INFEKTIMET E BRENDSHME
INFEKTIMET E BRENDSHME
Nga Bekim Rexhepi
Pa metafora, mund te thuhet se Kosova po kalone neper nje faze te re, e cila faze me do e mos tenton te meshikzoi realitetin; politike, ekonomik, kulturor dhe ne pergjithesi ate kombetare. Kjo krize,akoma nuk mund te definohet me „kuja“, por kjo faze, gjithsesi po rigjeneron edhe nje problem tjeter, i cila me vone do te mund te kete pasoja te medha dhe do te mund me veshtersi te paperballushme te menaxhohet eshte edhe nje rrezik per vet kombin.
Kombi shqiptar ekziston, perkatsishte me te ekziston edhe shteti, qe e perkufizon zyrtarizimin e vet, por, kombi shqiptar nukperseptohet deri ketu, ay e tejkalon kete perkufizim. Sepse ky perkufizim jo real ka sjellur probleme te shumta, madje na jane imponuar vazhdimisht keto probleme qe tu gjejme zgjidhje ne etapat historike. Njeri prej ketyre problemeve me kryeciale eshte edhe zyrtarizimi i etnikumit te vete, qe pakuptimisht dhe padrejtesishte rivijezohet perreth kufive zytar te shtetit shqiptar.
a). Kur thuhet pakuptimishte; kjo aludon ne faktet, se nje kombe nuk ka kuptim te jete i ndare, madje si rasti yne, ne pese shtete te tjera, kjofte ky deformim edhe me vullnetin e vet shqiptave. Kombi i ndare nuk mund te perceptoi fuqishem interesin e vet, as edhe ne atmosferen e integrimim karrshi kombeve te tjera.
Nuk mund te kete kuptim, perpjestimi i kombit ne disa shtete, sepse (shih rastin tone) nuk mund te menaxhohet me sukses unifikimi, as edhe i relacioneve te tijme vetveten, per shume shkaqe, qe gjithsesi e bejne ate te ndjehet dhe te jete i meshikzuar.
b). Kur thuhet padrejtesisht, duhet te argumetohet kjo me faktet qe nuk jane te pakta dhe qe nuk mund te justifikohen. Iliret perbejne etnogjenezen tone, me te cilen akoma amblemohemi ne faqet e historise,madje kjo na sherben edhe sot per te treguar lashtesin tone. Lufetrat e hershme te ilirve, e deri te deformacionet apo zhvillimet historike jane produkti me normal. Si cdo popull, edhe ne kemi integracionet dhe degracionet tona, ndryshe nuk behet. Luftrat tona kane historikun e vet, karrshi fitoreve, nijhen edhe humbjet. Keshtu eshte bere historia, keshtu edhe mund te jetohet me te, se paku ajo vete keshtu na mesoi.
Padrejtesia dhe padrejtesit, akoma akumulohen edhe ne ditet e sotme. Kjo nuk mund te arsyetoi edhe pyetjen „ se a nuk paskemi qene te afte dhe te fuqishem per ti menaxhuar padrejtesit e shkaktura.
Nje popull i lashte ne historine e vet nuk mund te jete gjithmone i forte dhe menagjuse i perpikt i padrejtesive, qe nuk vijne gjithnje dhe gjithmone nga padrejtesia e te tjereve. Per te mos u zgjatur ne kete; Kombi yne e ka te qarte padrejtesin e vet dhe nje ashtu e ka te qarte se nga kush i vije kjo padrejtesi. Por eshte e vertete se nuk pati fuqi te mjaftushme te menaxhoi si duhet dhe si e kerkonte relevanca sfiduse.
Per tu futur ne thelbe te temes qe iponon, qe kerkon te analaziohet ne realitetin e objektiv, qe kerkone te shtrohet velersimeve qe tejkalojne ngerqet e ndrysheme qe disi i kemi me te perfaqsura.
Infektimi i brendeshme, i kombit shqiptare ka filluar dhe ka vazhdimesin e vet, ne ate qe e permendem me larte; pra ne pakuptimesin dhe ne padrejtesin, qe i eshte shkaktuar ne vazhdimesin e tij. Coptimi apo perpjestimi i kombit ne disa shtete, ne njefare menyre, dhe mos arritja e menagjimit me sukses, i unifikimit te pergjithshem edhe atje ku kufijte e etnikumit perfundojne, ka akomuluar edhe problemin me te mpreht sic eshte identiteti kombetare.
Me lojen e identitetit kombetare, tani per tani ballafaqohet edhe pjesa me etnike, e shqiptareve te jashte kufirit zyrtar te shtetit shqiptar. Pra, Kosova me mbi 95%, te popullates etnike, ne teritorin e vet, tani po ballafaqohet me dilemen e identitetit te vet, apo me mire me justifikimin politik te ketij identiteti, Ndryshimi i identitetit, i cili sic duket ndodhet nen presionin e disa shteresave mediokre, te cilet shtresa po derxhen ne ndryshimin e ketij identiteti, per interesa te ngushta politike dhe me pake kombetare. Ndryshimi i identitetit te shqiptarve te Kosoves, me nje identitet te „ri“ qe akumolon regjimin e fiseve ilire sic qe nje prej tyre edhe fisi ilir i quajtur „Dardanet“. Me kete fis, ne njefare forme po behet dekorativtet politik. Ky dekorativitet politik mund te shkaktoi probleme ne te ardhmen, te cilat do te ishin edhe me te renda, se sa procesi i sotem i Pavarsise se Kosoves dhe se sa ndryshimi i identitetit te nje pjese te etnikumit shqiptare.
Ky synim i ndryshimit te identitetit, per interesin momental politike, mund te duket primare dhe nje kyqje me direkte ne te mund te kaloi ne antikomtarizem edhe pse mund te duket si nje avansim i procesin aktual, neper te cilin po kalon Kosova.
P. S
Pjesa tjeter postohet me vone
Nga Bekim Rexhepi
Pa metafora, mund te thuhet se Kosova po kalone neper nje faze te re, e cila faze me do e mos tenton te meshikzoi realitetin; politike, ekonomik, kulturor dhe ne pergjithesi ate kombetare. Kjo krize,akoma nuk mund te definohet me „kuja“, por kjo faze, gjithsesi po rigjeneron edhe nje problem tjeter, i cila me vone do te mund te kete pasoja te medha dhe do te mund me veshtersi te paperballushme te menaxhohet eshte edhe nje rrezik per vet kombin.
Kombi shqiptar ekziston, perkatsishte me te ekziston edhe shteti, qe e perkufizon zyrtarizimin e vet, por, kombi shqiptar nukperseptohet deri ketu, ay e tejkalon kete perkufizim. Sepse ky perkufizim jo real ka sjellur probleme te shumta, madje na jane imponuar vazhdimisht keto probleme qe tu gjejme zgjidhje ne etapat historike. Njeri prej ketyre problemeve me kryeciale eshte edhe zyrtarizimi i etnikumit te vete, qe pakuptimisht dhe padrejtesishte rivijezohet perreth kufive zytar te shtetit shqiptar.
a). Kur thuhet pakuptimishte; kjo aludon ne faktet, se nje kombe nuk ka kuptim te jete i ndare, madje si rasti yne, ne pese shtete te tjera, kjofte ky deformim edhe me vullnetin e vet shqiptave. Kombi i ndare nuk mund te perceptoi fuqishem interesin e vet, as edhe ne atmosferen e integrimim karrshi kombeve te tjera.
Nuk mund te kete kuptim, perpjestimi i kombit ne disa shtete, sepse (shih rastin tone) nuk mund te menaxhohet me sukses unifikimi, as edhe i relacioneve te tijme vetveten, per shume shkaqe, qe gjithsesi e bejne ate te ndjehet dhe te jete i meshikzuar.
b). Kur thuhet padrejtesisht, duhet te argumetohet kjo me faktet qe nuk jane te pakta dhe qe nuk mund te justifikohen. Iliret perbejne etnogjenezen tone, me te cilen akoma amblemohemi ne faqet e historise,madje kjo na sherben edhe sot per te treguar lashtesin tone. Lufetrat e hershme te ilirve, e deri te deformacionet apo zhvillimet historike jane produkti me normal. Si cdo popull, edhe ne kemi integracionet dhe degracionet tona, ndryshe nuk behet. Luftrat tona kane historikun e vet, karrshi fitoreve, nijhen edhe humbjet. Keshtu eshte bere historia, keshtu edhe mund te jetohet me te, se paku ajo vete keshtu na mesoi.
Padrejtesia dhe padrejtesit, akoma akumulohen edhe ne ditet e sotme. Kjo nuk mund te arsyetoi edhe pyetjen „ se a nuk paskemi qene te afte dhe te fuqishem per ti menaxhuar padrejtesit e shkaktura.
Nje popull i lashte ne historine e vet nuk mund te jete gjithmone i forte dhe menagjuse i perpikt i padrejtesive, qe nuk vijne gjithnje dhe gjithmone nga padrejtesia e te tjereve. Per te mos u zgjatur ne kete; Kombi yne e ka te qarte padrejtesin e vet dhe nje ashtu e ka te qarte se nga kush i vije kjo padrejtesi. Por eshte e vertete se nuk pati fuqi te mjaftushme te menaxhoi si duhet dhe si e kerkonte relevanca sfiduse.
Per tu futur ne thelbe te temes qe iponon, qe kerkon te analaziohet ne realitetin e objektiv, qe kerkone te shtrohet velersimeve qe tejkalojne ngerqet e ndrysheme qe disi i kemi me te perfaqsura.
Infektimi i brendeshme, i kombit shqiptare ka filluar dhe ka vazhdimesin e vet, ne ate qe e permendem me larte; pra ne pakuptimesin dhe ne padrejtesin, qe i eshte shkaktuar ne vazhdimesin e tij. Coptimi apo perpjestimi i kombit ne disa shtete, ne njefare menyre, dhe mos arritja e menagjimit me sukses, i unifikimit te pergjithshem edhe atje ku kufijte e etnikumit perfundojne, ka akomuluar edhe problemin me te mpreht sic eshte identiteti kombetare.
Me lojen e identitetit kombetare, tani per tani ballafaqohet edhe pjesa me etnike, e shqiptareve te jashte kufirit zyrtar te shtetit shqiptar. Pra, Kosova me mbi 95%, te popullates etnike, ne teritorin e vet, tani po ballafaqohet me dilemen e identitetit te vet, apo me mire me justifikimin politik te ketij identiteti, Ndryshimi i identitetit, i cili sic duket ndodhet nen presionin e disa shteresave mediokre, te cilet shtresa po derxhen ne ndryshimin e ketij identiteti, per interesa te ngushta politike dhe me pake kombetare. Ndryshimi i identitetit te shqiptarve te Kosoves, me nje identitet te „ri“ qe akumolon regjimin e fiseve ilire sic qe nje prej tyre edhe fisi ilir i quajtur „Dardanet“. Me kete fis, ne njefare forme po behet dekorativtet politik. Ky dekorativitet politik mund te shkaktoi probleme ne te ardhmen, te cilat do te ishin edhe me te renda, se sa procesi i sotem i Pavarsise se Kosoves dhe se sa ndryshimi i identitetit te nje pjese te etnikumit shqiptare.
Ky synim i ndryshimit te identitetit, per interesin momental politike, mund te duket primare dhe nje kyqje me direkte ne te mund te kaloi ne antikomtarizem edhe pse mund te duket si nje avansim i procesin aktual, neper te cilin po kalon Kosova.
P. S
Pjesa tjeter postohet me vone
Arkiv për lexim. Datat janë datat e postimit në forumin origjinal. Titujt mund të jenë të shkurtuar nga sistemi i vjetër. Adresat elektronike dhe IP-të janë fshehur.