujve të historisë. Ndërsa me simbolet e tjera si Diell, Bukë, Qiell, poeti simbolizon tri kushte të rëndësishme e të domosdoshme të ekzistencës, të cilat me këtë rast, nuk po i përkthej në gjuhën teorike.
Në vjershëm e M.Gashi, "Flet Tito", e cila përmes theksimit të aktivitetit të ligjërimit të Titos, që gjithmonë i ka në pajtim fjalën dhe aksionet, poeti simbolizon qëndrueshmërinë dhe vendosmërinë e tij në të gjitha momentet e kohës. Kështu simboli i tij qëndror, Kepi i Shpresës së Mirë (Tito) del si një Parim i Shpresës dhe i realizimit real, siç do të mund ta shpejgonim me filozofinë e paraqitur në parimin e Shpresës të E.Blochut.
E këtillë, fytyra e Titos shfaqet edhe në letërsinë për fëmijë, e që do të mund të ishte objekt i një studimi të veçantë. Tito si simbol i së Mirës, i heroit, i mësuesit dhe i edukuesit trajtohet me sukses në veprat e M.Shehut, R.Kukajt, A. Devës e të tjerëve.
Në fund, me qëllim që të përforcojë edhe me përgjigjen lidhur me pyetjen që shtrova në fillim të kësaj paraqitjeje po shtoj edhe këtë se, mesazhi simbolik i artistit, i poetëve dhe shkrimtarëve tanë në përgjithësi, është plotësisht adekuat me mesazhin e veprës së Titos, i cili sot gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini. Adekuatësia e këtij mesazhi, pos momenteve të tjera që i përmenda më sipër, ka të bëjë edhe me të njohurën teorike e historike se, poetët dhe revolucionarët e mëdhenj i lidhin vizionet dhe idealet më të thella për njeriun, pra bëhet bashkudhëtarë në rrugën e infinitumit për të mirën njerëzore. Këtë lidhje midis artistëve dhe revolucionarëve, në mënyrë më të natyrshme dhe të paimponuar, pra të dalë nga situata reale historike, e gjejmë në historinë më të re kur është fjalë për fytyrën e Leninit. Le t'i kujtojmë me këtë rast Majakovskin, Bllokun, Jeseninin e të tjerë. Të njëjtën lidhje, po ashtu të natyrshme dhe të fuqishme, e gjejmë kur e vështrojmë fytyrën e Titos në veprat artistike, e sidomos në ato poetike.
Në përfundim e sipër të theksojmë edhe një fakt tjetër mjaft të rëndësishëm se Tito, duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.[/quote]
TITO NË LETËRSINË SHQIPE NË JUGOSLLAVI
Duke punuar në këtë temë, vetvetiu m‘u imponua problemi i një vështrimi teorik të çështjes, apo ndoshta, po ashtu, vetvetiu m‘u imponua edhe nga interesimi im teorik, që po e formuloj në formë pyetëse - tezë: përse shkrimtarët dhe artistët, për objekt të veprave të veta i marrin shëmbëlltyrat e kohës së vet, dhe madje përse në mënyrë të vazhdueshme! Në vijim do të përgjigjem me shembullin e Titos dhe me praktikën krijuese të letërsisë sonë.
Që në fillim mund të thuhet se shëmbëlltyra e Titos është mjaft e pranishme në letërsinë shqipe në Jugosllavi, do të thotë në të gjitha format e krijimit letërar. Me këtë rast çështjen e pranisë duhet ta vështrojmë dhe ta pranojmë në kuadër të procesit të difirencimit që ekziston midis formave letrare, e cila gjë i tregon dhe i vërteton mundësitë dhe validitetin e formave të veçanta ndaj objektit. Ky shpjegim teknik letrar na sjell në përfundimin se prania e objektit realizohet përmes shkallëve të ndryshme, po me funksion e me qëllim të njëjtë e të përbashkët. Po i theksojmë këto ndryshime të formave në prosede, në metodat e krijimit. Në prozë, vërtetë në roman dhe në tregim, fytyra e Titos dhe prania e tij identifikohen plotësisht dhe nënkuptohet me të drejtë me ngjarjen e madhe të revolucionit të armatosur, të cilën ai e vuri në lëvizje dhe çka është e arsyeshme artistikisht dhe jetësorisht. Nuk del fare si personazh i drejtpërdrejtë në mënyrë deklarative, po përmes frymës së veprës - aksionit - veprimit të tij, të njerëzve që bëhen realizues të ideve dhe të ndërmarrjeve të veprës së tij. Kjo ka të bëjë me faktin se shkrimtarët duan që fytyrën e tij ta realizojnë artistikisht, natyrshëm, ashtu çfarë është e madhe në realitetin historik dhe në realitetin bashkëkohës.
Pra, vetëm ajo që jepet artistikisht mirë e me vlerë, është ekuivalente e reales, vërtet vetë realja, e që merret si një nga çështjet - çelës, në të cilat sprovohet arti, e edhe letërsia, në rastin kur ka të bëjë me fytyra të njohura historikisht dhe bashkëkohësisht, siç është Tito me këtë rast.
Ndërsa po e shqyrtojmë këtë çështje duhet të përmendim një të vërtetë tashmë të njohur e të pranuar në historinë dhe filozofinë e artit se, shkrimtarët dhe artistët, si idhtarë të përhershëm të njeriut, të lirisë së tij, te fytyrat historike të jetës sociale - revolucionare, ndalen vetëm atëherë, kur në to, brenda tyre, pos tjerash gjejmë figurën- njeri të plotë, i cili punon dhe vepra e tij i kushtohet plotësisht njeriut, mirëqenies së ekzistencës së tij. Ky shpjegim teorik letrar, e njëkohësisht filozofik bashkëkohës e vërteton dhe e qartëson fortë mirë interesimin e shkrimtarëve tanë për Titon, sepse tek ai gjetën, zbuluan njeriun e vërtetë me të gjitha cilësitë që e karakterizojnë veprimin e madh njerëzor, veprimin e përjetshëm. Më shkurt, artistët ndalen tek ata që i zgjerojnë hapësirat e realizimit të njeriut në jetë dhe në vepër, ashtu siç bëri Tito. Pra, njerëzit e tillë, që shkenca i shpejgon si gjenialë, krijojnë vazhdimisht hapësira të reja për njeriun, pra janë krijues e jo dogmatë e statistë në skenën historike e shoqërore, sepse ata, me aftësi të rrallë i shtrojnë dhe i zgjidhin kërkesat dhe nevojat e kohës në të cilën jetojnë e veprojnë, do të thotë prekin në pikat neuralgjike vendimtare të shoqërisë njerëzor duke i vënë njerëzit në lëvizje të orientuar, të drejtë, në aksion.
Përveç kësaj, shkrimtarët tanë e përjetësojnë fytyrën e Titos, sepse në të që me kohë kanë gjetur me të vërtetë realizimin e vet nacional, social e intelektual, do të thotë tri elementet qenësore për ekzistencën individuale e kolektive. Nëse pranohet e vërteta e thënë metaforikisht se artistët-poetët janë antena të shoqërisë, atëherë mund të nxjerrim një konstatim se, shkrimtarët tanë, në vizionin dhe në praktikën revolucionale të Titos, gjetën një nga idealet e veta më të qëlluara dhe sinjalizuan në mënyrë arstitike vlerën e vërtetë të pamohueshme të tij.
Përderisa në prozë është i pranishëm, në radhë të parë, në kuadër të mundësive dhe të efekteve artistike të realizimit të zhanrit, pra në mënyrë të plotë që na e sinjalifikojnë "Ditari..." i F. Hoxhës një pjesë e prozës së H.Sylejmanit. dhe të Sinan Hasanit, në poezi, e cila konsiderohet si zhanër dhe formë solemne më komunikative, fytyra e Titos ngritet vazhdimisht, duke u bërë objekt qëndror-poetik, në dritën e plotë të veprës së tij të madhe. Kështu, poezia e kuptuar si formë më komunikative, ka një aftësi dhe fuqi të jashtëzakonshme për identifikim apo për simbolizimin e veprave të mëdha në histori dhe në bashkëkohësi, të vizioneve të tyre të pandërprera e thelluese.
Thënë historikisht, fytyra e Tito në poezi bëhet objekt i rëndësishëm që në krijimet e para gjatë Revolucionit të armatosur dhe vazhdon deri në ditët më të vonshme. Ajo nuk qe vetëm inspirim, po edhe realizim i poezisë dhe i artit në përgjithësi.
Në një pjesë të mirë të poezisë ku poezitë kushtuar Titos nga E.Mekuli, M.Hoxha, T.Jaha, L.Berisha, E.GJergjeku, e të tjerë, shfaqet një komunikim i drejtpërdrejtë me të dhe merret me të drejtë në kuptim të gjerë të krijuesit të madh. Për shembull të gjithë këtë e shëmbëllen më së miri poezia e E.Mekulit, "Ty që je liria jonë", ku Tito shfaqet si simbol i lirisë dhe i realizimit kombëtar e social të shqiptarëve, krahas me atë të kombeve dhe të kombësive të tjera.
Në disa poezi të tjera siç janë "Flamur shekujsh" (A.Podrimja.), "Dy ditëlindje" (Rr.Dedaj) dhe "Flet Tito" (M.Gashi), kemi të bëjmë me një përpjekje tjetër të poetëve tanë, me atë që përmes prosedeut poetik të simbolizimit fytyra e Titos të marrë kuptim universal të gjithëkohshëm, si simbol i një kreatori për të mirën e përgjithshme, se vepra e tij është model real, që hyn në fondin e përgjithshëm të njerëzimit.
Përveç identifikimit, si kusht i domosdoshëm i fuqisë poetike dhe i bindshmërisë së saj, në poezinë e përmendur të A.Podrimja, kemi simbolin flamur, i cili simbolizonte, emblemën e ekzistencës kombëtare dhe atë shoqërore, të vendosur në përjetësimin e flamurit që qëndron në hapësirat kohore të shekujve të historisë. Ndërsa me simbolet e tjera si Diell, Bukë, Qiell, poeti simbolizon tri kushte të rëndësishme e të domosdoshme të ekzistencës, të cilat me këtë rast, nuk po i përkthej në gjuhën teorike.
Në vjershëm e M.Gashi, "Flet Tito", e cila përmes theksimit të aktivitetit të ligjërimit të Titos, që gjithmonë i ka në pajtim fjalën dhe aksionet, poeti simbolizon qëndrueshmërinë dhe vendosmërinë e tij në të gjitha momentet e kohës. Kështu simboli i tij qëndror, Kepi i Shpresës së Mirë (Tito) del si një Parim i Shpresës dhe i realizimit real, siç do të mund ta shpejgonim me filozofinë e paraqitur në parimin e Shpresës të E.Blochut.
E këtillë, fytyra e Titos shfaqet edhe në letërsinë për fëmijë, e që do të mund të ishte objekt i një studimi të veçantë. Tito si simbol i së Mirës, i heroit, i mësuesit dhe i edukuesit trajtohet me sukses në veprat e M.Shehut, R.Kukajt, A. Devës e të tjerëve.
Në fund, me qëllim që të përforcojë edhe me përgjigjen lidhur me pyetjen që shtrova në fillim të kësaj paraqitjeje po shtoj edhe këtë se, mesazhi simbolik i artistit, i poetëve dhe shkrimtarëve tanë në përgjithësi, është plotësisht adekuat me mesazhin e veprës së Titos, i cili sot gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini. Adekuatësia e këtij mesazhi, pos momenteve të tjera që i përmenda më sipër, ka të bëjë edhe me të njohurën teorike e historike se, poetët dhe revolucionarët e mëdhenj i lidhin vizionet dhe idealet më të thella për njeriun, pra bëhet bashkudhëtarë në rrugën e infinitumit për të mirën njerëzore. Këtë lidhje midis artistëve dhe revolucionarëve, në mënyrë më të natyrshme dhe të paimponuar, pra të dalë nga situata reale historike, e gjejmë në historinë më të re kur është fjalë për fytyrën e Leninit. Le t'i kujtojmë me këtë rast Majakovskin, Bllokun, Jeseninin e të tjerë. Të njëjtën lidhje, po ashtu të natyrshme dhe të fuqishme, e gjejmë kur e vështrojmë fytyrën e Titos në veprat artistike, e sidomos në ato poetike.
Në përfundim e sipër të theksojmë edhe një fakt tjetër mjaft të rëndësishëm se Tito, duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.[/quote]
Aman o popull,po akoma e qani ate plehun (rugoven). Mos e zini me ne goje se i rriten vlerat tradhetarit.
o koqe kandari,shife se mos e ke ti baba rugoven
o ti naj rrofsh koqet mue e rugoves dhe shum te tjeeve he derr
O mos u shani burra e kthenu te tema.
**
Gjatë këtyre ditëve të zisë,nëpër shumë tubime e prononcime përmortore, për të ndjerin Ibrahim Rugova u tha e çka nuk u tha se ishte,edhe për ato veti që nuk i kishte.
-U tha se ishte „udhëheqës trim e i guximshëm ...”,ndërsa mbahet në mend,si politikan,që mbillte frikë e defetizëm në popull, me deklaratat,se :“ Serbia është e fortë...”,”se nuk mund të luftohet me Serbinë..”,”se për 24 orë na bënë rrafsh me tokë...”,”se ,do të mund të na shkatërronin të gjithëve si popull...“ etj etj.
-U tha se ishte“Gandi i Ballkanit”,“Gandi i Kosovës“…,ndërsa nuk kishte asgjë të përbashkët me rezistencën gandiste.Derisa Gandi kishte bërë rezistencë aktive e sakrifikuese duke e sfiduar regjimin kolonialist anglez,z.Rugova duke i ikur përballjes me regjimin,pëlqente rezistencën pasive,krejt pasive(vetëm me fjalë),pra pëlqente mosveprimit aktiv.
Si i tillë,shpeshherë Ibrahimi,ishte edhe kundërshtar i rrept ndaj protestave studentore,e protestave tjera,që përpiqeshin t´ia kthenin shqiptarëve krenarinë dhe dinjitetin e nëpërkëmbuar.
**
Gjatë këtyre ditëve të zisë,nëpër shumë tubime e prononcime përmortore, për të ndjerin Ibrahim Rugova u tha e çka nuk u tha se ishte,edhe për ato veti që nuk i kishte.
-U tha se ishte „udhëheqës trim e i guximshëm ...”,ndërsa mbahet në mend,si politikan,që mbillte frikë e defetizëm në popull, me deklaratat,se :“ Serbia është e fortë...”,”se nuk mund të luftohet me Serbinë..”,”se për 24 orë na bënë rrafsh me tokë...”,”se ,do të mund të na shkatërronin të gjithëve si popull...“ etj etj.
-U tha se ishte“Gandi i Ballkanit”,“Gandi i Kosovës“…,ndërsa nuk kishte asgjë të përbashkët me rezistencën gandiste.Derisa Gandi kishte bërë rezistencë aktive e sakrifikuese duke e sfiduar regjimin kolonialist anglez,z.Rugova duke i ikur përballjes me regjimin,pëlqente rezistencën pasive,krejt pasive(vetëm me fjalë),pra pëlqente mosveprimit aktiv.
Si i tillë,shpeshherë Ibrahimi,ishte edhe kundërshtar i rrept ndaj protestave studentore,e protestave tjera,që përpiqeshin t´ia kthenin shqiptarëve krenarinë dhe dinjitetin e nëpërkëmbuar.
Poshte Rugoviqet e vegjel dhe te medhenj! Poshte PD!dhe Sali Berisha!
Poshte LDK vijuasja e LKJ! Poshte PDSH dhe PPD! Poshte spiunet brenda BDI!
Poshte labilet e AAK dhe PDK! Poshte derrat kosovare!
RROFTE PS!
Lavdi ENVER HOXHA!
O lirim slobodan koke thiu, o grekofil nanoisto-enverist, ke harrua te thuash rrofet edhe miladini e mugosha, kete fare te poshter e pise, si qe jeni ju taborri kuqalesho rusoserb, na e dhuruan titistat miladini e mugosha per mes te enver dulles. o te poshter se paku ndaleni njihere se nuk ju shkojen me pallaverat e poshtra ,pthu fare ndyte
Oxhem ballisti i ndyre fashist e hajdut si xhema le maqedoneve por dhe shqiptareve u merrte flori keshtu jeni ju hajdutet e xhemes.Sa per ne serbet dhe greket i mbani vete se sa qe Enveri e pane greket dhe serbet se si mund ti vrisnin shqiptaret ne kufi! Sot demoderrat tuaj te shitur te te hajt nuk jane ne gjendje te mbrojne kufijt si nga greku serbi dhe maqedoni madje ju vret gjithmone! turp!
poshte Rugoviqet si ti !
poshte Rugoviqet si ti !
Hallall o lirim se ti qenke ilac per keta alla-rugovicat, po kot ju thua se gomari vdes gomar nuk meson do vetem hurin bytheve. pershendetje lirim
O Dardan,edhe emrin ta nderroi rugove debili ,nga shqiptar te beri dardan. te kishte rrojtur edhe pak rugova do ta nderronte emrin. do te bente shka. Po pate fat o debil.
Me te njeten shpifje identifikoheni si shkiet,
keto qe thuani ju , nuk jan tjeter vetem se genjeshtra te poshtra kuqaloshe.
Te njete jeni si para aredhesit tuaj partizanet e tito-enverit.
Me keto shpifje ia arriten shkiet te radhisin ne radhet e tyne enverin e fadilin me partizanet e tyne.
Shaku ju ka qpik dhe jeni mbete argat te shkaut, me u marre me sojin tuaj ashete mase mekat, mekati madh qe nuk i falet njeriut kurr.
shyqyr qe jeni mbete pakice dhe ju ka hudhe populli aty ku e keni venin.
Per te aredh ju ne sken edhe njihere, duhet te ripertriet kremelini famekeq basheke me titon baben tuaj qe ua imponoj kete ideologji me enver hoxhen.
Shyqyr qe ju nuk keni fjale te mira per burrat e medhej shqipetar se ashet mase ofendim me fole mire ju per ato legjendar .
keto qe thuani ju , nuk jan tjeter vetem se genjeshtra te poshtra kuqaloshe.
Te njete jeni si para aredhesit tuaj partizanet e tito-enverit.
Me keto shpifje ia arriten shkiet te radhisin ne radhet e tyne enverin e fadilin me partizanet e tyne.
Shaku ju ka qpik dhe jeni mbete argat te shkaut, me u marre me sojin tuaj ashete mase mekat, mekati madh qe nuk i falet njeriut kurr.
shyqyr qe jeni mbete pakice dhe ju ka hudhe populli aty ku e keni venin.
Per te aredh ju ne sken edhe njihere, duhet te ripertriet kremelini famekeq basheke me titon baben tuaj qe ua imponoj kete ideologji me enver hoxhen.
Shyqyr qe ju nuk keni fjale te mira per burrat e medhej shqipetar se ashet mase ofendim me fole mire ju per ato legjendar .
[ o xhem hasa qe je nje kokerr injoranti ti,ska dyshim se edhe shqipen se di mire. Ta ka bere trurin dhalle ajo gazeta bota sot ty o injorant. Po kujt i thua ti burr i madh ibrahimit qe puthej me milloshin edhe me titon, po nuk te vjen turp nga vetja o xhem??. Hapi syte o debil se burrat e medhenj njihen ne kohe te liga e ibrahimi jot do ishte burr i madh kur mos ta vinte veten para kosoves o xhem debili. se me shume vlen kosova se ibrahimovici jot. Po "ai burri i madh" joti nuk dha asnjehere sqarim pse vajti tek milloshi. po e la ashtu as mish as peshk. Shyqyr qe u qerua plehu se shpetio populli o xhem gomari.
HAPI SYT O KUNGULL E LEXO ME SHUME HE KOKDERR
HAPI SYT O KUNGULL E LEXO ME SHUME HE KOKDERR
RRUGËTIMI POLITIK...I IBRAHIM RUGOVËS NEPER KOHE
Sheradin Berisha
Ndonëse parimet themelore të politikës autonomiste në Kosovë u ndërtuan mbi bazën e besnikërisë ndaj Jugoslavisë së Titos,…klasa politike shqiptare e kryesuar nga Fadil Hoxha e Mahmut Bakalli me kohë kishin mëkëmbur edhe një klasë intelektualësh të privilegjuar(burokraci intelektuale)e cila me sukses e kishte kaluar provimin e”titizmit”dhe të”patriotizmit socialist jugosllavë”.Kjo klasë servilësh të pushtetit komunist,
drejtonte të gjitha institucionet shkencore,informative dhe te shtëpive botuese në Kosovë....!!Pikërisht kësaj klase intelektuale i takonte edhe z.Ibrahim Rugova.
Ibrahim Rugova qysh si student ishte aktivist i dalluar i Lidhjes se Rinisë Socialiste në Fakultetin Filozofik dhe meqë ishte i tillë më vonë bëhet edhe anëtar i Lidhjes Komuniste të Jugosllavisë-LKJ-së.Duke qenë i lidhur me pushtetin e kohës,si komunist i diciplinuar,atij iu besua të jetë redaktor i gazetës studentore”Bota e re” dhe i revistës”Dituria”.Qysh në fillim të viteve të 70-ta z.Rugova merret me kritikë letrare dhe për këtë qëllim ka shkruar disa libra dhe kryevepra e tij është libri për Bogdanin.Në vitin 1976/77 atij do t´i mundësohet specializimi në fushën e teorisë letrare në Paris,tek Prof.Roland Barthesi.
***
Ibrahim Rugova ka punuar në Institutin Albanologjik të Prishtinës dhe krahas punës në fushën e kritikës letrare me përkushtim ka shkruar edhe studime letrare kushtuar “shembëlltyrës” së Josip B.Titos.
Më 9 e 10 dhjetor të vitit 1977 kur në Prishtinë u mbajt simpoziumi me moton:”Tito për Kosovën,Kosova për Titon/Tito o Kosovu,Kosovu o Titu”,Ibrahim Rugova mbajti referatin me titull:”Tito në letërsinë shqipe në Jugosllavi”.Në këtë studim”shkencor”,z.Rugova,kryetarin Tito e cilëson “gjenial”,”si
simbol i së Mirës,i heroit,i mësuesit dhe i edukuesit...” ,dhe sipas tij”gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini.”Sakaq Ibrahim Rugova në këtë studim ndër të tjerash thekson se:Tito”...duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.”Studime të tilla shkencore të z.Ibrahim Rugova,janë botuar në libra dhe në shtypin e kohës,si në “Rilindje”,“Zëri i rinisë” etj.
***
Ndërsa Josip Broz Tito,për Ibrahim Rugovën dhe klasën intelektuale pro-titiste të cilës i takonte ai,ishte”simbol i së mirës,heroit..., realizues i plotë i lirisë...”,nuk mund të thuhet,(në asnjë mënyrë),se ishte i tillë edhe për popullin e përvuajtur shqiptarë,përkundrazi ai ishte përdhunues i lirisë dhe i dinjitetit tonë kombëtar.
Ky konstatim mund të argumentohet me lehtësi,po t´i referohemi fakteve historike.
Dihet mirëfilli se pas luftës së dytë botërore,populli shqiptar në Kosovë dhe në vise të tjera etnike,(që mbetën padrejtësisht jashtë kufijëve të Shqipërisë londineze),u persekutua në forma të ndryshme nga regjimi jugosllavë i Titos.
-Tito ishte ai gjakatar, i cili nga viti 1944 e këndej,kishte vrarë e persekutuar mijëra shqiptarë,të cilët si ideal kishin bashkimin kombëtar dhe nuk u pajtuan të jetojnë nën sundimin e Jugosllavisë së re të AVNOJ-it;
-Tito ishte ai,që në shkurt 1953 në Split të Kroacisë me ministrin e jashtëm turk Fuad Kyprili,nënshkroi “marrëveshjen gjentelmene”,me anë të së cilës ripërtriu konventën jugosllave-turke të vitit 1938,për shpërnguljen e shqiptarëve në Turqi;
-Tito ishte ai që, për realizimin e kësaj marrëveshjeje,ngarkoi ministrin e brendshëm federativ,antishqiptarin Aleksandër Rankoviç,ku ky i fundit pastaj themeloi një shtab operativ,të përbërë nga oficerë e udbashë të sprovuar kundër shqiptarëve;
-Shtabi i Tito-Rankoviqit me të gjitha strukturat shtetërore ishin ato,që në periudhën 1953-1966...(për shkak të dhunës së përditshme) i detyruan të shpërngulën:452.371 shqiptarë për në Turqi;
-Shtabi i Tito-Rankoviqit ishte ai,që në dimrin e acart të vitit 1955/56 shpiku aksionin për mbledhjen e armëve,ku gjatë ekspeditave të policisë/UDB-së,në format më çnjerëzore u rrahën,u keqtrajtuan e u pereskutuan mbi 30 mijë shqiptarë,u mbytën nga torturat 103 veta,ndërsa 10 mijë të tjerë u gjymtuan për jetë.Dhe ky aksion famëkeq,kishte nisur pikërisht nga fshatrat e trevës së Rugovës,atje ku kishte lindur dhe kaluar një pjesë të rinisë Ibrahim Rugova.
Tito-ky”simboli i së mirës..”së Ibrahim Rugovës,ishte ai që në periudhën 1945-1966 burgosi e dënoi mbi 280 mijë atdhetarë shqiptarë,ndosnëse burgosjet e shqiptarëve nuk do të ndalen deri në vitin 1999.Dhe ta zëmë,sipas të dhënave policore jugosllave,vetëm gjatë viteve 1979-1991 qenë burgosur e keqtrajtuar rreth 900 mijë shqiptarë,prej tyre 750 mijë në Kosovë dhe 150 mijë të tjerë në Maqedoni,Mal të Zi,në serbi etj.
Kjo është fytyra e vërtet e Titos.
***
Në biografinë zyrtare të Ibrahim Rugovës thuhet,se:”Më 10 janar 1945, komunistët jugosllavë ia pushkatuan babain e tij Ukë Rugova dhe gjyshin Rrustë Rugova,që kishte qenë luftëtar i njohur kundër çetave çetnike që po depërtonin gjatë Luftës së Dytë Botërore në krahinën e Rugovës.”
Nëse është kështu,atëherë shtrohet natyrshëm pyetja logjike:
-Si është e mundur që Ibrahim Rugova,të cilit partizanët e Titos ia vranë të atin dhe gjyshin”si nacionalistë,ballistë...”,që në rinin e tij studentore të bëhet aktivist i zellshëm i LRSJ-së/LKJ-së dhe të ketë gëzuar mëpastaj privilegje nga regjimi titist,kur dihet mirëfilli se mijëra fëmijë(moshatarë të tij...),të atdhetarëve shqiptarë të cilët u ekzekutuan(pas LDB) nga Titoja,përndiqeshin këmba këmbës nga syri e veshi i UDB-së,ndërsa familjet e tyre konsideroheshin armiqë të shtetit jugosllavë,e çkamos tjetër ?!?!
***
Ibrahim Rugova,ndonëse ishte anëtar i dalluar i LKJ-së,me vendim të KK të LK të Kosovës emrohet serkretar i Organizatës Themelore të LKJ-së në Institutin Albanologjik në Prishtinë dhe këtë funksion politik e ushtron deri në vitin 1987.
Pas demonstratave të pranverës së vitit 1981,z.Rugova duke qenë në krye të kësaj organizate partiake,pashmangshëm është përfshirë në realizimin e “Platformës politike të KQ të LKJ-së për Kosovën”.Në këtë situatë të jashtëzakonshme nëpër të cilën po kalonte populli shqiptarë,z.Rugova do të gjendet në krye të një komisioni për diferencimin dhe luftimin e”nacionalizmit dhe seperatizmit” shqiptarë në institut,pra të të gjithë atyre që në një mënyrë a tjetër u solidarizuan me kërkesën studentore”Kosova Republikë!”dhe për këtë aktivitet të tij ka shkruar edhe shtypi i kohës.
***
Në vitin 1988 Ibrahim Rugova me gjas nga strukturat pushtetore emrohet Kryetar i Shoqatës së Shkrimtarëve të Kosovës(përkundër propozimit të bërë që Anton Pashku të jetë kryetar i kësaj shoqate) dhe këtë funksion do të “ushtroi” deri në vitin 1999,krahas shumë funksioneve të tjera,që nuk ishin aspak funksionale.
Ibrahim Rugova në cilësinë e Kryetarit të SHSHK-së,në qershor të vitit 1989,pikërisht në kohën kur po mbahej tubimi famëkeq i Gazimestanit(me rastin e 600 vjetorit të Betejës së Kosovës) do të intervistohet nga gazetarja proserbe Renate Flotao dhe kjo intervistë(që nuk kishte tone të theksuara patriotike...) u botua në revistën gjermane“Der Spiegel”.
Atë vit me z.Rugova do të zhvillojnë intervistë edhe gazetat:”L´Unita”,”Veçer”,”Telex”,”Start” etj,të cilat atë e afirmojnë në botën perëndimore.
***
Euforizmi pluralist që e kishte kapluar ish-Jugosllavinë në fund të vitit 1989,pas fillimit të shpërbërjes së “perandorisë” sovjetike(BRSS-në)...,pashmangshëm reflektohet edhe në Kosovë.Dihet mirëfilli se në vitet 1989/90 Kosova ishte përfshirë në protesta gjithëpopullore,dhe pikërisht në këtë situatë kur kishte filluar të luhatet ushtrimi i pushtetit komunistë,me nismën e disa gazetarëve të “Rilindjes”(që ato ditë kishin dalur nga radhët e LKJ-së)në krye me Jusuf Buxhovin,themeluan Lidhjen Demokratike të Kosovës.
Në Kuvendin themelues të LDK-së(më 23 dhjetor 1989) morën pjesë kryesisht intelektualë që kishin dalur nga strukturat pushtetore të LKJ-së.Për çudi në radhët e tyre kishte intelektualë,që përveç se ishin anëtarë të LKJ-së për shumë vjetë,qenë edhe bashkëpunëtor të UDB-së,si Jusuf Buxhovi a ndonjë tjetër(lexoni librin e udbashit Nafi Çegrani:”Ballë për ballë me vdekjen”Shkup 2000,faqe 128-130 dhe intervistën e Hysen Gegës/bashkëveprimtarë i Jusuf Gërvallës”Asgjë nuk harrohet”te libri i Faridin Tafallarit”Terror,dhimbje,qëndresë”
faqe 342-344)madje kishte edhe intelektualë që në vitin 1958 qenë denoncues të aktivitetit patriotik të Adem Demaçit dhe i cili me dëshmitë e tyre,më 17 mars të vitit 1959 dënohet me 5 vjet burgim të rëndë,e këta ishin Zekeria Cana dhe Ali Aliu.
(lexoni librin“Dosja Demaçi”Prishtinë 2003,faqe 54-55)
Në këtë Kuvend kryetar i LDK-së zgjidhet Ibrahim Rugova,ndërsa Sekretar i Parë i përgjithshëm Jusuf Buxhovi.Sakaq aty u miratuan pa asnjë vërejtje(unanimisht) programi dhe statuti i kësaj partie,dokumente këto të cilat ishin shkruar në zyrat e pushtetarëve të LKJ-së.
Për rrjedhën se si është themeluar LDK-ja dhe çfarë politike ka artikulluar ajo gjatë periudhës 1990-1995,më së miri tregon bashkëthemeluesi i dytë i LDK-së,shkrimtari dhe publicisti Mehmet Kraja,në librin e tij”Vitet e humbura”të botuar më 1995 në Tiranë.Për emërtimin e LDK-së,hartimin e programit dhe të statutit të kësaj partie...,z.Kraja meritat ia përshkruan Jusuf Buxhovit. Në faqen 167 të këtij libri z.Kraja shkruan(Po citoi):
"Tashi nuk e them dot se e kujt ishte ideja që partia të quhej"Lidhje",e ndonjërit prej nesh,apo e atyre me të cilët Buxhovi konsultohej vazhdimisht(pushtetarë të LKJ-së...), por e di se asnjërit nuk na pëlqente kjo"lidhje"për shkak të asociacionit që krijonte me Lidhjen Komuniste.Sido që të ishte ashtu sikundër ishim marrë vesh,2-3 ditë para mbajtjes së Kuvendit Themelues,Buxhovi solli programin dhe statutin.Që në fjalinë e parë e hetova se programi nuk ishte shkruar nga Buxhovi dhe as nga ndonjë "ekip" me i gjërë,por nga një person"pa emër"që i takon klanit të vjetër politik /komunist/ dhe i cili nga prapaskena edhe sot e kësaj dite tërheq shumë hapa politik në Kosovë".
Programi dhe statuti i LDK-së(si dy dokumente udhërrëfyese politike)nuk dallonin aspak nga platformat politike të KQ të LKJ-së për të ardhmen e Kosovës.
Ja disa citate të programit.
Në Programin e LDK-së,ndër të tjera thuhet(po citoi):
-”Jugosllavia, duhet kuptuar si interes i secilit,ngase ajo është themeluar me vullnetin e lirë të të gjithëve, edhe me vullnetin e popullatës së Kosovës dhe se për çdo rregullim të ri të federatës është e drejtë imanente që të të vendosin lirisht edhe qytetarët e kosovës.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për një Jugosllavi demokratike, federative, socialiste dhe për reformën e sistemit politik në këtë drejtim.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për zhvillimin e raporteve demokratike në federatë, duke e kuptuar atë si bashkësi të subjekteve të barabarta të republikave dhe të krahinave, si bashkësi të qytetarëve dhe të nacionaliteteve të barabarta. Pra, angazhohet për federatë moderne, e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave,për sistemin parlamentar në bazë të së drejtës së votimit të lirë,të drejtpërdrejtë e të përgjithshëm,për Kuvend Federativ të përbërë nga Dhoma e Republikave dhe e Krahinave,si dhe nga Dhoma e Qytetarëve.
-Lidhja Demokratike e Kosovës është:“ kundër manipulimeve nacionaliste e burokratike me çështjen kombëtare. Lidhja Demokratike e Kosovës përpiqet për barazinë e plotë të nacionaliteteve në Jugosllavi.”
Siç vihet në dukje,LDK-ja Jugosllavinë e konsideron si “shtëpi” të ndërtuar me vullnetin e lirë edhe”të popullatës së Kosovës”,Kosovën e cilëson si “krahinë”,”angazhohet për federatë moderne,e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave”dhe se është kundër“manipulimeve nacionaliste...,me çështjen kombëtare”....!!!Sa është i vërtet pohimi se”Jugosllavia është themeluar edhe me vullnetin e lirë të shqiptarëve”,këtë e din më së miri vet shqiptarët...!!!
LDK-ja si e tillëi,sipas ligjeve kushtetuese republikane e federative në fuqi u regjistrua në Beograd,ndërsa në vitin 2000 do të regjistrohet në Kosovë.
***
Qysh në prononcimet e para (pas themelimit të LDK-së)Ibrahim Rugova LDK-në e cilëson si ”shoqatë politike...”Kështu më 30 dhjetor 1989 në një intervistë dhënë “Zërit të Amerikës” z.Rugova pat deklaruar(po citoi):
”Ne para disa ditësh themeluam Lidhjen Demokratike të Kosovës.Kjo është momentalisht shoqatë politike dhe kulturore. Në të ardhmen do të shikojmë se kur të legalizohen me ligj këtu në Jugosllavi këto çështje të pluralizmit politik,ajo edhe mund të jetë edhe parti politike, kulturore etj. Megjithatë, kjo është organizata e Prishtinës, mandej do të formojmë degët e saj edhe në qendrat e tjera të Kosovës dhe të Jugosllavisë.“
Kjo paraqitje kontraverse e z.Rugova nuk do të jetë as e para as e fundit në jetën e tij politike.Si rrjedhim,ky afinitet politik do të jetë alfa dhe omega e politikës së pakuptimt pacifiste joviolente e LDK-së deri në vdekjen e tij.
***
-Në kohën e kthesave të mëdha 1988-1989-1990,populli shqiptar, përmes demonstratave kundërshtoi pushtimin klasik të Kosovës nga Serbia si dhe u mobilizua jo për ta mbrojtur“Autonomin e suprimuar“tashmë me tanke,por për ta mbrojtur në radhë të parë dinjitetin e vet kombëtar të nëpërkëmbur,qoftë edhe me sakrifikimin e jetës së tyre.
Ibrahim Rugova, në dimrin e acart të vitit 1990 kur populli protestonte kundër aparthedit serb,gjithandej nëpër Kosovë,doli kundër këtyre protestave.
Më 31janar 1990 përmes një deklarate të bërë në RTP,Ibrahim Rugova,i bënte thirrje popullatës“që të hiqet dorë nga grumbullimet...”,dhe sqaronte opinionin se:“Lidhja Demokrtatike e Kosovës,nuk e përkrahë këtë formë të veprimit“.Këto deklarata z.Rugova i përsëriste shpesh edhe në mediat e shkruara.
***
Pas vdekjes së Ibrahim Rugovës(më 21 janar 2006)u mbajtën disa tubime përkujtimore dhe aty u ritheksuan shumë “merita” të të ndjerit Rugova.
-Në një fjalim përmortor z.Kolë Berisha nënkryetar i LDK-së,të mbajtur më 23 janar 2006,që u transmetua drejtpërdrejtë në RTK dhe të botuar në gazetën”Zëri i ditës”datë 24 janar,faqe 2,thekson(po citoi):
“Në këtë janar,Kosova humbi nismëtarin e Deklaratës Kushtetuese të njohur si Deklarata e 2 korrikut(1990),të Kushtetutës së Kaçanikut,të referendumit për Pavarësinë e Kosovës,organizatorin e zgjedhjeve të para nacionale dhe presidenciale,shumëpartiake,akte këto që vunë bazën e fortë formale-juridike për ndërtimin e institucioneve të para të pavarura në Kosovë dhe shenon fillimin e fundit të një regjimi satrap të fundshekullit XX...”
Po t´i referohemi librit Mehmet Krajës”Vitet e humbura”,(njërit nga bashkëpunëtorët më të ngusht të Ibrahim Rugovës deri në vitin 1995, dhe pjesëmarrës në të gjitha aktivitetet e LDK-së...,së fundi edhe “ambasador” në Zyrën e Kosovës në Tiranë(1994)),del se LDK-ja dhe lidershipi i saj nuk ka marrë pjesë në asnjë mënyrë në hartimin e “Deklaratës së 2 korrikut” dhe ”Kushtetutës së Kaçanikut”...!!!
Z.Kraja në librin e tij“Vitet e humbura”faqe 230 e 234, shkruan(po citoi):
“Delegatët shqiptarë të Kuvendit të Kosovës shpallin Deklaratën Kushtetuese,teksti i së cilës është bërë i njohur që atëherë.Dy muaj më vonë,në një mbledhje të fshehtë në Kaçanik,po këta delegatë miratojnë Kushtetutën e Republikës së Kosovës dhe detyrohen të dalin në ekzil.Lidhja Demokratike e Kosovës, mbështet edhe njërën edhe tjetrën.LDK-ja qëndron fuqimisht pas këtyre akteve.As njërin e as tjetrin nuk i ka hartuar vetë,nuk ka marrë pjesë në hartimin e tyre dhe vendimi për shpalljen e tyre,merret vesh,nuk është marrë nga LDK-ja.E di me saktësi se kryesia e LDK-së ishte e informuar pjesërisht për njërën dhe për tjetrën dhe as nuk mbajti mbledhje për këtë punë dhe as që kërkoi prej dikujt ndonjë shpjegim.Ajo kryesi,madje nuk shtroi as ndonjë pyetje të vetvetishme e as nuk bëri vërejtje,të cilat kishte arsye t´i bënte,sepse dihej që atëherë se pikërisht prej saj do të kërkohej t´i realizonte praktikisht dispozitat e po asaj Kushtetute,të miratuar pa dijen dhe pa vendimin e saj.(...)Pra LDK-ja nuk e shpiku as Deklaratën Kushtetuese dhe as Kushtetutën e Kaçanikut...”
Kjo besoj, nuk do koment !!
***
Ibrahim Rugova i përmbahej rigorozisht programit dhe statutit të LDK-së që Kosova të ketë një Autonomi...,për këtë flasin shumë dokumente të kohës.
Me këtë rast po sjellim një dokument të tillë.
Në vitin 1991 Ibrahim Rugova(pas shpalljes se deklaratës së 2 korrikut 1990 dhe Kushtetutës së Kaçanikut 7 shtator 1990) në Beograd ka pas një takim me diplomatë gjerman dhe gjatë këtij takimi ai ka deklaruar se:Nuk dëshiron që Kosova të bashkohet me Shqipërinë..,por kërkon që ajo të mbetet në kuadër të Serbisë dhe t´i kthehet autonomia.,.si dhe dëshiron që të respektohen të drejtat e pakicës(shqiptare)….,në gjuhë,në botimin dhe leximin e gazetave etj etj
Më gjerësisht për këtë takim,lexoni në dokumentin origjinal,si vijon:
„Als wir im Jahre 1991 in Belgrad mit Herrn Rugova gesprochen haben,habe ich ihm die Frage gestellt:
Denken sie daran,irgendwan den anschluß des Kosovo an Albanien zu fordern,vorausgesetzt dass-Aus damaliger sicht-Sich situation in Albanien verbessert ?
-Das war vorübergehend ja der Fall,-Darauf hat er gesagt:
„Nein,nein wir denken überhaupt nicht daran.Wir wollen innerhalb des serbischen Staatenverbundes bleiben.,
-Wir wollen nur unsere Autonomie wiederhaben.Wir wollen als Menschen und als Nationale Minderheit geachtet und respektiert werden.Wir wollen uns entfalten können,unsere Sprachen sprechen dürfen,unsere Zeitungen drucken und lesen dürfen usw.“
(citat i marrë nga libri zyrtar i Bundestagut gjerman-Deutscher Bundestag-13.Wahlperiode-200.Sitzung Bonn,Donnerstag,den 30 Oktober 1997,seite 18139)
***
Ibrahim Rugova,politikën e vetë paqësore(të mosveprimit)e të ndejtjes urtë,e konsideronte si të paalternativë,dhe prandaj as që ka menduar ndonjëherë në përgatitjen e popullit për një rezistencë të armatosur.
Xhavit Haliti(njëri nga themeluesit e UÇK-së)në një intervistë dhënë gazetës „Zëri i ditës“ të datës 8 shkurt 2001 faqe 11,thekson se në vitin 1991 ka pasur një takim në Lugano të Zvicrës me Ibrahim Rugovën,ku është biseduar për përgatitjet për rezistencën e armatosur.
z.Haliti thotë(po citoi):
“Me Rugovën jemi takuar në Lugano.Kjo ishte një ndejë miqësore, në të cilën ishin prezentë edhe kryetarët e degëve të LDK-së. Dhe, të nesërmen, pas asaj darke shoqërore, kërkova të bisedonim veç me Rugovën. I sqarova atij se ne po përpiqemi që të bëjmë diç në këtë drejtim dhe e informova se jemi duke futur armatim në Kosovë.
Me tutje z.Haliti nënvizon:”Biseda ishte normale, pa tension, shumë miqësore. Në fund, Rugova më tha: “Unë nuk i futem kësaj veprimtarie. Unë s’mund t’ju pengoj, por mos i thoni kujt se jeni marrë vesh me mua, sepse unë nuk dua të kem punë me këtë çështje!”
Pra z.Rugova duket se nuk punuar as vet dhe as që ka bashkëpunuar me të tjerët për këtë qëllim,edhe pse e ka ditur fare mirë se kush qëndron prapa aktiviteteve të njësiteve të armatosur,të cilat më vonë (1994) u bashkuan nën emblemën e UÇK-së.
Në të vërtet kryetari Rugova,me asnjë veprim konkret ,nuk ka treguar gadishmëri se është për çlirimin e Kosovës nga Serbia,madje ai ishte edhe kundër demonstratave paqësore që i organizonin studentët...dhe për këtë arsyetohej se “duhet të jemi të kujdesshëm e të mos e tensionojmë situatën pa nevojë..,në mënyrë që të mos e prishim rendin e krijuar demokratik ...” Dhe për cilin rend e kishte fjalën se,-për atë rendin demokratik të krijuar nën sundimin klasik të Kosovës nga Serbia,ku mbretëronte dhuna e përditshme,vrasjet e shpërnguljet masovike të të rinjëve nga Kosova etj.
***
Ibrahim Rugova ka ushtruar disa funksione politike në karierën e tij 15 vjeçare.
Ka qenë:
1.Kryetar i Lidhjes Demokratike të Kosovës;
2.Kryetar i Këshillit të Përgjithshëm të Lidhjes Demokratike të Kosovës;
3. Kryetar i Republikës së Kosovës;
4.Kryetar i Shoqatës së Shkrimtarëve të Kosovës;
5.Kryetar i Këshillit të Përgjithshëm të Lidhjes Demokratike të Kosovës;
6.Kryetar i Këshillit Koordinues të Partive Politike Shqiptare në ish-Jugosllavi;
Pra,z.Rugova ishte kudo maja e piramidës...!!!
***
Çka thonë Milazim Krasniqi dhe Fadil Hysaj,dy bashkëpunëtorët më të afër të Ibrahim Rugovës,pas largimit të tyre nga radhët e LDK-së në shenjë pakënaqësie ndaj verimeve të pa matura politike të kryetarit Rugova?!?!
&
Milazim Krasniqi shkrimtar dhe publicist i shquar,dhe njëri nga themeluesit e LDK-së i pakënaqur me politikën e Ibrahim Rugovës në qershor 2000 largohet nga LDK-ja.Shkaqet e tërheqjes nga LDK-ja z.Krasniqi i bënë të njohur në një konferencë me gazetarë më 16 qershor 2000.
Ai para gazetarëve vuri në pah se „njëra nga çështjet, e cila ka filluar dhe po përfundon kontekstin ndërmjet nesh, është çështja e vlerësimit të UÇK-së, kontributet e saj për çlirimin e Kosovës,për dimensionin dhe rolin historik që ka pasur UÇK-ja për çlirimin e vendit dhe për historinë më të re të Kosovës“, u shpreh Krasniqi.
Në vijim z.Krasniqi thotë:
„Siç e dini,Ibrahim Rugova në vazhdimësi ka refuzuar të pranojë edhe ekzistencën e kësaj Ushtrie,madje edhe pasi që është transformuar dhe demilitarizuar ajo,ai nuk ka pranuar t'ia shqiptojë as emrin e plotë,por ka vazhduar në mënyrë fanatike t‘i quajë grupe të armatosura ose grupe të frustruara“.
Sipas tij ky qëndrim fanatik i Ibrahim Rugovës,është edhe njëri nga shkaqet kryesore të tensionimeve të tashme në skenën politike të Kosovës. Nëse një Parti, e cila për dhjetë vjet ka qenë partia më e madhe, e cila ka pasur edhe mandatin që të udhëheq popullin, nuk pranon se në Kosovë kanë rënë mijëra dëshmorë në mbrojtje të atdheut, atëherë shtrohet dimesioni moral se a ia vlenë të angazhohesh dhe të punosh në një parti të tillë siç është LDK-ja-thotë z.Krasniqi. Mospajtimet e tij me Rugovën, kishin filluar, siç thotë z.Krasniqi, me përpjekjet e tij për të ndikuar në ndryshimin e qëndrimit të tij të mbrapshtë për UÇK-në.Gjatë kohës së luftës, unë kamë marrë njëherë një gjysmë miratimi për të kontaktuar me Shtabin e Përgjithshëm të UÇK-së. Kam qenë i vetmi zyrtar i LDK-së që ka shkuar në Shtabin e Përgjithshëm dhe jam përpjekur për të vënë një kontakt, që të bëjmë një proces unifikimi dhe e them me përgjegjësi se fajtor për mungesën e unifikimit ka qenë gjithnjë Ibrahim Rugova. Këtë e them jo se e kam dëgjuar,por e them se kam qenë palë në mes, tha para gazetarëve z.Krasniqi.
Milazim Krasniqi theksoi po ashtu se ka qenë i vetmi zyrtar i LDK-së që ka reaguar ndaj takimit të Rugovës me Milosheviqin pa prani ndërkombëtare në maj të vitit 1998.
Në vijim z.Krasniqi ju drejtohet gazetarëve:”E dini se çfarë përpjekjesh janë bërë nga faktorët ndërkombëtarë veçanërisht nga diplomacia amerikane,për të formuar një grup negociatorësh të shqiptarëve,e dini se çfarë improvizimesh banale bënte Ibrahim Rugova me lloj-lloj grupesh në kohën kur faktori që determinonte jetën dhe realitetin në Kosovë ishte UÇK-ja. Fatmirësisht u arrit me presione politike të faktorëve ndërkombëtarë të aleatëve,tani që të formohet një delegacion shqiptar dhe aty u arrit edhe një marrëveshtje për formimin e një qeverie të përbashkët(në krye me Mehmet Hajrizin-vërejtja ime),e cila do të ishte shpëtimi i vetëm i Kosovës në kohën e luftës dhe pas saj,mirëpo përsëri ishte Ibrahim Rugova njeriu që minoi formimin e asaj qeverie“.
Z. Krasniqi, më tutje argumentoi edhe gabimet e Ibrahim Rugovës në planin partiak:”Në planin e brendshëm partiak z. Rugova ka bërë privatizimin e plotë të Partisë deri në masën sa sinqerisht po ju them,ajo mund të quhet parti private e Rugovës.Sipas Krasniqit,Ibrahim Rugova nuk është duke lejuar që të bëhen ndryshime në program dhe statut të partisë duke rikujtuar se„statuti i vjetër i Partisë, neni 24, kryetarit të Partisë i jep të drejtën të propozojë 55 kandidatë për Këshill të Përgjithshëm,ndërsa Kuvendit, i cili është organi më i lartë i Partisë, i jep të drejtën që t‘i propozoj vetëm 20 kandidatë. Kjo, vlerësoi Krasniqi, e vë kryetarin e LDK-së mbi Partinë“. Ai po ashtu tërhoqi vërejtjen para gazetarëve duke e bërë të ditur „se LDK-ja, ende punon me programin e vitit 1990“, nga i cili program citoi një fjali,"LDK-ja angazhohet për Jugosllavi federative, ose konfederative dhe për reformën e këtij sistemi politik në këtë drejtim“, dhe më pastaj theksoi „se ky është programi zyrtar i LDK-së“. Po ashtu në këtë rast ai shprehu edhe pakënaqësinë e tij me politikën e kuadrove në parti, anëtar i së cilës ishte edhe vet. „Ekziston vetëm një klan rreth zotëri Rugovës,i cili harton lista,dërgon njerëz nëpër departamente,krijon borde dhe asnjë zgjidhje nuk bëhet në organet drejtuese të Partisë, të cilat kanë mandat statutar për të marrë vendime“.
Në vazhdim z. Krasniqi pa hamendje vuri pah edhe faktin se në ditën e çlirimit të Prishtinës, Ibrahim Rugova u ka dhënë urdhër aktivistëve të LDK-së,që të mos dalin në qytet as për ta përshëndetur defilimin e TMK-së dhe as për të marrë pjesë në gëzimin,për ditën e çlirimit të vendit vetëm për shkak të faktit se këto manifestime ishin organizuar nga faktorë të tjerë, sipas tij. Ndërsa përpjekjen e dështuar të LDK-së, për të organizuar një kremtë të 12 qershorit në Prishtinë e quajti disfatë totale.
Milazim Krasniqi,gjithashtu fajson z.Rugova edhe për një deklaratë të papërgjegjshme të tij,ku thotë se "ka informata të sigurta se të burgosurit shqiptarë do ta kremtojnë ditën e çlirimit në burgjet e Serbisë.” Për një njeri normal kjo është një deklaratë e pakuptueshme dhe e pamoralshme,sepse sipas kësaj deklarate të z.Rugova del se burgjet serbe janë aq humane sa lejojnë edhe kremtimin e ditës kur ata kanë kapitulluar.
&
Edhe regjisori i njohur Fadil Hysaj(bashkëpunëtor i Rugovës që nga themelimi i LDK-së)gjithashtu i pakënaqur me veprimet politike të z.Rugova detyrohet të largohet përfundimisht nga kjo parti.Në një intervistë dhënë revistës”Kombi”,Viti IV Nr.29,datë 05.08.2000,faqe 30,në pyetjen e gazetarit:”Koluareve politike flitet se Rugova në fakt nuk ka këshilltarë të mirë dhe se as që di çfarë ndodh rreth tij. A mendoni se është e vërtet kjo?”
z.Hysaj përgjigjet:
“Rugova nuk njeh këshillë që i vjen në gjuhën shqipe.Ai nuk njeh këshillë që i flitet në shqip.Është ky një sindrom i çuditshëm.Ai të njejtën këshillë mbase mund të dëgjojë nga dikush i cili nuk i flet shqip,por shqip jo.Ai nuk ka sens,nuk ka nerv dhe nuk mund të të dëgjojë që t´ia thuash mendimin deri në fund nëse i flet shqip.Unë e kam këtë përvojë të komunikimit me të.Ai bëhet nervoz kur të dëgjon sepse i flet shqip.Në të njejtën kohë e kam dëgjuar se kur t´i vjen një administrator i huaj dhe ky ka pasur durim që ta dëgjojë me orë të tëra,edhepse nuk ka thënë asgjë,ka folur bosh.Ndërsa nga ana tjetër edhe sikur Robert Doll t´i fliste shqip,Rugova kurrë nuk do ta dëgjonte.Unë pandeh se këtu ekziston një kompleks historik.Ai nuk e beson se ekziston shqiptar në rruzull që do të dinte këtij t´i jap këshilla. Sepse ai mendon se është i vetmi shqiptar që din.Por,për të qenë fatkeqësia më e madhe,ka edhe mjaftë shqiptarë që mendojnë se ky është shqiptari që din ndërsa shqiptarët tjerë nuk dijn asgjë.Kjo do të thotë se ne jemi viktim e një koncepti injorant në politik,të një mazohizmi në këtë plan,sepse ne mendojmë se jemi të mjerë dhe dikush tjetërduhet të na lëkundë e të na rrisë si jetimë.Pra,është ky kompleksi i jetimit.”
(...)
Sheradin Berisha
Ndonëse parimet themelore të politikës autonomiste në Kosovë u ndërtuan mbi bazën e besnikërisë ndaj Jugoslavisë së Titos,…klasa politike shqiptare e kryesuar nga Fadil Hoxha e Mahmut Bakalli me kohë kishin mëkëmbur edhe një klasë intelektualësh të privilegjuar(burokraci intelektuale)e cila me sukses e kishte kaluar provimin e”titizmit”dhe të”patriotizmit socialist jugosllavë”.Kjo klasë servilësh të pushtetit komunist,
drejtonte të gjitha institucionet shkencore,informative dhe te shtëpive botuese në Kosovë....!!Pikërisht kësaj klase intelektuale i takonte edhe z.Ibrahim Rugova.
Ibrahim Rugova qysh si student ishte aktivist i dalluar i Lidhjes se Rinisë Socialiste në Fakultetin Filozofik dhe meqë ishte i tillë më vonë bëhet edhe anëtar i Lidhjes Komuniste të Jugosllavisë-LKJ-së.Duke qenë i lidhur me pushtetin e kohës,si komunist i diciplinuar,atij iu besua të jetë redaktor i gazetës studentore”Bota e re” dhe i revistës”Dituria”.Qysh në fillim të viteve të 70-ta z.Rugova merret me kritikë letrare dhe për këtë qëllim ka shkruar disa libra dhe kryevepra e tij është libri për Bogdanin.Në vitin 1976/77 atij do t´i mundësohet specializimi në fushën e teorisë letrare në Paris,tek Prof.Roland Barthesi.
***
Ibrahim Rugova ka punuar në Institutin Albanologjik të Prishtinës dhe krahas punës në fushën e kritikës letrare me përkushtim ka shkruar edhe studime letrare kushtuar “shembëlltyrës” së Josip B.Titos.
Më 9 e 10 dhjetor të vitit 1977 kur në Prishtinë u mbajt simpoziumi me moton:”Tito për Kosovën,Kosova për Titon/Tito o Kosovu,Kosovu o Titu”,Ibrahim Rugova mbajti referatin me titull:”Tito në letërsinë shqipe në Jugosllavi”.Në këtë studim”shkencor”,z.Rugova,kryetarin Tito e cilëson “gjenial”,”si
simbol i së Mirës,i heroit,i mësuesit dhe i edukuesit...” ,dhe sipas tij”gëzon një unanimitet të jashtëzakonshëm e të përgjithshëm, jo vetëm brenda, por edhe jashtë vendit, çfarë e gëzonte vetëm Lenini.”Sakaq Ibrahim Rugova në këtë studim ndër të tjerash thekson se:Tito”...duke qenë vazhdimisht në krye të shoqërisë sonë, krijoi një liri të vërtetë arti e krijimi në kuptim të realizimit të plotë të lirisë, çfarë nuk gjendet në ndonjë vend tjetër socialist, e cila ishte e pranishme vetëm në kohën e Leninit, kurse te ne kjo u bë parim shoqëror e kulturor.”Studime të tilla shkencore të z.Ibrahim Rugova,janë botuar në libra dhe në shtypin e kohës,si në “Rilindje”,“Zëri i rinisë” etj.
***
Ndërsa Josip Broz Tito,për Ibrahim Rugovën dhe klasën intelektuale pro-titiste të cilës i takonte ai,ishte”simbol i së mirës,heroit..., realizues i plotë i lirisë...”,nuk mund të thuhet,(në asnjë mënyrë),se ishte i tillë edhe për popullin e përvuajtur shqiptarë,përkundrazi ai ishte përdhunues i lirisë dhe i dinjitetit tonë kombëtar.
Ky konstatim mund të argumentohet me lehtësi,po t´i referohemi fakteve historike.
Dihet mirëfilli se pas luftës së dytë botërore,populli shqiptar në Kosovë dhe në vise të tjera etnike,(që mbetën padrejtësisht jashtë kufijëve të Shqipërisë londineze),u persekutua në forma të ndryshme nga regjimi jugosllavë i Titos.
-Tito ishte ai gjakatar, i cili nga viti 1944 e këndej,kishte vrarë e persekutuar mijëra shqiptarë,të cilët si ideal kishin bashkimin kombëtar dhe nuk u pajtuan të jetojnë nën sundimin e Jugosllavisë së re të AVNOJ-it;
-Tito ishte ai,që në shkurt 1953 në Split të Kroacisë me ministrin e jashtëm turk Fuad Kyprili,nënshkroi “marrëveshjen gjentelmene”,me anë të së cilës ripërtriu konventën jugosllave-turke të vitit 1938,për shpërnguljen e shqiptarëve në Turqi;
-Tito ishte ai që, për realizimin e kësaj marrëveshjeje,ngarkoi ministrin e brendshëm federativ,antishqiptarin Aleksandër Rankoviç,ku ky i fundit pastaj themeloi një shtab operativ,të përbërë nga oficerë e udbashë të sprovuar kundër shqiptarëve;
-Shtabi i Tito-Rankoviqit me të gjitha strukturat shtetërore ishin ato,që në periudhën 1953-1966...(për shkak të dhunës së përditshme) i detyruan të shpërngulën:452.371 shqiptarë për në Turqi;
-Shtabi i Tito-Rankoviqit ishte ai,që në dimrin e acart të vitit 1955/56 shpiku aksionin për mbledhjen e armëve,ku gjatë ekspeditave të policisë/UDB-së,në format më çnjerëzore u rrahën,u keqtrajtuan e u pereskutuan mbi 30 mijë shqiptarë,u mbytën nga torturat 103 veta,ndërsa 10 mijë të tjerë u gjymtuan për jetë.Dhe ky aksion famëkeq,kishte nisur pikërisht nga fshatrat e trevës së Rugovës,atje ku kishte lindur dhe kaluar një pjesë të rinisë Ibrahim Rugova.
Tito-ky”simboli i së mirës..”së Ibrahim Rugovës,ishte ai që në periudhën 1945-1966 burgosi e dënoi mbi 280 mijë atdhetarë shqiptarë,ndosnëse burgosjet e shqiptarëve nuk do të ndalen deri në vitin 1999.Dhe ta zëmë,sipas të dhënave policore jugosllave,vetëm gjatë viteve 1979-1991 qenë burgosur e keqtrajtuar rreth 900 mijë shqiptarë,prej tyre 750 mijë në Kosovë dhe 150 mijë të tjerë në Maqedoni,Mal të Zi,në serbi etj.
Kjo është fytyra e vërtet e Titos.
***
Në biografinë zyrtare të Ibrahim Rugovës thuhet,se:”Më 10 janar 1945, komunistët jugosllavë ia pushkatuan babain e tij Ukë Rugova dhe gjyshin Rrustë Rugova,që kishte qenë luftëtar i njohur kundër çetave çetnike që po depërtonin gjatë Luftës së Dytë Botërore në krahinën e Rugovës.”
Nëse është kështu,atëherë shtrohet natyrshëm pyetja logjike:
-Si është e mundur që Ibrahim Rugova,të cilit partizanët e Titos ia vranë të atin dhe gjyshin”si nacionalistë,ballistë...”,që në rinin e tij studentore të bëhet aktivist i zellshëm i LRSJ-së/LKJ-së dhe të ketë gëzuar mëpastaj privilegje nga regjimi titist,kur dihet mirëfilli se mijëra fëmijë(moshatarë të tij...),të atdhetarëve shqiptarë të cilët u ekzekutuan(pas LDB) nga Titoja,përndiqeshin këmba këmbës nga syri e veshi i UDB-së,ndërsa familjet e tyre konsideroheshin armiqë të shtetit jugosllavë,e çkamos tjetër ?!?!
***
Ibrahim Rugova,ndonëse ishte anëtar i dalluar i LKJ-së,me vendim të KK të LK të Kosovës emrohet serkretar i Organizatës Themelore të LKJ-së në Institutin Albanologjik në Prishtinë dhe këtë funksion politik e ushtron deri në vitin 1987.
Pas demonstratave të pranverës së vitit 1981,z.Rugova duke qenë në krye të kësaj organizate partiake,pashmangshëm është përfshirë në realizimin e “Platformës politike të KQ të LKJ-së për Kosovën”.Në këtë situatë të jashtëzakonshme nëpër të cilën po kalonte populli shqiptarë,z.Rugova do të gjendet në krye të një komisioni për diferencimin dhe luftimin e”nacionalizmit dhe seperatizmit” shqiptarë në institut,pra të të gjithë atyre që në një mënyrë a tjetër u solidarizuan me kërkesën studentore”Kosova Republikë!”dhe për këtë aktivitet të tij ka shkruar edhe shtypi i kohës.
***
Në vitin 1988 Ibrahim Rugova me gjas nga strukturat pushtetore emrohet Kryetar i Shoqatës së Shkrimtarëve të Kosovës(përkundër propozimit të bërë që Anton Pashku të jetë kryetar i kësaj shoqate) dhe këtë funksion do të “ushtroi” deri në vitin 1999,krahas shumë funksioneve të tjera,që nuk ishin aspak funksionale.
Ibrahim Rugova në cilësinë e Kryetarit të SHSHK-së,në qershor të vitit 1989,pikërisht në kohën kur po mbahej tubimi famëkeq i Gazimestanit(me rastin e 600 vjetorit të Betejës së Kosovës) do të intervistohet nga gazetarja proserbe Renate Flotao dhe kjo intervistë(që nuk kishte tone të theksuara patriotike...) u botua në revistën gjermane“Der Spiegel”.
Atë vit me z.Rugova do të zhvillojnë intervistë edhe gazetat:”L´Unita”,”Veçer”,”Telex”,”Start” etj,të cilat atë e afirmojnë në botën perëndimore.
***
Euforizmi pluralist që e kishte kapluar ish-Jugosllavinë në fund të vitit 1989,pas fillimit të shpërbërjes së “perandorisë” sovjetike(BRSS-në)...,pashmangshëm reflektohet edhe në Kosovë.Dihet mirëfilli se në vitet 1989/90 Kosova ishte përfshirë në protesta gjithëpopullore,dhe pikërisht në këtë situatë kur kishte filluar të luhatet ushtrimi i pushtetit komunistë,me nismën e disa gazetarëve të “Rilindjes”(që ato ditë kishin dalur nga radhët e LKJ-së)në krye me Jusuf Buxhovin,themeluan Lidhjen Demokratike të Kosovës.
Në Kuvendin themelues të LDK-së(më 23 dhjetor 1989) morën pjesë kryesisht intelektualë që kishin dalur nga strukturat pushtetore të LKJ-së.Për çudi në radhët e tyre kishte intelektualë,që përveç se ishin anëtarë të LKJ-së për shumë vjetë,qenë edhe bashkëpunëtor të UDB-së,si Jusuf Buxhovi a ndonjë tjetër(lexoni librin e udbashit Nafi Çegrani:”Ballë për ballë me vdekjen”Shkup 2000,faqe 128-130 dhe intervistën e Hysen Gegës/bashkëveprimtarë i Jusuf Gërvallës”Asgjë nuk harrohet”te libri i Faridin Tafallarit”Terror,dhimbje,qëndresë”
faqe 342-344)madje kishte edhe intelektualë që në vitin 1958 qenë denoncues të aktivitetit patriotik të Adem Demaçit dhe i cili me dëshmitë e tyre,më 17 mars të vitit 1959 dënohet me 5 vjet burgim të rëndë,e këta ishin Zekeria Cana dhe Ali Aliu.
(lexoni librin“Dosja Demaçi”Prishtinë 2003,faqe 54-55)
Në këtë Kuvend kryetar i LDK-së zgjidhet Ibrahim Rugova,ndërsa Sekretar i Parë i përgjithshëm Jusuf Buxhovi.Sakaq aty u miratuan pa asnjë vërejtje(unanimisht) programi dhe statuti i kësaj partie,dokumente këto të cilat ishin shkruar në zyrat e pushtetarëve të LKJ-së.
Për rrjedhën se si është themeluar LDK-ja dhe çfarë politike ka artikulluar ajo gjatë periudhës 1990-1995,më së miri tregon bashkëthemeluesi i dytë i LDK-së,shkrimtari dhe publicisti Mehmet Kraja,në librin e tij”Vitet e humbura”të botuar më 1995 në Tiranë.Për emërtimin e LDK-së,hartimin e programit dhe të statutit të kësaj partie...,z.Kraja meritat ia përshkruan Jusuf Buxhovit. Në faqen 167 të këtij libri z.Kraja shkruan(Po citoi):
"Tashi nuk e them dot se e kujt ishte ideja që partia të quhej"Lidhje",e ndonjërit prej nesh,apo e atyre me të cilët Buxhovi konsultohej vazhdimisht(pushtetarë të LKJ-së...), por e di se asnjërit nuk na pëlqente kjo"lidhje"për shkak të asociacionit që krijonte me Lidhjen Komuniste.Sido që të ishte ashtu sikundër ishim marrë vesh,2-3 ditë para mbajtjes së Kuvendit Themelues,Buxhovi solli programin dhe statutin.Që në fjalinë e parë e hetova se programi nuk ishte shkruar nga Buxhovi dhe as nga ndonjë "ekip" me i gjërë,por nga një person"pa emër"që i takon klanit të vjetër politik /komunist/ dhe i cili nga prapaskena edhe sot e kësaj dite tërheq shumë hapa politik në Kosovë".
Programi dhe statuti i LDK-së(si dy dokumente udhërrëfyese politike)nuk dallonin aspak nga platformat politike të KQ të LKJ-së për të ardhmen e Kosovës.
Ja disa citate të programit.
Në Programin e LDK-së,ndër të tjera thuhet(po citoi):
-”Jugosllavia, duhet kuptuar si interes i secilit,ngase ajo është themeluar me vullnetin e lirë të të gjithëve, edhe me vullnetin e popullatës së Kosovës dhe se për çdo rregullim të ri të federatës është e drejtë imanente që të të vendosin lirisht edhe qytetarët e kosovës.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për një Jugosllavi demokratike, federative, socialiste dhe për reformën e sistemit politik në këtë drejtim.
-Lidhja Demokratike e Kosovës angazhohet për zhvillimin e raporteve demokratike në federatë, duke e kuptuar atë si bashkësi të subjekteve të barabarta të republikave dhe të krahinave, si bashkësi të qytetarëve dhe të nacionaliteteve të barabarta. Pra, angazhohet për federatë moderne, e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave,për sistemin parlamentar në bazë të së drejtës së votimit të lirë,të drejtpërdrejtë e të përgjithshëm,për Kuvend Federativ të përbërë nga Dhoma e Republikave dhe e Krahinave,si dhe nga Dhoma e Qytetarëve.
-Lidhja Demokratike e Kosovës është:“ kundër manipulimeve nacionaliste e burokratike me çështjen kombëtare. Lidhja Demokratike e Kosovës përpiqet për barazinë e plotë të nacionaliteteve në Jugosllavi.”
Siç vihet në dukje,LDK-ja Jugosllavinë e konsideron si “shtëpi” të ndërtuar me vullnetin e lirë edhe”të popullatës së Kosovës”,Kosovën e cilëson si “krahinë”,”angazhohet për federatë moderne,e cila do të mundësojë barazinë e nacionaliteteve,të republikave dhe të krahinave”dhe se është kundër“manipulimeve nacionaliste...,me çështjen kombëtare”....!!!Sa është i vërtet pohimi se”Jugosllavia është themeluar edhe me vullnetin e lirë të shqiptarëve”,këtë e din më së miri vet shqiptarët...!!!
LDK-ja si e tillëi,sipas ligjeve kushtetuese republikane e federative në fuqi u regjistrua në Beograd,ndërsa në vitin 2000 do të regjistrohet në Kosovë.
***
Qysh në prononcimet e para (pas themelimit të LDK-së)Ibrahim Rugova LDK-në e cilëson si ”shoqatë politike...”Kështu më 30 dhjetor 1989 në një intervistë dhënë “Zërit të Amerikës” z.Rugova pat deklaruar(po citoi):
”Ne para disa ditësh themeluam Lidhjen Demokratike të Kosovës.Kjo është momentalisht shoqatë politike dhe kulturore. Në të ardhmen do të shikojmë se kur të legalizohen me ligj këtu në Jugosllavi këto çështje të pluralizmit politik,ajo edhe mund të jetë edhe parti politike, kulturore etj. Megjithatë, kjo është organizata e Prishtinës, mandej do të formojmë degët e saj edhe në qendrat e tjera të Kosovës dhe të Jugosllavisë.“
Kjo paraqitje kontraverse e z.Rugova nuk do të jetë as e para as e fundit në jetën e tij politike.Si rrjedhim,ky afinitet politik do të jetë alfa dhe omega e politikës së pakuptimt pacifiste joviolente e LDK-së deri në vdekjen e tij.
***
-Në kohën e kthesave të mëdha 1988-1989-1990,populli shqiptar, përmes demonstratave kundërshtoi pushtimin klasik të Kosovës nga Serbia si dhe u mobilizua jo për ta mbrojtur“Autonomin e suprimuar“tashmë me tanke,por për ta mbrojtur në radhë të parë dinjitetin e vet kombëtar të nëpërkëmbur,qoftë edhe me sakrifikimin e jetës së tyre.
Ibrahim Rugova, në dimrin e acart të vitit 1990 kur populli protestonte kundër aparthedit serb,gjithandej nëpër Kosovë,doli kundër këtyre protestave.
Më 31janar 1990 përmes një deklarate të bërë në RTP,Ibrahim Rugova,i bënte thirrje popullatës“që të hiqet dorë nga grumbullimet...”,dhe sqaronte opinionin se:“Lidhja Demokrtatike e Kosovës,nuk e përkrahë këtë formë të veprimit“.Këto deklarata z.Rugova i përsëriste shpesh edhe në mediat e shkruara.
***
Pas vdekjes së Ibrahim Rugovës(më 21 janar 2006)u mbajtën disa tubime përkujtimore dhe aty u ritheksuan shumë “merita” të të ndjerit Rugova.
-Në një fjalim përmortor z.Kolë Berisha nënkryetar i LDK-së,të mbajtur më 23 janar 2006,që u transmetua drejtpërdrejtë në RTK dhe të botuar në gazetën”Zëri i ditës”datë 24 janar,faqe 2,thekson(po citoi):
“Në këtë janar,Kosova humbi nismëtarin e Deklaratës Kushtetuese të njohur si Deklarata e 2 korrikut(1990),të Kushtetutës së Kaçanikut,të referendumit për Pavarësinë e Kosovës,organizatorin e zgjedhjeve të para nacionale dhe presidenciale,shumëpartiake,akte këto që vunë bazën e fortë formale-juridike për ndërtimin e institucioneve të para të pavarura në Kosovë dhe shenon fillimin e fundit të një regjimi satrap të fundshekullit XX...”
Po t´i referohemi librit Mehmet Krajës”Vitet e humbura”,(njërit nga bashkëpunëtorët më të ngusht të Ibrahim Rugovës deri në vitin 1995, dhe pjesëmarrës në të gjitha aktivitetet e LDK-së...,së fundi edhe “ambasador” në Zyrën e Kosovës në Tiranë(1994)),del se LDK-ja dhe lidershipi i saj nuk ka marrë pjesë në asnjë mënyrë në hartimin e “Deklaratës së 2 korrikut” dhe ”Kushtetutës së Kaçanikut”...!!!
Z.Kraja në librin e tij“Vitet e humbura”faqe 230 e 234, shkruan(po citoi):
“Delegatët shqiptarë të Kuvendit të Kosovës shpallin Deklaratën Kushtetuese,teksti i së cilës është bërë i njohur që atëherë.Dy muaj më vonë,në një mbledhje të fshehtë në Kaçanik,po këta delegatë miratojnë Kushtetutën e Republikës së Kosovës dhe detyrohen të dalin në ekzil.Lidhja Demokratike e Kosovës, mbështet edhe njërën edhe tjetrën.LDK-ja qëndron fuqimisht pas këtyre akteve.As njërin e as tjetrin nuk i ka hartuar vetë,nuk ka marrë pjesë në hartimin e tyre dhe vendimi për shpalljen e tyre,merret vesh,nuk është marrë nga LDK-ja.E di me saktësi se kryesia e LDK-së ishte e informuar pjesërisht për njërën dhe për tjetrën dhe as nuk mbajti mbledhje për këtë punë dhe as që kërkoi prej dikujt ndonjë shpjegim.Ajo kryesi,madje nuk shtroi as ndonjë pyetje të vetvetishme e as nuk bëri vërejtje,të cilat kishte arsye t´i bënte,sepse dihej që atëherë se pikërisht prej saj do të kërkohej t´i realizonte praktikisht dispozitat e po asaj Kushtetute,të miratuar pa dijen dhe pa vendimin e saj.(...)Pra LDK-ja nuk e shpiku as Deklaratën Kushtetuese dhe as Kushtetutën e Kaçanikut...”
Kjo besoj, nuk do koment !!
***
Ibrahim Rugova i përmbahej rigorozisht programit dhe statutit të LDK-së që Kosova të ketë një Autonomi...,për këtë flasin shumë dokumente të kohës.
Me këtë rast po sjellim një dokument të tillë.
Në vitin 1991 Ibrahim Rugova(pas shpalljes se deklaratës së 2 korrikut 1990 dhe Kushtetutës së Kaçanikut 7 shtator 1990) në Beograd ka pas një takim me diplomatë gjerman dhe gjatë këtij takimi ai ka deklaruar se:Nuk dëshiron që Kosova të bashkohet me Shqipërinë..,por kërkon që ajo të mbetet në kuadër të Serbisë dhe t´i kthehet autonomia.,.si dhe dëshiron që të respektohen të drejtat e pakicës(shqiptare)….,në gjuhë,në botimin dhe leximin e gazetave etj etj
Më gjerësisht për këtë takim,lexoni në dokumentin origjinal,si vijon:
„Als wir im Jahre 1991 in Belgrad mit Herrn Rugova gesprochen haben,habe ich ihm die Frage gestellt:
Denken sie daran,irgendwan den anschluß des Kosovo an Albanien zu fordern,vorausgesetzt dass-Aus damaliger sicht-Sich situation in Albanien verbessert ?
-Das war vorübergehend ja der Fall,-Darauf hat er gesagt:
„Nein,nein wir denken überhaupt nicht daran.Wir wollen innerhalb des serbischen Staatenverbundes bleiben.,
-Wir wollen nur unsere Autonomie wiederhaben.Wir wollen als Menschen und als Nationale Minderheit geachtet und respektiert werden.Wir wollen uns entfalten können,unsere Sprachen sprechen dürfen,unsere Zeitungen drucken und lesen dürfen usw.“
(citat i marrë nga libri zyrtar i Bundestagut gjerman-Deutscher Bundestag-13.Wahlperiode-200.Sitzung Bonn,Donnerstag,den 30 Oktober 1997,seite 18139)
***
Ibrahim Rugova,politikën e vetë paqësore(të mosveprimit)e të ndejtjes urtë,e konsideronte si të paalternativë,dhe prandaj as që ka menduar ndonjëherë në përgatitjen e popullit për një rezistencë të armatosur.
Xhavit Haliti(njëri nga themeluesit e UÇK-së)në një intervistë dhënë gazetës „Zëri i ditës“ të datës 8 shkurt 2001 faqe 11,thekson se në vitin 1991 ka pasur një takim në Lugano të Zvicrës me Ibrahim Rugovën,ku është biseduar për përgatitjet për rezistencën e armatosur.
z.Haliti thotë(po citoi):
“Me Rugovën jemi takuar në Lugano.Kjo ishte një ndejë miqësore, në të cilën ishin prezentë edhe kryetarët e degëve të LDK-së. Dhe, të nesërmen, pas asaj darke shoqërore, kërkova të bisedonim veç me Rugovën. I sqarova atij se ne po përpiqemi që të bëjmë diç në këtë drejtim dhe e informova se jemi duke futur armatim në Kosovë.
Me tutje z.Haliti nënvizon:”Biseda ishte normale, pa tension, shumë miqësore. Në fund, Rugova më tha: “Unë nuk i futem kësaj veprimtarie. Unë s’mund t’ju pengoj, por mos i thoni kujt se jeni marrë vesh me mua, sepse unë nuk dua të kem punë me këtë çështje!”
Pra z.Rugova duket se nuk punuar as vet dhe as që ka bashkëpunuar me të tjerët për këtë qëllim,edhe pse e ka ditur fare mirë se kush qëndron prapa aktiviteteve të njësiteve të armatosur,të cilat më vonë (1994) u bashkuan nën emblemën e UÇK-së.
Në të vërtet kryetari Rugova,me asnjë veprim konkret ,nuk ka treguar gadishmëri se është për çlirimin e Kosovës nga Serbia,madje ai ishte edhe kundër demonstratave paqësore që i organizonin studentët...dhe për këtë arsyetohej se “duhet të jemi të kujdesshëm e të mos e tensionojmë situatën pa nevojë..,në mënyrë që të mos e prishim rendin e krijuar demokratik ...” Dhe për cilin rend e kishte fjalën se,-për atë rendin demokratik të krijuar nën sundimin klasik të Kosovës nga Serbia,ku mbretëronte dhuna e përditshme,vrasjet e shpërnguljet masovike të të rinjëve nga Kosova etj.
***
Ibrahim Rugova ka ushtruar disa funksione politike në karierën e tij 15 vjeçare.
Ka qenë:
1.Kryetar i Lidhjes Demokratike të Kosovës;
2.Kryetar i Këshillit të Përgjithshëm të Lidhjes Demokratike të Kosovës;
3. Kryetar i Republikës së Kosovës;
4.Kryetar i Shoqatës së Shkrimtarëve të Kosovës;
5.Kryetar i Këshillit të Përgjithshëm të Lidhjes Demokratike të Kosovës;
6.Kryetar i Këshillit Koordinues të Partive Politike Shqiptare në ish-Jugosllavi;
Pra,z.Rugova ishte kudo maja e piramidës...!!!
***
Çka thonë Milazim Krasniqi dhe Fadil Hysaj,dy bashkëpunëtorët më të afër të Ibrahim Rugovës,pas largimit të tyre nga radhët e LDK-së në shenjë pakënaqësie ndaj verimeve të pa matura politike të kryetarit Rugova?!?!
&
Milazim Krasniqi shkrimtar dhe publicist i shquar,dhe njëri nga themeluesit e LDK-së i pakënaqur me politikën e Ibrahim Rugovës në qershor 2000 largohet nga LDK-ja.Shkaqet e tërheqjes nga LDK-ja z.Krasniqi i bënë të njohur në një konferencë me gazetarë më 16 qershor 2000.
Ai para gazetarëve vuri në pah se „njëra nga çështjet, e cila ka filluar dhe po përfundon kontekstin ndërmjet nesh, është çështja e vlerësimit të UÇK-së, kontributet e saj për çlirimin e Kosovës,për dimensionin dhe rolin historik që ka pasur UÇK-ja për çlirimin e vendit dhe për historinë më të re të Kosovës“, u shpreh Krasniqi.
Në vijim z.Krasniqi thotë:
„Siç e dini,Ibrahim Rugova në vazhdimësi ka refuzuar të pranojë edhe ekzistencën e kësaj Ushtrie,madje edhe pasi që është transformuar dhe demilitarizuar ajo,ai nuk ka pranuar t'ia shqiptojë as emrin e plotë,por ka vazhduar në mënyrë fanatike t‘i quajë grupe të armatosura ose grupe të frustruara“.
Sipas tij ky qëndrim fanatik i Ibrahim Rugovës,është edhe njëri nga shkaqet kryesore të tensionimeve të tashme në skenën politike të Kosovës. Nëse një Parti, e cila për dhjetë vjet ka qenë partia më e madhe, e cila ka pasur edhe mandatin që të udhëheq popullin, nuk pranon se në Kosovë kanë rënë mijëra dëshmorë në mbrojtje të atdheut, atëherë shtrohet dimesioni moral se a ia vlenë të angazhohesh dhe të punosh në një parti të tillë siç është LDK-ja-thotë z.Krasniqi. Mospajtimet e tij me Rugovën, kishin filluar, siç thotë z.Krasniqi, me përpjekjet e tij për të ndikuar në ndryshimin e qëndrimit të tij të mbrapshtë për UÇK-në.Gjatë kohës së luftës, unë kamë marrë njëherë një gjysmë miratimi për të kontaktuar me Shtabin e Përgjithshëm të UÇK-së. Kam qenë i vetmi zyrtar i LDK-së që ka shkuar në Shtabin e Përgjithshëm dhe jam përpjekur për të vënë një kontakt, që të bëjmë një proces unifikimi dhe e them me përgjegjësi se fajtor për mungesën e unifikimit ka qenë gjithnjë Ibrahim Rugova. Këtë e them jo se e kam dëgjuar,por e them se kam qenë palë në mes, tha para gazetarëve z.Krasniqi.
Milazim Krasniqi theksoi po ashtu se ka qenë i vetmi zyrtar i LDK-së që ka reaguar ndaj takimit të Rugovës me Milosheviqin pa prani ndërkombëtare në maj të vitit 1998.
Në vijim z.Krasniqi ju drejtohet gazetarëve:”E dini se çfarë përpjekjesh janë bërë nga faktorët ndërkombëtarë veçanërisht nga diplomacia amerikane,për të formuar një grup negociatorësh të shqiptarëve,e dini se çfarë improvizimesh banale bënte Ibrahim Rugova me lloj-lloj grupesh në kohën kur faktori që determinonte jetën dhe realitetin në Kosovë ishte UÇK-ja. Fatmirësisht u arrit me presione politike të faktorëve ndërkombëtarë të aleatëve,tani që të formohet një delegacion shqiptar dhe aty u arrit edhe një marrëveshtje për formimin e një qeverie të përbashkët(në krye me Mehmet Hajrizin-vërejtja ime),e cila do të ishte shpëtimi i vetëm i Kosovës në kohën e luftës dhe pas saj,mirëpo përsëri ishte Ibrahim Rugova njeriu që minoi formimin e asaj qeverie“.
Z. Krasniqi, më tutje argumentoi edhe gabimet e Ibrahim Rugovës në planin partiak:”Në planin e brendshëm partiak z. Rugova ka bërë privatizimin e plotë të Partisë deri në masën sa sinqerisht po ju them,ajo mund të quhet parti private e Rugovës.Sipas Krasniqit,Ibrahim Rugova nuk është duke lejuar që të bëhen ndryshime në program dhe statut të partisë duke rikujtuar se„statuti i vjetër i Partisë, neni 24, kryetarit të Partisë i jep të drejtën të propozojë 55 kandidatë për Këshill të Përgjithshëm,ndërsa Kuvendit, i cili është organi më i lartë i Partisë, i jep të drejtën që t‘i propozoj vetëm 20 kandidatë. Kjo, vlerësoi Krasniqi, e vë kryetarin e LDK-së mbi Partinë“. Ai po ashtu tërhoqi vërejtjen para gazetarëve duke e bërë të ditur „se LDK-ja, ende punon me programin e vitit 1990“, nga i cili program citoi një fjali,"LDK-ja angazhohet për Jugosllavi federative, ose konfederative dhe për reformën e këtij sistemi politik në këtë drejtim“, dhe më pastaj theksoi „se ky është programi zyrtar i LDK-së“. Po ashtu në këtë rast ai shprehu edhe pakënaqësinë e tij me politikën e kuadrove në parti, anëtar i së cilës ishte edhe vet. „Ekziston vetëm një klan rreth zotëri Rugovës,i cili harton lista,dërgon njerëz nëpër departamente,krijon borde dhe asnjë zgjidhje nuk bëhet në organet drejtuese të Partisë, të cilat kanë mandat statutar për të marrë vendime“.
Në vazhdim z. Krasniqi pa hamendje vuri pah edhe faktin se në ditën e çlirimit të Prishtinës, Ibrahim Rugova u ka dhënë urdhër aktivistëve të LDK-së,që të mos dalin në qytet as për ta përshëndetur defilimin e TMK-së dhe as për të marrë pjesë në gëzimin,për ditën e çlirimit të vendit vetëm për shkak të faktit se këto manifestime ishin organizuar nga faktorë të tjerë, sipas tij. Ndërsa përpjekjen e dështuar të LDK-së, për të organizuar një kremtë të 12 qershorit në Prishtinë e quajti disfatë totale.
Milazim Krasniqi,gjithashtu fajson z.Rugova edhe për një deklaratë të papërgjegjshme të tij,ku thotë se "ka informata të sigurta se të burgosurit shqiptarë do ta kremtojnë ditën e çlirimit në burgjet e Serbisë.” Për një njeri normal kjo është një deklaratë e pakuptueshme dhe e pamoralshme,sepse sipas kësaj deklarate të z.Rugova del se burgjet serbe janë aq humane sa lejojnë edhe kremtimin e ditës kur ata kanë kapitulluar.
&
Edhe regjisori i njohur Fadil Hysaj(bashkëpunëtor i Rugovës që nga themelimi i LDK-së)gjithashtu i pakënaqur me veprimet politike të z.Rugova detyrohet të largohet përfundimisht nga kjo parti.Në një intervistë dhënë revistës”Kombi”,Viti IV Nr.29,datë 05.08.2000,faqe 30,në pyetjen e gazetarit:”Koluareve politike flitet se Rugova në fakt nuk ka këshilltarë të mirë dhe se as që di çfarë ndodh rreth tij. A mendoni se është e vërtet kjo?”
z.Hysaj përgjigjet:
“Rugova nuk njeh këshillë që i vjen në gjuhën shqipe.Ai nuk njeh këshillë që i flitet në shqip.Është ky një sindrom i çuditshëm.Ai të njejtën këshillë mbase mund të dëgjojë nga dikush i cili nuk i flet shqip,por shqip jo.Ai nuk ka sens,nuk ka nerv dhe nuk mund të të dëgjojë që t´ia thuash mendimin deri në fund nëse i flet shqip.Unë e kam këtë përvojë të komunikimit me të.Ai bëhet nervoz kur të dëgjon sepse i flet shqip.Në të njejtën kohë e kam dëgjuar se kur t´i vjen një administrator i huaj dhe ky ka pasur durim që ta dëgjojë me orë të tëra,edhepse nuk ka thënë asgjë,ka folur bosh.Ndërsa nga ana tjetër edhe sikur Robert Doll t´i fliste shqip,Rugova kurrë nuk do ta dëgjonte.Unë pandeh se këtu ekziston një kompleks historik.Ai nuk e beson se ekziston shqiptar në rruzull që do të dinte këtij t´i jap këshilla. Sepse ai mendon se është i vetmi shqiptar që din.Por,për të qenë fatkeqësia më e madhe,ka edhe mjaftë shqiptarë që mendojnë se ky është shqiptari që din ndërsa shqiptarët tjerë nuk dijn asgjë.Kjo do të thotë se ne jemi viktim e një koncepti injorant në politik,të një mazohizmi në këtë plan,sepse ne mendojmë se jemi të mjerë dhe dikush tjetërduhet të na lëkundë e të na rrisë si jetimë.Pra,është ky kompleksi i jetimit.”
(...)
XHEM HASA
mos i ngjaj ati Xhemes plak tu vjedhesh floririn edhe shqiptareve sic beri ai. Ti byraazer meqe ke ngarkese negative
te mbushur nga partite reaksionare ne Maqedoni dhe Kosove reflekto nje cik dhe bej dallimin mes Rugoves dhe anti Rugo
ves.Ti s'je ne gjendje ta dallosh si duket rrugen e renegatit Rugove me te atdhetareve qe dhane jeten per Kosoven .Andaj
UCK ishte per Rugoven shpikje serbe jo se nuk e dinte se kush ishte ajo dhze c'kish per mision por,urdherat i kishte te tilla se nuk duhet luftuar me Serbine. Po te mos i sh ngritur UCK Serbine e kishit akoma aty. Me Rugoven do rifitonit auton
omine se me paqe ajo fitohet .Liria fitohet me gjak gje qe UCK e beri lavdi vepres se UCK !
poshte bashkemendimtaret e Rgoves!
rrofte shqiperia e lire dhe etnike pa Rugoviqe
dhe pa Berishiane!
mos i ngjaj ati Xhemes plak tu vjedhesh floririn edhe shqiptareve sic beri ai. Ti byraazer meqe ke ngarkese negative
te mbushur nga partite reaksionare ne Maqedoni dhe Kosove reflekto nje cik dhe bej dallimin mes Rugoves dhe anti Rugo
ves.Ti s'je ne gjendje ta dallosh si duket rrugen e renegatit Rugove me te atdhetareve qe dhane jeten per Kosoven .Andaj
UCK ishte per Rugoven shpikje serbe jo se nuk e dinte se kush ishte ajo dhze c'kish per mision por,urdherat i kishte te tilla se nuk duhet luftuar me Serbine. Po te mos i sh ngritur UCK Serbine e kishit akoma aty. Me Rugoven do rifitonit auton
omine se me paqe ajo fitohet .Liria fitohet me gjak gje qe UCK e beri lavdi vepres se UCK !
poshte bashkemendimtaret e Rgoves!
rrofte shqiperia e lire dhe etnike pa Rugoviqe
dhe pa Berishiane!
Arkiv për lexim. Datat janë datat e postimit në forumin origjinal. Titujt mund të jenë të shkurtuar nga sistemi i vjetër. Adresat elektronike dhe IP-të janë fshehur.